“QA127 PERGUNTA: No ensino atual dos hindus, a palavra dharma é usada e recebe grande significado. Por muito tempo foi traduzido como “dever” e não fiquei feliz com essa tradução. Recentemente, encontrei uma tradução que substituiu a palavra “verdade”. Parece-me que o dever é algo bastante imposto e compulsivo. Você poderia nos dar uma definição?

RESPOSTA: É a limitação da linguagem humana que torna a explicação da grande verdade da Criação freqüentemente algo tão difícil. Veja, a forma como a palavra dever pode talvez surgir é que a verdade – agora deixe-me ver que escolho uma palavra que é menos provável de ser mal compreendida – tem certas consequências que não devem ser interpretadas como um dever, uma obrigação, uma obrigação desagradável .

Talvez você possa visualizá-lo melhor como uma conseqüência agradável, um dever agradável, um dever que cria alegria. Cada aspecto real da Criação não é uma coisa em si. Está conectado com uma grande unidade. É um aspecto de uma grande unidade. Nunca pode ser um ponto isolado.

Se alguma coisa verdadeira fosse uma partícula isolada, seria uma Criação muito sombria. Mas a Criação é a experiência mais gloriosa, a realidade mais abençoada. Portanto, cada partícula de verdade é parte de outra verdade e leva ainda a outra até que tudo se torne um.

Você se lembra que recentemente eu disse: “Se o homem entende uma verdade, ele tem toda a verdade?” Este é um link de conexão. A mesma lei que rege a célula se aplica ao universo – o microcosmo e o macrocosmo.

A consequência, o significado, que evolui da compreensão de que essa única verdade pode ser usada no sentido de dever – mas dever tem a conotação de que você deve fazer algo – é, claro, um erro de tradução absoluto.

PERGUNTA: Só me vem à mente que o dever cumprido com alegria é servir. Talvez eles quisessem dizer isso.

RESPOSTA: Sim, mas até significa algo mais do que isso, porque existem realizações da verdade que nem mesmo requerem serviço – elas apenas requerem uma compreensão posterior. Ele abre uma nova visão, o que é um privilégio.

Eu sempre disse a você, repetidamente em todos esses anos, o equívoco básico traz essa divisão de dois opostos aparentes. Para o homem, esse oposto pode ser dever e privilégio. Mas eles são realmente um só. Um dever tem a conotação de uma obrigação desagradável, uma tarefa que deve ser cumprida.

Um privilégio é uma liberdade à qual ele tem direito, mas na verdade do espírito, eles são uma e a mesma coisa. Só que não há nada de desagradável no dever. O dever, a tarefa, é o privilégio e a liberdade e o prazer. Essa é talvez a melhor maneira de explicar.

(…) Tudo bem, meus queridos amigos, que todos possam tirar mais proveito das palavras que tive o privilégio de lhes dar esta noite. Que lindo dever!”

Lisa Loustaunau
Originalmente publicado no boletim da USABP (United States Association of Body Psychotherapy) de maio de 2014, revisado em 2019
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A ferida sagrada é a ferida, cuja cura, permite que nos tornemos o herói de nossa própria vida. – Jean Houston

O Core Energetics, que foi desenvolvido pelo falecido Dr. John Pierrakos, MD, é frequentemente identificado como uma terapia evolutiva e como uma abordagem que une a psicoterapia corporal com a espiritualidade. Fruto da bioenergética, co-fundada por Pierrakos e Alexander Lowen, a Core Energetics surgiu da visão de Pierrakos que buscava integrar não apenas mente, corpo, emoções e vontade, mas também incorporava a dimensão transpessoal do ser humano em um momento em que a espiritualidade era frequentemente desaprovada nos círculos terapêuticos. A visão de Pierrakos era de que os pacientes buscam não apenas cura e alívio das limitações pessoais e relacionais que são consequência de feridas ou traumas históricos, mas também buscam significado e propósito na vida e a evolução da personalidade em direção a uma expressão mais autêntica dos indivíduos ‘ qualidades inatas. Ele defendeu a necessidade de ver cada cliente como alguém com qualidades essenciais que refletem em vários graus as qualidades universais de amor, poder e sabedoria/serenidade. A Core Energetics vê esses atributos como as energias básicas do nosso Core – a própria essência de quem somos e que encarnamos para expressar. A visão do trabalho é tanto sobre a cura quanto sobre a abertura para abraçar uma expressão em constante expansão de nossa força vital como seres criativos em evolução e totalmente incorporados.

A abordagem Core Energetics é um processo de quatro fases com uma fase movendo-se organicamente para a próxima ao longo da terapia. Enquanto os bloqueios dominantes ao livre fluxo de energia e consciência são liberados, várias ou todas as fases do trabalho podem fazer parte de qualquer sessão. As quatro fases são: penetrar na máscara, transformar o eu inferior, centrar-se no eu superior e conectar-se ao plano de vida universal. Cada fase nos convida a explorar camadas mais profundas de nossa personalidade e a nos conectarmos de forma mais autêntica com nossa essência e a plenitude de nossa energia.
O modelo Core Energetics postula três camadas de personalidade a partir das quais agimos ou reagimos a qualquer momento. São eles: a máscara, o eu inferior e o eu superior. Cada nível suporta uma experiência e qualidade de energia e corporificação muito diferentes. À medida que o processo se desenrola, obtemos insights sobre esses aspectos do eu e como eles são atualmente expressos nas circunstâncias de nossas vidas, consciente ou inconscientemente. Cada fase nos oferece uma capacidade expandida de conter a energia à medida que possuímos e integramos o que antes era rejeitado e aprendemos a ancorar e manejar a energia que foi usada anteriormente a serviço da repressão de emoções indesejadas e manutenção de bloqueios. Dessa forma, energia e consciência se entrelaçam e se expandem simultaneamente na psique e no soma (totalidade do organismo).

O Eu Superior em Core Energetics

Antes de discutir as quatro fases e a progressão através delas, é importante definir o que se entende por eu superior em Core Energetics. O eu superior detém simultaneamente a consciência de nossa individualidade e de nossa conexão inerente com toda a vida. Não é bom ou ruim, escuro ou claro, mas mais alto em frequência vibracional. É isso na personalidade que pode conter um recipiente maior para a realidade e a verdade e, portanto, opera com um discernimento não disponível para a máscara e os aspectos do eu inferior de nossa consciência. É a partir do nosso eu superior que nos expressamos com autenticidade e autorresponsabilidade. O eu superior é mais do que o eu observador. Pierrakos (1987) o viu como o ego criativo, que ao contrário do “pequeno ego” – que é limitado e dirigido pela vontade própria, pode facilitar e expressar o potencial do Núcleo diretamente e tem a capacidade de substituir e evoluir velhos padrões de pensamento e ser em novas expressões que suportam uma incorporação expandida dos atributos universais de amor, poder e sabedoria.
O praticante de Core procura acima de tudo ver o eu superior de cada indivíduo que inicia a terapia, muitas vezes antes que o cliente possa reconhecer isso em si mesmo. O cliente não é visto como sua defesa de caráter (a configuração de padrões defensivos que se manifestam nos vários níveis da personalidade), nem como uma estrutura de caráter (a configuração de bloqueios físicos e vazamentos de energia que podem ser observados no corpo e que revelam o histórico congelado dos clientes). Cada cliente individual é visto como alguém com tesouros inatos e únicos para revelar e expressar que estão no núcleo de seu ser. O objetivo final do trabalho de longo prazo com a Core Energetics é apoiar e facilitar essa expressão no mundo. Liberar bloqueios, aterrar, trabalhar com energia através da respiração, carregar e descarregar, resolver problemas pessoais, são todas partes do processo, um processo de evolução para quem deseja levar o trabalho além do alívio dos sintomas.
Portanto, é tanto um processo terapêutico quanto uma jornada evolutiva criativa. O eu superior é visível no corpo, assim como a máscara e as facetas do eu inferior da personalidade são visivelmente discerníveis para o praticante treinado. A jornada da alma, porém, intuída via implícita na própria ferida caracterológica, é aquela que, se tomada conscientemente, conduz a uma integração ao mesmo tempo pessoal e transpessoal.

O seguinte é um exemplo simplista para ajudar a elucidar este ponto. Pode-se encontrar um cliente cuja energia é deslocada para cima no corpo, identificada por padrões de tensão física que cortam o fluxo de energia para áreas do corpo onde os sentimentos sensíveis e vulneráveis são mais facilmente acessados – as áreas do coração e da barriga na frente do corpo. o corpo. Em vez disso, sua energia é deslocada para os centros de vontade na parte superior das costas e na cabeça, onde a vontade e o processo de pensamento dominam. Do ponto de vista da Core Energetics, o objetivo do trabalho seria, neste caso, ajudar este cliente a integrar seus centros de sentimento, onde podem ser acessados vulnerabilidades e ternuras negadas, e se entregar a esses aspectos de sua humanidade. Além disso, ao aumentar sua capacidade de confiar e deixar de lado sua necessidade defensiva de controlar as coisas, eles podem começar a se ancorar na realidade QUE É, em vez da realidade na qual insistem por meio do uso excessivo da vontade às custas do coração.
A tarefa integrativa da alma desse indivíduo seria unificar a energia de seu coração – do amor, com a energia de sua vontade. Verdadeiramente, um indivíduo que pode manter os pés no chão e aproveitar a energia do amor unificado com o poder da vontade é um indivíduo com notável liderança e qualidades inspiradoras.
Alguém com essa caracterologia tem coragem inata e vontade de levar as coisas adiante. Liderança, coragem, franqueza, entre outras, são as qualidades do eu superior, os tesouros internos da pessoa que está fazendo a jornada de cura em e através de um corpo que se apresenta como deslocado superior.
A verdade mais profunda do eu superior dentro de cada cliente, implícita em sua história caracterológica, precisa ser reconhecida pelo terapeuta antes que o trabalho para desmantelar as defesas somáticas e psicológicas possa prosseguir completamente. Quantos de nós estaríamos dispostos a liberar nossa máscara de ego se acreditássemos que era tudo o que éramos? Menos ainda se aventurariam em direção à consciência de seu eu inferior – muito ameaçador para o ideal do ego, sem alguma consciência de si mesmos como muito mais do que isso.
O eu superior serve então como base sobre a qual a jornada pode ser feita para aqueles clientes que seguiriam o processo em todas as etapas. Trabalhar através da máscara e do eu inferior são os passos que disponibilizam mais energia para a expressão do eu superior criativo. A energia que antes estava a serviço da defesa do ego e da supressão do eu inferior.

Etapas preliminares

Tenho me referido ao processo Core Energetics como uma jornada, como de fato tem sido para mim, para muitos de meus clientes e para meus colegas no caminho. É importante observar que nem todo cliente entra no escritório com isso em mente. Os clientes chegam com o desejo de curar um coração partido, deixar um emprego insatisfatório ou encontrar uma saída para a ansiedade ou depressão crônica. O trabalho com o corpo oferece um poderoso alívio dos sintomas, que é o que certos clientes buscam em determinado momento, o que deve ser respeitado. Outros, no entanto, vêm com a consciência de repetir padrões ou temas em suas vidas que procuram entender, ou tiveram experiência anterior em terapia e estão prontos para aprofundar uma jornada de autodesenvolvimento.
Com o Core Energetics, como em qualquer outra modalidade terapêutica, ir ao encontro do cliente onde ele está é fundamental. As primeiras sessões são dedicadas a receber e conhecer o cliente, obter sua história, avaliar recursos e sistema de apoio, avaliar a força do ego, capacidade de auto-reflexão e auto-revelação, aprender sobre saúde geral, limitações físicas, circunstâncias atuais e problemas atuais. Todos esses são passos fundamentais na construção de um recipiente terapêutico. Além disso, uma leitura corporal é muitas vezes realizada formal ou informalmente nas primeiras sessões para avaliar o aterramento, onde a energia pode ser dividida, bloqueada ou vazando, áreas de sobrecarga ou subcarga, distorções posturais, liberdade de movimento e respiração. A psicoeducação é importante para transmitir a importância do corpo e da consciência corporal para quem está iniciando na psicoterapia corporal. Durante esse estágio preliminar, os clientes começam a praticar uma maior sintonia com suas sensações, sentimentos e os movimentos emergentes de dentro, em oposição às histórias conhecidas e autodefinições com as quais costumam se identificar demais. O tempo todo o relacionamento é construído à medida que o terapeuta se conecta com a humanidade do cliente, vê e simpatiza com a ferida e segura e apoia a consciência do eu superior que é o outro lado da ferida. É a partir deste local, do nosso próprio eu superior, que iniciamos o trabalho de penetração na máscara do cliente.

Fase 1: Penetrando a Máscara

A Core Energetics chama a camada mais superficial de nossa personalidade de máscara. Esta é a camada de nós mesmos que mais frequentemente apresentamos ao mundo. Aqui encontramos as defesas e adaptações desenvolvidas como uma estratégia de sobrevivência para compensar e escapar das mágoas, humilhações e necessidades não satisfeitas do nosso passado. Aqui também está a parte de nossa personalidade que está sempre se esforçando para viver de acordo com uma idealização de quem pensamos que devemos ser. Muitas vezes reflete um papel que adotamos em nossas famílias – o responsável, o pacificador, o durão, o palhaço, etc.
Nosso ego se identifica com nossa máscara, o que significa que começamos a acreditar que somos assim. Quanto mais forte for a identificação do nosso ego com a nossa máscara, menos somos capazes de tolerar a consciência e a energia de tudo o que ela foi criada para esconder. O aumento da energia ou força vital é desviado para aperfeiçoar nossa(s) máscara(s), já que muitas vezes usamos várias. Esta é uma empresa que nunca pode realmente ter sucesso. Ao longo dos anos, tive clientes que inicialmente procuraram a terapia com a esperança de fazer sua máscara funcionar melhor: o homem empregado no metafórico tanque de tubarões querendo se tornar mais resistente e menos sensível; a mulher perfeccionista que busca ser melhor fazendo mais – uma luta com a qual me identifico pessoalmente. A luta se torna interminável, pois nunca conseguimos satisfazer verdadeiramente a imagem idealizada da pessoa que pensamos que deveríamos ser.
Todos nós investimos energia em nossa máscara na crença de que ela nos trará amor, aprovação, controle, poder ou segurança. A falsa promessa da máscara como solução para o sofrimento nunca poderá ser cumprida. Mesmo quando conseguimos o que queremos deste lugar, ele não nos satisfaz. Por quê? Porque não podemos receber genuinamente o amor, a aprovação ou o poder que recebemos quando os conquistamos por meio de nossas máscaras. Algo profundo dentro de nós sabe que chegamos a isso por meio de uma espécie de engano. Internamente continuamos nos sentindo indignos e vazios e o esforço continua. Além disso, a máscara freqüentemente distorce o que é nossa real necessidade, para uma falsa. A real necessidade de amor torna-se a exigência de ser visto como especial ou perfeito. A real necessidade de conexão torna-se a falsa necessidade de ser a vida da festa, ou de adotar uma atitude submissa com medo de alienar alguém.
A energia da máscara está estagnada energeticamente. Falta-lhe vitalidade porque não é autêntico. É difícil sentir uma conexão real com um cliente quando ele está em sua máscara porque é da natureza, não é autêntico e, portanto, cria separação.
A máscara pode ser identificada no corpo em nossa armadura de caráter (os padrões somatizados de gerenciamento de energia que moldam nosso corpo) e em nossa estrutura de caráter (a constelação de comportamentos e crenças que refletem nossa visão de mundo e estão intimamente conectadas com a forma como permitimos que a energia flua). fluem ou não fluem através de nossos corpos). Por exemplo, um peito colapsado que não recebe fôlego suficiente perpetua um lugar de “não consigo o que preciso” ou a tensão crônica em uma mandíbula saliente que expressa “sou duro e determinado”, mas mantém a energia presa nessa parte do corpo e longe das sensações vulneráveis do coração e da barriga, ou a inclinação pélvica posterior que expressa uma postura submissa na vida.

Cada máscara é alguma forma de distorção das autênticas qualidades do eu superior do indivíduo – de amor, poder ou de sabedoria e serenidade. Cada uma das estruturas de caráter tende a favorecer uma máscara em detrimento de outra. O que é digno de nota é que a máscara caracterológica é sempre uma distorção das verdadeiras qualidades do eu superior que o indivíduo possui. A apresentação do eu por meio da máscara é inautêntica e, portanto, há uma notável qualidade de insinceridade que transparece, com uma qualidade muito diferente daquela quando expressamos nosso eu autêntico ou superior.
Um cliente que, por exemplo, tem o que é conhecido como uma defesa de caráter fragmentada ou esquizóide, pode usar uma máscara de sabedoria e serenidade, talvez manifestando-se como uma torre de marfim de superioridade intelectual, ou como uma serenidade acima da briga de elevação espiritual. Essas máscaras de serenidade são, no entanto, retiradas movidas pelo medo de nossa humanidade confusa, nossa energia incorporada e nossos sentimentos. Alguém com essa defesa tende a ter várias divisões de energia no corpo e retirará sua energia da periferia do corpo – onde o contato com os outros é feito, em vez disso, atraindo para dentro em direção ao centro do corpo. Esse indivíduo essencialmente se mantém afastado do contato, pois se sente mais seguro para ele do que estar totalmente presente e em relacionamentos de contato total.
A máscara de serenidade pode ser difícil de manter quando muita coisa está acontecendo e muitas vezes a fachada de serenidade racha. Esse indivíduo pode se tornar culpado, hostil, crítico, exigente, espinhoso ou confuso. Essas expressões são outros aspectos da camada de máscara da personalidade. A Core Energetics postula que alguém com essa defesa realmente possui em seu núcleo, verdadeira e profunda sabedoria e serenidade que podem ser acessadas uma vez que o medo do contato e da incorporação, e os dolorosos traumas iniciais que criaram essa defesa, são trabalhados. Assim, a máscara é penetrada e o eu inferior pode ser transformado para revelar o Eu Superior.

Nos estágios iniciais do trabalho, o terapeuta precisará tolerar a máscara do cliente enquanto encontra maneiras de apoiar a consciência do cliente sobre sua existência e seus efeitos intra e interpessoais. O terapeuta pode fazer uso de si mesmo, oferecendo feedback. Um exemplo é um cliente que chega com tudo planejado e usa a sessão para relatar seus insights. O terapeuta pode comentar sobre como parece que o cliente não precisa de ajuda ou apoio do terapeuta. Isso pode ser muito eficaz, principalmente quando seguido de perguntas se o cliente costuma sentir que precisa resolver as coisas sozinho. Quando feito com sensibilidade, isso pode abrir a porta para um exame de como o cliente rejeita sua necessidade de apoio dos outros e observar como isso está ancorado no corpo como armadura de caráter. É importante reconhecer como essa máscara provavelmente foi criada por necessidade e efetivamente “funcionou” para o cliente em um determinado momento de sua história. Mais importante ainda, reconhecer como essa máscara provavelmente não está funcionando muito bem no presente para satisfazer suas reais necessidades.
A atenção ao aspecto máscara da personalidade de uma maneira que o cliente não se sinta diminuído por seu reconhecimento é fundamental. Cada um de nós criou máscaras como adaptações do ego defensivamente para cobrir nossa ferida. Também devemos reconhecer que, apesar de quão conscientes nos tornamos, às vezes podemos nos ver operando a partir deste lugar, mesmo que isso não nos sirva.

A perspectiva de desmontar a máscara é realizada mais facilmente se o cliente entender que sua máscara distorce suas qualidades inerentes do eu superior. A auto qualidade superior do amor, por exemplo, torna-se distorcida em atos de doação dissimulada, comportamentos de autoanulação e atos de submissão ou abnegação pela máscara. A qualidade de poder do eu superior é convertida em agressividade, agressividade e necessidade de controle.
A máscara pega a qualidade do eu superior de serenidade e sabedoria e distorce essas qualidades em várias formas de retraimento. Submissão, agressão e retraimento são as pseudo soluções adotadas durante o desenvolvimento para sobreviver ou tentar dominar as dificuldades encontradas na infância. Em cada um de nós, uma dessas pseudo soluções tende a predominar e influencia diretamente como a energia é processada em nosso corpo e é visível em nossa estrutura de caráter e armadura de caráter.
Muitos tipos de intervenções físicas são usadas na Core Energetics para liberar bloqueios de energia, unificar divisões de energia e apoiar o acesso a novos sentimentos, sensações e consciência. O trabalho contínuo para construir o aterramento, a capacidade de estar totalmente incorporado e presente, por meio de exercícios que promovem uma distribuição mais fluida de energia por todo o corpo, aumentam a capacidade de conter novos sentimentos e sensações. A dinâmica comportamental é examinada energicamente nas sessões por meio de movimento, postura, expressão e representação de papéis e novos movimentos apoiados. O praticante de Core Energetics apoia ainda mais a integração dentro da psique e do soma (totalidade do organismo) na vida diária do cliente, ajudando o cliente a enquadrar e utilizar o que ocorreu na sessão e praticar a aplicação disso nos eventos do dia a dia como o que eu gosto de chamar de “pequenos experimentos”. A experiência criativa de fazer uma nova escolha, por exemplo, dizer não ou deixe-me pensar sobre isso, antes de concordar com algo automaticamente de um lugar submisso ou falsamente generoso, é possível após o trabalho de energia e consciência. Passo a passo, a capacidade do cliente para a autenticidade, maior consciência, contenção e empoderamento são construídas.
Cada área da vida e cada relacionamento onde a insatisfação é experimentada é uma oportunidade para explorar como a máscara está em operação, abrindo a consciência do que está por baixo.

Passo 2: Transformando o Eu Inferior

É importante avaliar a prontidão ou a capacidade do cliente de se engajar nessa segunda fase do trabalho. Existem alguns clientes que tendem a usar a consciência e a energia recém-descobertas contra si mesmos. Outros, sofrendo de TEPT (Transtorno de Estresse Pós-traumático), com sua desregulação característica do sistema nervoso, precisarão de um trabalho mais suave para curar e manter a melhora nessa área, antes que o trabalho com o eu inferior seja iniciado. Os clientes que tendem a se dissociar, ou que são incapazes de conter sua energia e agir em sua vida e relacionamentos diários, precisarão de mais trabalho com aterramento e contenção antes de considerar o trabalho com a energia do eu inferior.
O eu inferior é a energia rejeitada que se esconde atrás da máscara. Ao contrário da máscara, cuja energia é baixa, opaca e estagnada, o eu inferior tem energia e poder. Como na máscara, a energia do eu inferior está a serviço da separação. O eu inferior tem a intenção de permanecer separado e persiste na ilusão de separação dos outros. O eu inferior não é outra palavra para raiva ou ódio. Em vez disso, é nosso apego aos aspectos destrutivos de nossa personalidade, nosso investimento em permanecer zangado, especial ou separado. É nosso investimento manter nossos corações fechados. É a corrente da vida que, por ter sido ferida, tornou-se uma corrente destrutiva de energia.
Nosso eu inferior vem da tentativa do ego de evitar a dor a todo custo. Evitar a dor, embora pareça uma decisão que salva uma vida, cria dormência. Cortamos áreas de nosso corpo e distorcemos nossos sentimentos para não sentir nossa dor. Isso nos tira da conexão com nós mesmos. A dormência para nós mesmos cria a dormência para os outros. Isso, por sua vez, cria crueldade em que nos tornamos cegos para nosso verdadeiro poder e em que nossa força vital criativa se torna uma corrente destrutiva inconsciente.
É importante estabelecer uma intenção positiva e obter a ajuda de nosso eu superior para nos tornarmos mais conscientes desse aspecto de nós mesmos. Os clientes precisam ser lembrados de que todos têm um eu inferior e que o indivíduo que está disposto a olhar, assumir e assumir a responsabilidade por sua corrente destrutiva é realmente um ser humano mais confiável e corajoso. Este é o sinal mais verdadeiro de integridade espiritual e compromisso com a consciência. Esta é uma espiritualidade real e corajosa, em oposição ao tipo de espiritualidade ilusória que evita ou nega os aspectos destrutivos de nossa complexa natureza humana.
Como no caso da máscara, cada uma das várias estruturas de caráter tenderá para sua própria expressão distinta do eu inferior. Estes se relacionarão com os “nãos” particulares do indivíduo à vida que se configuram no arranjo da couraça defensiva do corpo. Por exemplo, a expressão/afirmação da máscara de peito contraído e barriga contraída, como predomina na estrutura oral, pode ser “não há o suficiente para mim”. A declaração do eu inferior escondida sob esta máscara, no entanto, provavelmente seria do tipo “Eu nunca receberei, estou comprometido com meu estado de vazio e vou puni-lo com minhas exigências faladas e não ditas que você me preenche”. Existe, como você pode sentir, uma profunda diferença na qualidade da energia entre a Máscara e o Eu Inferior.

A consciência do eu inferior tende a destruir a imagem idealizada que insistimos em manter de nós mesmos – uma das razões pelas quais trabalhar com o eu inferior é tão ameaçador para o ego. É crucial, no entanto, aumentar a consciência das dinâmicas ocultas que criam tanta dor e separação em nossas vidas. O trabalho do eu inferior pode prosseguir assim que o palco estiver montado e a aliança terapêutica for forte.
O terapeuta precisará lembrar ao cliente que procura entender e assumir a responsabilidade por seu eu inferior, que isso certamente não é tudo o que ele é, que há muito mais nele do que seu eu inferior e que, na verdade, é uma ato de coragem e integridade para explorar isso e a vontade do Eu Superior de transformar essa energia separativa que todos nós temos em diferentes graus, porque todos nós fomos feridos de alguma forma.
Advertências sobre adequação e tempo são importantes, mas tendo dito isso, não é tão difícil envolver o eu inferior terapeuticamente e a maioria dos clientes responde poderosa e positivamente ao trabalho neste estágio.
Ver como os julgamentos, a culpa ou a hipocrisia que tantas vezes mantemos em nossa máscara têm uma crueldade inerente e uma intenção negativa de separação neles, não é um grande salto para o cliente que está pronto. Torna-se mais fácil ver como, por trás de nossos julgamentos e culpas, existe um lugar que realmente está dizendo: eu o verei como menos do que eu. Se energizarmos isso e nos permitirmos sentir plenamente esse lugar, isso abre a porta para um conhecimento profundo que é algo que vem do lugar mais ferido em nós, um lugar onde não éramos vistos ou tratados como inferiores. Descobrimos aqui que não somos mais apenas vítimas, mas também perpetradores da mesma injustiça. Somente reconhecendo isso podemos assumir a responsabilidade pelo sofrimento que causamos e pelos danos que causamos – não com culpa, que tende a nos enviar de volta à nossa máscara – mas com profundo remorso pela dor que infligimos. O remorso é uma emoção restauradora que mantém uma consciência profunda da interconexão entre todos nós, e nela reconhecemos o preço que também pagamos por nossas negatividades reprimidas.
Uma enorme quantidade de energia é liberada quando o ego não mais suprime a consciência do eu inferior. Essa energia recém-descoberta oferece maior resistência e pode ser utilizada para fins criativos. Oferece-nos a sensação de que fizemos algo radicalmente heróico e poderoso ao assumir total responsabilidade pelas correntes destrutivas em nós anteriormente escondidas sob a máscara.

Com isso, novas escolhas conscientes estão disponíveis e têm energia para sustentá-las. O corpo se sente profundamente energizado e a psique experimenta uma sensação de limpeza e alívio da culpa e da vergonha que carregamos porque muita energia foi investida em negar a existência e manter o eu inferior inconsciente.

Fase 3: Centrando-se no Eu Superior

A consciência do eu inferior é imperativa para quem busca a verdadeira autoaceitação e amor-próprio. A consciência do eu inferior e de suas origens nos traz uma nova visão sobre nossas feridas iniciais por meio da exposição de nossas reações mais negativas a essas feridas. Como já foi dito, o fato de ele possuir o que foi anteriormente negado nos permite acessar um tesouro de energia, energia anteriormente presa em nosso eu inferior inconsciente, que agora pode ser direcionada para uso criativo em vez de destrutivo.
Nossa energia recém-gerada fortalece nossa capacidade de sentir e aceitar mais profundamente a dor original de nossa ferida, em torno da qual havíamos construído anteriormente uma miríade de defesas para evitar. Ao enfrentar nossas feridas sem defesa, descobrimos que não morremos como pensávamos que morreríamos, não nos desintegramos ou nos tornamos menos do que isso. Muito pelo contrário, nos sentimos aliviados ao sair de nossas posturas defensivas e de nosso entorpecimento. Menos defendidos, nos encontramos mais vivos e conectados.
Nosso maior prazer, nosso senso de vitalidade e significado agora vem da experiência de conexão profunda, e não do falso prazer negativo que existia quando nossa energia era mantida cativa por nossa máscara de ego – nossa retidão, nosso orgulho e obstinação que no final, apenas nos mantém separados e sozinhos.
É um paradoxo que a energia de nosso eu inferior, quando possuída com responsabilidade, nos leve mais diretamente ao nosso eu superior — a expressão de nossa totalidade. Ao reconhecermos a nossa coragem, a nossa vontade de verdade, a nossa vontade de entregar as máscaras do ego e de abrir o coração à vontade de amar, entregamo-nos ao fluir da vida em nós e como nós, sem o mesmo investimento em posturas defensivas. A autorresponsabilidade traz uma confiança mais profunda em nós mesmos e na própria vida, da qual não precisamos mais nos esconder. A expressão natural de nossas qualidades inatas do eu superior – sabedoria, coragem, amor, clareza, abertura, em nossa vida cotidiana, traz alegria de ser.

Fase 4: O Plano de Vida Universal

Nesse estágio, o cliente detém um conhecimento profundo da interconexão de toda a vida e de que não estamos separados. É aqui que sentimos que o que experimentamos como pessoal também toca o universal. Pierre Teilhard de Chardin (1965), que inspirou Pierrakos disse:
“A Energia Humana apresenta-se a nosso ver como o termo de um vasto processo no qual está envolvida toda a massa do universo. Em nós, a evolução do mundo rumo ao espírito torna-se consciente. A partir desse momento, nossa perfeição, nosso interesse, nossa salvação como elementos da criação só pode ser prosseguir com essa evolução.”
Inspirado pela visão de Teilhard, Pierrakos (1987) falou sobre o princípio da Reciprocidade, em que quanto mais nos abrimos e permitimos que a expressão de nosso Núcleo, nossa essência, emerja, mais também estamos vitalizando o universo e o fluxo de toda a vida da qual fazemos parte.
Nosso compromisso com o crescimento e com a cura de nossa defesa de caráter, quando assumido de forma consciente e séria, é um trabalho evolutivo, um trabalho sagrado. A jornada de cura das cisões energéticas dentro de nós, resultantes de nossa ferida caracterológica, é um movimento para unificar e integrar o que antes era renegado pela psique. Isso é conhecido na Core Energetics como a Tarefa de Vida.
A Missão de Vida de cada indivíduo é revelada através de sua ferida de caráter original. Assim, por exemplo, um indivíduo com uma estrutura fragmentada ou esquizoide é alguém que ainda não incorporou totalmente sua energia, visto que sua defesa primária é fragmentar, sair ou dissociar-se do corpo. A ferida neste indivíduo ocorreu durante os estágios mais tenros da vida, quando a criança ainda estava em processo de encarnação. A rejeição do próprio ser ou existência do bebê nesse momento cria uma defesa que envia energia para fora do corpo material, o que representa uma experiência dolorosa. Essa pessoa, como um adulto, muitas vezes vive uma vida em sua mente ou se sente mais segura no plano espiritual, onde está longe ou acima da luta da existência dolorosa. O trabalho através dos vários estágios do Núcleo Energético ajudaria essa pessoa a conter e incorporar a plenitude de sua energia no corpo. Com efeito, para completar o processo interrompido de encarnação e trazer sua sabedoria intelectual ou espiritual para a realidade física, tornando-a importante, criando conexões internas e externas. Assim, a tarefa da vida, o movimento arquetípico profundo para unificar espírito e matéria, é realizado dentro do ser de cada indivíduo.
Cada estrutura tem sua tarefa de vida. Um indivíduo com uma defesa oral colapsada faz um trabalho que leva à unificação das polaridades de dar e receber ao entrar no vazio e encontrar a plenitude. Alguém que trabalha por meio de uma defesa masoquista passou a estudar as forças do prazer e da dor e a encontrar liberdade e movimento através do portal do confinamento. Um indivíduo com uma defesa deslocada vem para unificar o coração e a vontade, o poder e o amor, bem como para encontrar força através do portal da rendição e vulnerabilidade. A pessoa com uma estrutura rígida vem para unificar a energia do amor, do coração, à força da sexualidade e torná-los um e abraçar tanto o caos quanto a ordem.

Assim, vemos que, ao fazer nosso trabalho individual, participamos simultaneamente de um processo universal muito mais profundo, um processo sagrado que une polaridades ou dualidades arquetípicas, um processo no qual cada indivíduo é importante porque o pessoal também é o universal.

Pensar no caráter dessa perspectiva confere um significado profundo ao trabalho que cada um de nós faz como indivíduos que buscam a cura, pois também ocupamos espaço como terapeutas para apoiar a jornada de cura, crescimento e evolução dos clientes que atendemos.

Chardin, P. T. de, (1965). Construindo a Terra. Universidade de Michigan: Dimension Books.
Pierrakos, J., (1987). Core Energetics: Desenvolvendo a capacidade de amar e curar. Mendocino CA: Life Rhythm Publications.

Texto por Aimee Falchuk

A energia é uma força vital palpável e animadora – que todos podemos entender no contexto de como nos sentimos no dia-a-dia (lento, cansado demais ou, por outro lado, invencível). Normalmente, atribuímos nossos dias de baixa energia à falta de sono ou à má alimentação. Mas é significativamente mais complicado do que isso, de acordo com a terapeuta Aimee Falchuk, que acredita que nossos sistemas energéticos podem muito bem ser afetados por bloqueios físicos, emocionais e cognitivos que adquirimos desde a infância. Falchuk, que pratica uma teoria reichiana de psicoterapia centrada no corpo da escola de Core Energetics, passa seu tempo ajudando as pessoas a libertar ou mover energia emocional presa para que possam explorar todo o seu potencial.

Energia e Consciência
Muitas vezes complicamos a palavra energia tentando defini-la em termos científicos ou místicos. Tudo o que precisamos para entender a energia é ficar quieto e sentir em nós mesmos ou em nosso ambiente. Por exemplo, quando nos sentimos presentes, nossa energia está ancorada; quando sentimos atração ou repulsão, podemos sentir uma carga energética; quando rimos ou choramos, podemos sentir uma descarga de nossa energia.

Certas situações ou pessoas podem esgotar nossa energia. Alternativamente, em lugares onde não sentimos que somos suficientes, podemos nos apegar aos outros usando sua fonte de combustível como nossa. Mesmo os limites são uma questão de energia: podemos vincular nossa energia quando queremos criar separação e deixar nossa energia fluir abertamente quando queremos nos aproximar.

Uma das primeiras coisas que aprendemos na escola é que a energia não pode ser criada nem destruída, mas pode ser alterada. A energia pode ser acelerada ou desacelerada. Pode existir em um sistema fechado no qual a energia é mantida ou limitada, ou pode existir em um sistema aberto no qual a energia flui. A energia incontida pode fazer com que um sistema se torne frenético ou fragmentado. A energia esgotada pode causar o colapso de um sistema.

Apesar de seu poder, a energia em si é uma força neutra. É a consciência que dirige seu movimento. Se pensarmos nisso em termos de energia e consciência da experiência humana, podemos ver que quanto mais conscientes somos, mais direcionamos nossa energia para a criação, conexão e evolução. Quanto menos conscientes somos, mais nossa energia é usada para separação, estagnação ou até destruição.

Energia bloqueada
Na minha prática trabalho com bloqueios de energia e restauração da integridade energética. Afinal, todos podemos nos lembrar de momentos em que nos sentimos em nosso fluxo. Nossa mente é aberta e flexível, nossa respiração é profunda e rítmica e nos sentimos espaçosos em nosso corpo. Quando estamos em fluxo, mantemos um equilíbrio saudável entre expansão e contração e ativação (fazer) e receptividade (ser/permitir). Permitimos que nossa razão (pensamento), emoção (sentimento) e vontade (ação) trabalhem em parceria uns com os outros. Temos fé em nós mesmos e no processo, e nos encontramos apropriadamente indefesos. Chamamos isso de estar em integridade energética.

A maioria das pessoas que conheço, inclusive eu, considera esses momentos de integridade energética de curta duração. Muitas pessoas descrevem com mais frequência sua energia como se sentindo bloqueadas, estagnadas ou presas. Seu pensamento é fixo e estreito. Sua respiração é retida, superficial ou irregular e certos músculos parecem tensos ou fracos. Energeticamente, eles se sentem desconectados, sobrecarregados (separados), subligados (emaranhados) ou fragmentados. Eles acham difícil manter um equilíbrio saudável entre fazer e ser, dar e receber. Eles são agressivos ou submissos. Eles são excessivamente razoáveis, excessivamente emocionais ou excessivamente obstinados. Eles lutam com teimosia, procrastinação, perfeccionismo, pensamento obsessivo, individualismo exagerado ou conformidade.

Todos estes são exemplos de bloqueios energéticos:

Blocos Cognitivos
Uma mente fechada é um bloqueio energético. Quando nosso sistema de crenças é fixo, somos bloqueados. Muitas vezes ouço alguém dizer: “é assim mesmo” ou “não sou esse tipo de pessoa” ou “Deus não quer que eu tenha isso”. Estes são bloqueios cognitivos.

Forçando correntes
Quando não temos fé no processo ou em nós mesmos, nossa energia é bloqueada. Neste lugar, somos incapazes de entregar nossa vontade. Não há rendição aqui. Em vez disso, forçamos nossa energia em situações ou pessoas porque não confiamos que conseguiremos o que precisamos – acreditamos que a única maneira de entrar é forçar nossa entrada. Nosso controle energético é forte e controlador e cria uma demanda como: “dê para mim” ou “Eu farei você me amar”. Chamamos isso de corrente forçadora de energia.

O que cria bloqueios energéticos?
Um dos pioneiros da psicoterapia corporal, Wilhelm Reich, supôs que bloqueamos nossa própria energia para nos defender de sentimentos ou impulsos indesejados. Ele se referiu a esses bloqueios como “o instrumento físico da repressão emocional”. A seu ver, o bloqueio de energia era uma estratégia adaptativa para administrar os problemas das frustrações da vida.

Pegue uma criança pequena, por exemplo. Todas as noites, quando seu pai chega em casa, ela corre para ele e pula em seus braços. Cada vez que ela faz isso, seu pai a afasta abertamente ou sutilmente. A criança, sentindo a humilhação da “rejeição” do pai, começa a se contrair e a restringir sua excitação e impulso físico de correr em sua direção. Ela também começa a formular uma história para dar sentido à experiência. Ela pode dizer a si mesma que seu amor é demais ou que o contato físico é ruim. Ela pode concluir que mostrar a um homem o quanto o deseja levará à rejeição ou abandono. Com o tempo, a contenção de seus impulsos e as conclusões tiradas sobre sua experiência terão o efeito de retrair sua energia, de contraí-la.

Quando encontrarmos essa garotinha ou garotinho em sua vida adulta, poderemos ver como essa contração energética impactou sua vida. Podemos ver sua dificuldade em expressar seus sentimentos. Ela pode descrever seus relacionamentos como fisicamente distantes. Ela pode ter tendências ao perfeccionismo e buscar a segurança da admiração e adoração sobre a natureza arriscada do amor e da intimidade. Ela pode ter uma narrativa que inclui: “Sou demais”, “Não sou suficiente”, “Devo me conter” ou “Não vou mostrar a ninguém minhas necessidades e desejos”. Em resumo, ela vive uma tarefa de vida cujo objetivo é evitar a todo custo a rejeição e a humilhação, e a dor a ela associada.

Essa tarefa de vida adaptativa de evitação direciona toda a sua energia para garantir sua realização. Ela provavelmente confiará em sua vontade de controlar a si mesma e as situações ao seu redor. Ela provavelmente viverá em sua cabeça, onde residem a razão e o intelecto e onde, com a ajuda de sua força de vontade, suas emoções e impulsos podem ser contidos. A energia de raiva e dor resultante da experiência original com seu pai provavelmente será mascarada pela energia de retenção, agressão ou entorpecimento de sua experiência sentida. Ela pode relatar que foi mal interpretada como fria e insensível. E, no entanto, isso não poderia estar mais longe da verdade de quem ela realmente é. Pois sob as manobras e manipulações de sua energia, sob todas as suas crenças distorcidas, está a verdade que é sua força vital energética. É a energia da criança seguindo o impulso natural de correr e pular nos braços da vida.

Restaurando a Integridade Energética
A restauração da integridade energética requer um pouco de auto exploração, e vontade de assumir o tempo e o risco. A tarefa diante de nós nos pede para fazer o trabalho para nos tornarmos mais conscientes. Pede-nos que assumamos a responsabilidade pelas maneiras como usamos nossa energia para nos defender e nos manter separados. Ele nos pede para conhecer nossos sistemas de crenças e as imagens que mantemos como absolutas. Ele nos pede para sentir nosso corpo e energia e perceber os lugares que distorcemos e os lugares aos quais nos recusamos a trazer vida. A imagem de um homem colocando as mãos na garganta dizendo: “Nunca mais falarei”, ou uma mulher com cintura escapular apertada, sem vontade de estender os braços para a frente e pedir ajuda, vem à mente.

À medida que você começa a se tornar mais consciente de sua energia, as peças do quebra-cabeça vão se encaixando. Você pode começar a ver como usa sua energia para se defender de certas experiências e emoções. Você pode começar a ver como sua energia foi usada como parte de uma estratégia adaptativa, como ela o serviu e como não serve mais. Esperançosamente, você começará a apreciar como usar sua energia dessa maneira o impede de aproveitar o potencial que vem ao abraçar toda a sua força vital.

Acredito que este processo não é apenas para o nosso próprio crescimento pessoal. Se pudermos entender a relação entre nossa própria energia e consciência, então seremos capazes de entender a relação entre energia e consciência nos sistemas em que vivemos, como em nossas famílias, nosso sistema político, dinheiro, guerra e a maneira como nós tratamos nosso planeta. E se, por exemplo, entendêssemos a guerra como a distorção energética do poder e da criatividade? Ou, e se víssemos a busca compulsiva por riqueza econômica como uma distorção cognitiva de segurança e escassez/abundância?

As distorções energéticas podem ser encontradas em quase toda parte em nossa sociedade e em nós mesmos, e são mantidas por nossa falta de consciência. Se pudermos começar a entender a contorção da energia e fazer o trabalho duro para transformá-la de volta ao seu fluxo natural, teremos uma boa chance de efetuar uma mudança real em nós mesmos e no mundo em que vivemos.

Dicas úteis para conhecer seu sistema de energia:
Nota: Este é um processo de conscientização. Você não pode fazer tudo de uma vez, então incorpore um espírito de curiosidade e esteja disposto a ir devagar.

Os pensamentos são formas de energia. Torne-se consciente do seu pensamento. Comece com seu primeiro pensamento do dia e vá a partir daí. Faça uma lista. Observe sua escolha de palavras e onde seu pensamento parece fixo (é assim que é) ou flexível (é assim que poderia ser).

Ao longo do dia, apenas pare. Feche seus olhos. Vá para dentro e sinta onde você está. Você se sente presente? qual é anatureza da sua respiração? Você está segurando? Como você se sente em seu corpo? Restrito? Relaxado? Cansado e desabou? Acordado e vivo?

Jogada. Mexa seu corpo. Partes diferentes ao mesmo tempo. O que acontece quando você se move? Observe se algum pensamento ou sentimento surge. Existem certas partes do seu corpo que, quando energizadas pelo movimento, despertam algo em você? Você sente que precisa conter sua energia ou se deixa mover?

Fazer som. Sozinho ou com outras pessoas, solte sua voz. Energize seu “sim” e “não”. Observe se um é mais fácil que o outro. Você está mesmo disposto a fazer barulho? Apenas observe sem julgamento.

Onde estão as correntes de força em sua vida? Onde você sente uma exigência implacável de si mesmo ou de outro? Onde você está forçando sua vontade em pessoas ou situações?

O que acontece com a sua energia na presença dos outros? Tome nota da sua respiração e do seu corpo. Você expande ou contrai?

Jogue com limites. Encontre um amigo disposto a explorar os limites energéticos. Fique a uma certa distância um do outro. À medida que um de vocês avança em direção ao outro, observe quando você começa a sentir a energia dele. Veja o que acontece com você quando a energia de outra pessoa entra em seu próprio campo de energia. Você se perde? Você se sente menos fundamentado? Você sente que pode usar sua voz e falar e pedir que ela se aproxime ou se afaste?

Faça uma lista de diferentes sentimentos. Associe-se livremente a cada sentimento. Qual é a sua relação com esse sentimento? Quais são suas crenças ou imagens sobre esses sentimentos? Onde você tende a sentir esses sentimentos, se é que sente, em seu corpo?

Onde você se sente mais confortável em conhecer o mundo? Você lidera com razão (pensador), emoção (sentimento) ou vontade (executor)? Se você lidera com um, como se sente em relação aos outros? Com quais partes do seu corpo você encontra o mundo? Sua cabeça, coração, mãos?

Busque a experiência de outra pessoa com sua energia e observe a energia dos outros. Como você se sente na presença deles? Você foi convidado ou mantido à distância? Você sente que eles retêm, retêm, retêm, desmoronam ou dispersam sua energia? Sintonize e sinta isso. Não imagine, sinta.

Aimee Falchuk, MPH, M.Ed., CCEP é co-fundadora do Core Boston, onde tem um consultório particular. Aimee também é uma clínica de serviços de emergência.

Por Lisa Loustaunau

Estou prestes a correr dois riscos. O primeiro é um grande salto no desconhecido; aos 62 anos decidi terminar um casamento de 30 anos. A segunda é começar este artigo com esta divulgação, que escolhi fazer porque ao lado da minha vulnerabilidade está uma expansão energética e uma clareza em relação à decisão de deixar ir. Deixar ir o que é conhecido em minha vida e me permitir ser guiado pela verdade interior em um vazio. Para mover para o desconhecido com confiança em meu coração, sabendo que este é um movimento em direção ao amor.

Ao longo dos anos tenho acompanhado clientes de todas as idades enquanto lutam com grandes decisões da vida. Eu deixo esse trabalho, este parceiro, faça este movimento, digo sim a esta oportunidade? Não estranho aos medos, ambivalência e, às vezes, paralisia que pode ultrapassar todos nós quando enfrentamos a vida principal decisões, conheço os vários obstáculos, perguntas e “e se” que tornam críticas escolhas de vida árduas. Ainda aqui, em um dos momentos mais importantes da minha vida, com a mente quieta, energia ancorada e coração aberto, Estou apenas dizendo: “Sim”.

Talvez você esteja se perguntando se eu tenho um amante secreto que está me convidando para um novo nível de satisfação sexual na velhice à espera de mim do outro lado do divórcio? Em verdade algo mais atraente está me chamando adiante – uma sensação profunda da força vital pulsando em cada célula do meu corpo me pedindo para honrar minha saudade. Claro como um sino me acena em direção a mais vivacidade, mais amor, e sim, por que não, talvez a possibilidade de realização sexual tardia. EU sigo em frente sem garantias, sabendo só que minha vontade de pisar no vazio é o que me abre para novas possibilidades. Deus, o meu velho EU mal reconhece o
novo EU.

Tem sido uma jornada chegar ao lugar onde posso confiar em meu coração dessa maneira. Vinte e três anos atrás, enquanto assistíamos a um workshop conduzido por John Pierrakos MD, fundador da Core Energetics, fomos conduzidos como participantes por meio de um exercício que ele chamou de “Um passo em direção ao amor”. John nos pediu para ficar de pé e encontrar a sensação de saudade em nosso corpo. Meu coração ficou pesado e meu peito inchou com a profundidade e amplitude daquela sensação semi-doce e triste quando comecei a tocar meu desejo. Ele nos convidou a ficar com ela, depois fechar os olhos, erguer os braços e estender a mão com a força daquele desejo. Eu podia sentir a energia saindo do meu coração através dos meus braços. A próxima instrução era caminhar em frente, em qualquer ritmo que parecesse real, em direção ao que ele simplesmente chamava de “Amor”. Instantaneamente minha mente começou a formular perguntas. “O que isto significa?” “Quão específico eu consigo?” “O que exatamente é que eu estou desejando?” “Qual é o sentido de fazer isso?” Embora eu pudesse me sentir andando e estendendo a mão, a maior parte da minha energia mudou do meu coração para a minha cabeça. Tive que fazer paradas frequentes para me reconectar com meu corpo. Foi um desafio permanecer corporificado e presente ao sentimento e caminhar com qualquer consciência duradoura desse desejo como o combustível que me impulsionava para frente.

Sentir e honrar nossa saudade é um dos maiores presentes que podemos oferecer a nós mesmos. Mais anímico do que mero desejo, surge das profundezas como uma espécie de combustível para a nossa transformação. Como eros, aquela energia que nos desperta para nossas atrações e traz vida, e na qual muitas vezes nos encontramos nos comportando de maneiras desconhecidas, o desejo nos desperta para nossas possibilidades, a vida dentro de nós ainda não vivida e pedindo para nascer. Tanto eros quanto o anseio nos convidam a conhecer nossa “alteridade”. Em nosso anseio, simultaneamente mantemos nosso ser e nosso vir-a-ser como um. A maioria das pessoas que conheço hoje em dia, dentro e fora da minha prática, acredita que a vida é uma jornada. Uma jornada de consciência e transformação contínua, uma jornada de ser e se tornar. Assim como para as crianças durante as fases críticas do desenvolvimento inicial, cada volta na espiral de nossas vidas nos convida a expressar mais quem somos.

Ao fazer isso, descobrimos simultaneamente mais sobre nossa natureza, nossa energia, nossas capacidades e nossos dons. Por que então nós e nossos clientes resistimos ou rejeitamos muitos de nossos movimentos energéticos internos e externos? O que nos impede de sentir nosso eros, de honrar nosso desejo, de viver com o coração aberto, de avançar com o total comprometimento de nossa força vital em nosso vir a ser? Nascemos neste vasto universo de energia com todo o nosso potencial inerente dentro do nosso núcleo. No entanto, a experiência de déficits, frustrações e traumas, particularmente em estágios críticos de desenvolvimento ao longo do caminho, diminuem nossa capacidade de trazer nosso eu pleno para o próximo estágio de crescimento no qual devemos cumprir uma tarefa específica como parte de nosso desenvolvimento essencial. como humanos. Como o crescimento e o movimento não são opcionais para as crianças, o ego em desenvolvimento encontra todos os tipos de compensações e adaptações para lidar com esses déficits. Se uma necessidade específica cria muita dor ou frustração, a solução é fechar a energia para essa necessidade e, ao fazê-lo, a consciência dessa necessidade. Se ao buscar amor, nutrição ou apoio, esse movimento falha em produzir com bastante frequência o que se busca, então essa necessidade, bem como o movimento que expressa fisicamente essa necessidade, é fechado como forma de autoproteção.

Por fim, chegamos à idade adulta com um corpo marcado por vazamentos, divisões e bloqueios de energia discerníveis que moldaram nossos corpos e nossa consciência. A literatura espiritual é salpicada com o termo fragmentação, ou divisão, como a descrição de uma característica essencial da condição humana adulta. A espiritualidade postula a causa desse quebrantamento como sendo nossa separação de Deus. A cura dessa condição ocorre por meio da jornada de volta à unidade com Deus. Embora a terminologia seja diferente, a cura no Core Energetics também é uma jornada de volta à integridade energética, à unidade. Curiosamente, atingir esse objetivo não é realmente o ponto! O ponto é a expansão contínua, o movimento e a vontade de recuperar a energia que deixamos para trás nas várias conjunturas de nossa vida. Nós olhamos para trás em nossa história com essa recuperação em mente. O trabalho de energia focada apóia a recuperação do que pode parecer atualmente como nossa alteridade – os movimentos perdidos e os sentimentos, necessidades ou agressões rejeitados. Energia, emoções e sensações mantidas cativas, não expressas ou distorcidas em outras apresentações podem, assim, ser reintegradas ao fluxo de nosso ser e consciência corporificados. Isso é o que significa curar nossas divisões, nossas quebras, pois essa restauração do fluxo de energia une as correntes de energia divididas para curar os conflitos entre nós, nossa quebra, com esta restauração de energia o fluxo tece a energia dividida correntes para curar os conflitos entre a cabeça, coração e sexualidade.

Cada passo nessa jornada em direção ao que é desconhecido em nós – nossa alteridade – gera uma experiência crescente de vitalidade. Nossa capacidade de ‘estar com’ e manter o que anteriormente renegamos, constrói e expande a tolerância energética. Quanto maior for nossa capacidade de conter e sustentar energia no corpo, mais vivos nos sentimos. Se nossos corpos estiverem livres e receptivos, podemos carregar (construir) e descarregar (liberar) energia com a subida e descida de cada respiração completa, com a ascensão natural, expressão e liberação de todas as nossas emoções vitais, e no despertar do ciclo orgasmico de descarga da nossa sexualidade. Nossa capacidade de sentir a qualidade de nossa energia nesses movimentos de mudança, de permitir esse fluxo, é o prazer de viver.

Prazer na definição acima, tem pouco a ver com fazer as coisas acontecerem do nosso jeito, ou nunca sentir desconforto ou frustração, ou ter a garantia de que nunca mais teremos nosso coração partido. O prazer está na própria experiência de nossa vitalidade, de nossa pulsação e capacidade de resposta. Há prazer em dizer sim à vida, livre da expectativa de nunca ser ferido, com a liberdade que vem da disposição de aceitar a dor, um OK para ter nossos corações partidos, gratos por termos um coração que pode sentir e se partir. Afinal, de uma forma ou de outra, já sobrevivemos a isso. Muito mais caro e doloroso é nunca arriscar viver plenamente novamente. Sem nada para defender, não temos nada a temer dentro de nós. Nossa capacidade de sentir a qualidade de nossa energia nesses movimentos de mudança, de permitir esse fluxo, é o prazer de viver. Isso não significa que não há medo. O medo sempre fará parte da vida, como deveria ser, como uma emoção básica que protege a vida. O problema com o medo é como ele surge de nossa história desconectado de qualquer perigo real ou presente, como uma reação instintiva do sistema nervoso à mudança. O medo é problemático quando nos agarra e nos impede de avançar em direção ao que desejamos, em direção ao nosso desejo, nosso próximo passo, nossa alteridade. O antídoto para o medo é a coragem, uma qualidade do coração. Etimologicamente, coragem deriva da palavra raiz que significa coração (latim: cor). Cada passo que damos para seguir nosso coração, cada mergulho no desconhecido, aumenta nossa coragem e nosso coração aberto e indefeso. Para o adulto, a jornada da consciência exige que abracemos o que renegamos e, recuperando nossa energia perdida, tragamos mais de nós mesmos para o próximo passo.

Este é um SIM para tudo o que somos. Inclui uma consciência de todas as maneiras pelas quais dissemos NÃO a nós mesmos ao longo do caminho, ou ainda estamos dizendo não, consciente ou inconscientemente; não com vergonha, mas com humildade e vontade de nos enfrentarmos plenamente. Ao fazê-lo, assumimos total responsabilidade. Há um poder enorme nisso. Não mais apegados a culpar os outros pelo que está insatisfeito em nós, podemos nos centrar em nossa criatividade essencial. Coragem e vontade de explorar o território interior simultaneamente geram uma vontade paralela de correr riscos maiores em nossa vida exterior. É uma bela experiência sentir a contínua interconexão de energia interna e externa. É o dom do trabalho profundo sobre si mesmo. Então, aqui é onde estou hoje, dando os retoques finais neste artigo e sentindo uma conexão com minha criatividade essencial, onde parecer possível. Estou caminhando para um território desconhecido, sem saber onde vou morar ou onde estarei daqui a alguns meses após meu divórcio. Mas minha cabeça e coração parecem unificados, sinto o dom da energia que se move em mim como eu e o chão que me sustenta. Sinto-me apaixonada pela vida e mais do que orgulhosa de mim mesma, uma senhora de 62 anos, que não quer abrir mão de sua saudade nem deixar de lado seu eros. A vida é muito curta e tem muito potencial para isso.

*** alteridade (substantivo feminino)

1. Natureza ou condição do que é outro, do que é distinto.
2. FILOSOFIA Situação, estado ou qualidade que se constitui através de relações de contraste, distinção, diferença [Relegada ao plano de realidade não essencial pela metafísica antiga, a alteridade adquire centralidade e relevância ontológica na filosofia moderna ( hegelianismo ) e esp. na contemporânea ( pós-estruturalismo ).]

Lisa Loustaunau MFA, CCEP, é Diretora de Educação no Institute of Core Energetics. Na prática privada por mais de 20 anos, ela também é líder de workshop internacional, facilitadora de processos, professora e supervisora ​​de praticantes de Core Energetics nos EUA, Canadá, Holanda, Austrália, Brasil e México. Lisa está atualmente trabalhando em um livro intitulado Out of the Comfort Zone: Overcoming the Blocks to Living and Loving.

QA114 PERGUNTA: Em sua palestra #114 Luta: Saudável e Doente, a certa altura você diz: “Não defendo uma vida em que você se separe de todas as idéias, grupos, lealdades e causas. Isso seria isolamento e até mesmo irresponsabilidade para com a sociedade.” Quais são nossas responsabilidades para com a sociedade?

RESPOSTA: O que quer que você escolha, porque se a responsabilidade for adotada por uma obrigação e por dever e por autoridade externa, os sentimentos negativos de ressentimento e hostilidade muitas vezes eliminam, compensam ou estragam o bem que é feito pelas ações externas. Se você sente que uma determinada causa é importante para o seu coração e sente que é para isso que realmente deseja trabalhar, então essa é sua responsabilidade. Se uma pessoa ainda é uma criança interiormente que não quer responsabilidades, antes que possa adotá-las, ela primeiro tem que crescer.

A responsabilidade para com a sociedade pode assumir muitas formas diferentes. Não precisa necessariamente assumir a forma no sentido óbvio que esta frase pode implicar. Pode assumir a forma de qualquer que seja o seu trabalho, que você o faça bem. Pode ser trabalhar de boa vontade com o propósito de algo que você deseja cumprir. Pode ser em seus relacionamentos humanos que você deseja espalhar amor, boa vontade e compreensão.

Não precisa ser um partido político ou uma grande sociedade a que você pertence. Você não precisa subir em uma caixa de sabão e fazer discursos para cumprir uma responsabilidade para com a sociedade. E atrevo-me a dizer que qualquer pessoa que esteja seriamente preocupada com seu crescimento interior pode fazer infinitamente mais em assumir uma responsabilidade para com a sociedade do que as pessoas que trabalham vinte e quatro horas por dia em alguma causa externa, mas que têm emoções ocultas e destrutivas. por motivações desonestas ou parcialmente desonestas.

Cumprir seu papel na sociedade nem sempre é tão tedioso ou difícil quanto pode parecer. O homem está sempre voltado para pensar que, se fizer espiritual, moral e eticamente a coisa certa, sua vida terá de ser uma provação – que é difícil e algo que ele odiaria. Não é assim, meus amigos. Definitivamente não é assim. O grande plano de vida de espalhar a verdade e o amor pode ser ajudado muito mais por um indivíduo que simplesmente promove seu crescimento, e então seu ambiente imediato começa a reagir de maneira diferente por causa disso.

Para outra pessoa, além disso, um papel maior pode ser a coisa certa, porque ela o sente crescendo fora dela. Mas isso não pode e nunca deve ser uma regra que você sente que tem que fazer algo, ou uma regra do que deveria ser feito, ou uma regra pronta que se aplica a todos.

É muito mais benéfico para a sociedade como um todo se você, por exemplo, simplesmente reconhecer seu desejo infantil de não assumir responsabilidades por si mesmo ou pelos outros. Se você puder reconhecer isso, se você reconhecer seu egocentrismo e egocentrismo, isso fará mais em prol do crescimento em você e, portanto, em seu entorno, do que esconder esses fatores. E, portanto, nesse sentido, naquele nível, naquele momento, você assume a responsabilidade.

A responsabilidade pode ter muitas formas ou formatos. Para uma pessoa, é um estilo de vida que ninguém mais avaliaria como uma responsabilidade para com a sociedade (que diz, ao olhar externo, muito mais a respeito de si mesmo apenas). Com outro, é algo mais óbvio, mas deve crescer a partir de você. E se a esse respeito, neste momento, há em você um desejo de não ter responsabilidade e talvez ao mesmo tempo uma culpa por isso, então isso tem que sair e ser olhado. Então, você estará mais perto de um cumprimento real de responsabilidade do que negando isso e assumindo papéis tediosos que meramente desempenha por dever.

Imagem retirada de : Group Psychotherapy Brisbane – Core Energetics Process (instituteofbodypsychotherapy.com)

Lisa Loustaunau, entrevistada neste artigo da New Therapist, é a Diretora Acadêmica daInstituto de Core Energetics

Todo mundo precisa de alguém (Everybody needs some body)

*Em inglês abre para a possível tradução dupla de: Todo mundo precisa de algum corpo

Uma entrevista com Jack Lee Rosenburg, Lisa Loustaunau e Frederic Lowen

Vamos encarar:

Nossos scripts de apego mais arquetípicos são baseados em um desejo fundamental de satisfazer o desejo de cada corpo por algum corpo para amar. Nosso corpo é, gostemos ou não, o veículo de expressão de muito do que sentimos, pensamos e enfrentamos em nossa vida psíquica diária. Então, talvez nós, psicoterapeutas, devêssemos superar a nós mesmos e nossa obsessão pela cura pela fala. Poderíamos contemplar que a cura corporal pode ser um caminho tão poderoso e importante para a cura?

Pedimos a três proeminentes praticantes e escritores de terapia corporal que nos apoiassem nesta verificação corporal para psiquiatras excessivamente falantes. Isso é o que Frederic Lowen, Lisa Loustaunau e Jack Lee Rosenberg tinham a dizer.

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Nova Terapeuta: A psicologia convencional depende principalmente da comunicação verbal. De que forma o seu trabalho com o corpo complementa ou estende isso?

Jack Lee Rosenberg:

O corpo e a mente não podem ser separados. Eles devem ser trabalhados simultaneamente para ajudar o cliente a liberar os padrões somáticos de retenção, despertar, integrar e esclarecer o corpo e a mente. Na IBP* (Psicoterapia Corporal Integrativa) usamos respiração, movimento e trabalho de consciência para abrir e liberar padrões de retenção que são físicos e psicológicos. Somos psicoterapeutas trabalhando com o corpo com toque limitado. O trabalho de respiração pode trazer à tona material psicológico profundamente enraizado e intensificá-lo para que fique disponível para discussão.

Trabalhamos com a energia do corpo para aumentar a vitalidade e liberar padrões de retenção para criar fluxo. Usamos duas abordagens entrelaçadas para trabalhar com o cliente. Para começar, temos o cliente sentado enquanto fazemos um histórico em um grande quadro branco. Usamos respiração, movimento, presença, contato, limites e consciência da história, estilos defensivos e muitas ferramentas para trazer consciência da fonte dos padrões de retenção. Também procuramos padrões de pensamento, crença e comportamento que suportem resultados indesejados. Ao mesmo tempo, rastreamos a energia somática e proporcionamos experiências que levam à liberação energética.

Uma vez estabelecida a confiança, fazemos com que o cliente se deite em uma mesa. Primeiro, rastreamos como eles respiram. Queremos saber se eles podem respirar e permanecer presentes e estar em contato. Eles podem tolerar o aumento da vitalidade? Então, enquanto eles respiram completamente para construir uma carga, usamos várias bolas com pesos diferentes para ajudar no movimento da energia e no aterramento. Normalmente, o cliente começa deitado de costas com os pés equilibrados em uma bola de borracha de 6 libras. Temos várias bolas com pesos variados, dependendo do tamanho e da força do cliente, que podem ser mantidas entre os joelhos do cliente para cansar os músculos adutores. Isso inicia o processo de cansar os músculos da pelve como um método para liberar os padrões musculares fixos das pernas e da pelve. Nesta posição, o cliente deve manter o núcleo/core para equilibrar e, ao mesmo tempo, conversar com o terapeuta e permanecer presente. À medida que o cliente se cansa dessa posição, trocamos segurar a bola entre as pernas por uma alça elástica que se encaixa nas pernas. O cliente agora está se esticando contra a alça presa logo acima e ao redor dos joelhos. Isso cansa os músculos abdutores. A instrução é empurrar contra a alça. Lembre-se de que o cliente está deitado de costas ainda equilibrando os pés sobre uma bola. O resultado final é que esse processo libera músculos específicos frequentemente mantidos na pelve que são importantes para a psicoterapia corporal e ao mesmo tempo abre e libera padrões de retenção do corpo sem tocar o corpo ou ultrapassar os limites do cliente.

Lisa Loustaunau:

Trabalhar com o corpo abre uma dimensão inteiramente nova na sala de tratamento, fornecendo uma riqueza de material que pode levar meses ou anos para ser acessado apenas por meio da terapia verbal. As palavras escondem ou alteram a verdade com a mesma facilidade que a revelam e, como sabemos, a maior parte da comunicação é não-verbal. Sempre fico impressionada com a profundidade de sentimentos e experiências que meu trabalho com o corpo provoca e que o cliente não podia comunicar verbal ou conscientemente anteriormente. Isso é muito mais do que linguagem corporal, que revela a verdade do momento. A prática da psicoterapia corporal vai muito além da linguagem corporal, pois o corpo comunica a história de uma vida e oferece um canal direto para experimentar o passado e o presente.

Quando olho para o corpo de um cliente vejo a história de uma jornada de vida. É uma experiência comovente e vulnerável receber a singularidade de um ser humano dessa maneira. O corpo me fala sobre sua história, seus padrões de relacionamento, seus dons, forças e potencial inato, bem como suas defesas primárias e padrões de vida limitantes repetitivos, que serão importantes para desafiar na terapia. O corpo me dá a direção do trabalho. Trabalhar fisicamente abre sentimentos profundamente retidos ou negados que, quando integrados, expandem a consciência do indivíduo de quem ele realmente é. O corpo diz a verdade sem todos os enfeites e cortinas de fumaça que a mente do ego às vezes constrói. O trabalho corporal me oferece uma maneira de abrir a porta para novas ou diferentes energias e experiências emocionais. Eles acontecem ali mesmo na sessão. Não estamos descobrindo o que eles sentem ou o que deveriam fazer sobre isso ou aquilo. Os sentimentos emergem de dentro do corpo e são sentidos ali mesmo. É muito imediato e muito poderoso quando os clientes experimentam sentimentos que não sabiam que tinham ou eram capazes de tolerar e os têm livre e honestamente. Envolvo a pessoa fisicamente para efetuar uma transformação que ocorre em todos os níveis do ser — psicologicamente, energeticamente, emocionalmente, mentalmente e espiritualmente. É uma expansão poderosamente curativa.

Frederic Lowen:

A mente consciente do cliente é uma fonte não confiável de informações utilizáveis. Comportamentos, emoções, pensamentos, crenças e atitudes irracionais são justificados, defendidos, racionalizados e/ou negados pela mente “racional” consciente. Assim, o valor e a usabilidade da comunicação verbal são limitados. A “verdade” de um cliente deve ser discernida a partir das motivações das palavras de um cliente, não das próprias palavras. A terapia da conversa é como um jogo de xadrez mental em que, muitas vezes, o paciente é melhor que o terapeuta. Impulsionados por uma necessidade desesperada de manter o “controle”, apresentar uma imagem ou perpetuar uma homeostase relativamente confortável, aparentemente segura, apesar da queixa/sintoma, os pacientes apresentam todo tipo de resistência; alguns endurecidos ao ponto de que a terapia da fala é virtualmente impotente.

Na Psicoterapia Corporal, o corpo é o foco do trabalho terapêutico. Como os anéis anuais de uma árvore, as experiências traumáticas do indivíduo são registradas no corpo.

Originária da psicanálise e desenvolvida a partir do trabalho do aluno de Freud Wilhelm Reich, a Análise Bioenergética e a Core Energetics examinam o caráter e a personalidade em termos dos processos energéticos do corpo. A energia de um indivíduo é expressa psicologicamente em pensamentos, crenças e (motivações para) comportamento, e física e fisiologicamente em forma, estrutura e movimento. O self compreende ambos, assim como o inconsciente psicológico e a fisiologia autônoma. Como duas faces de uma moeda, cada face pode ser radicalmente diferente, e nenhuma das faces é a moeda inteira.

Para um terapeuta corporal experiente, o corpo é uma expressão do eu de uma pessoa. Ao contrário da troca verbal racional da mente, o corpo não mente para o terapeuta experiente e consciente. Todos nós no mundo desenvolvido, em vários graus, temos sido restringidos em expressar plenamente nossos sentimentos e nós mesmos. Até certo ponto, isso é necessário para a coesão social. Mas quando nossos sentimentos e a expressão desses sentimentos são rejeitados, reprimidos, humilhados, ameaçados ou negados, especialmente na infância, a energia desses sentimentos fica “congelada” na estrutura, restringindo posteriormente a motilidade de nossos corpos.

Essa estrutura congelada e a qualidade da expressão: a incapacidade de expressar, ou a inadequação da expressão, são os elementos usados na Terapia Corpoall diagnosticamente e diretamente no tratamento, alavancando enormemente o valor das comunicações verbais na descoberta e integração do trauma e aliviando o conflito entre as energias conscientes e inconscientes.

Além de melhorar a integração do consciente e do inconsciente, da mente e do corpo, o trabalho corporal melhora a saúde física e fisiológica.

NT: O que, na sua opinião, não podemos acessar através da comunicação verbal?

Frederic Lowen:

Na Psicoterapia corporal, o trabalho corporal direto melhora a eficácia do tempo de terapia. Teoricamente, todo material traumático está disponível verbalmente. Praticamente, pelas razões discutidas acima, o trabalho corporal direto é um meio confiável de contornar a “mente de macaco” da consciência e acessar diretamente os sistemas inconsciente e autônomo.

Motivada por desejos inconscientes de manter a homeostase, com efeitos de transferência e contratransferência, a troca verbal intencional muitas vezes frustra o processo terapêutico. Mesmo em casos aparentemente bem-sucedidos, a mente consciente do paciente pode fingir o progresso ou oferecer pistas falsas para proteger o eu medroso de realidades e verdades dolorosas associadas ao trauma que o terapeuta está tentando descobrir ou evocar. Em contraste, o corpo não mente.

A Terapia Corporal normalmente começa com exercícios simples e posições de estresse destinadas a aumentar o nível de energia do cliente e destacar as distorções e bloqueios do fluxo de energia, evidenciados pela tensão crônica e rigidez muscular. Na maioria das vezes, essas tensões foram mantidas por tanto tempo que estão fora da percepção consciente; isto é, eles não são sentidos.

As posições de exercício e estresse tornam as áreas de tensão crônica aparentes tanto para o terapeuta quanto, mais importante, para o cliente. Padrões respiratórios restritos ou perturbados, falta de alinhamento ou equilíbrio, tórax colapsado ou inflado, pernas e pés fracos, mau contato com o solo, tom de pele, tonicidade muscular, máscara facial, contato visual, expressão de voz, braços e mãos, rigidez dos movimentos pélvicos, aperto da barriga, são alguns dos indicadores comuns de trauma não resolvido, e os medos e constrangimentos com que o indivíduo vive.

Juntamente com a história verbal e as percepções e consciência do cliente sobre suas questões (na medida em que ele pode articulá-las), a avaliação corporal orienta e confirma ou refuta as linhas de indagação do terapeuta. Para o cliente, o trabalho corporal aumenta a energia melhorando a respiração e reconectando-se ao fluxo natural de energia no corpo à medida que as tensões são percebidas de uma nova maneira.

Aumentar a energia para o estado homeostático do cliente traz material emocional e memórias relacionadas no inconsciente para cima e para dentro da consciência. Para o terapeuta que desconhece essa dinâmica, o cliente pode se engajar em um aumento da “atuação” ou outro comportamento padronizado com energia e vigor renovados. No entanto, para um terapeuta de Bioenergética, é uma oportunidade de focar o estado energético superior do cliente nessas questões e acelerar o aparecimento de material traumático reprimido ou suprimido.

Após a liberação da tensão e do trauma, a integração é necessária. Verbal e conscientemente, o cliente ganha compreensão intelectual de sua história. A capacidade do cliente de relacionar suas experiências traumáticas, sentimentos e memórias com a forma como seu corpo sentiu e respondeu ao trauma permite a integração no corpo e no inconsciente, eliminando assim o conflito psíquico associado e permitindo um melhor alinhamento de 1) motivações inconscientes com desejos conscientes ; 2) a autoimagem do cliente com a realidade do seu corpo/eu.

Jack Lee Rosenberg:

Não podemos acessar os padrões de retenção mais profundos do corpo/mente. O trabalho respiratório da IBP é usado para alterar o equilíbrio entre os sistemas nervosos simpático e parassimpático, permitindo que uma sensação de bem-estar se desenvolva no corpo/mente do cliente. Existem certas emoções que não podem ser conhecidas apenas pela mente: como o amor, a confiança, a sexualidade erótica.

Não podemos acessar os padrões de retenção armazenados no corpo sem alguma forma de manipulação do corpo. Portanto, devemos usar várias técnicas para trabalhar com o mínimo contato físico e ainda assim abrir ou liberar padrões musculares fixos mantidos em todo o corpo do cliente.

A comunicação verbal por si só não acessa a memória límbica relacional, emocional e precoce sobre a qual nossa base é construída. E, no entanto, é vital chegar às raízes dos padrões de retenção para a cura. Além disso, quando o corpo está tenso, particularmente no peito, ele fecha o acesso ao sentimento energético do amor, fazendo com que o amor permaneça uma construção ou ideia mental menos satisfatória. Este é um problema particular entre pais e filhos.

Simplesmente falar não reabre o corpo para as funções centrais da auto-agência.

Sem essa abertura, os clientes permanecem desassociados da experiência principal e apenas aprendem estratégias de enfrentamento mais eficazes, em vez de acessar sua autenticidade. Mais profundamente, o despertar do corpo permite que o coração emocional sinta e se conecte com os outros. Também permite o acesso a uma sabedoria mais profunda. Se permanecermos em nossas cabeças conversando, a vida permanece plana. Despertar a energia do corpo traz emoções mais profundas e verdadeiras, essência do ser e significado. Emoções disponíveis sem aterramento no corpo são geralmente reconstituições de velhas lesões emocionais arcaicas e são impermeáveis a mudanças.

Lisa Loustaunau:

Não podemos acessar verbalmente o que o inconsciente pretende negar.

Na psicoterapia corporal Core Energetics, vemos o inconsciente não como uma esfera psicológica vaga, mas como localizado em áreas do corpo onde a energia está sendo controlada ou bloqueada. Na Core Energetics vemos a energia e a consciência como unificadas, então se você reprime a energia, você reprime a consciência.

Se você bloqueia a dor, bloqueia o prazer.

Como isso acontece no corpo é através da formação do que é conhecido como blindagem, padrões definidos de retenção muscular. Uma mandíbula apertada nos impede de chorar ou expressar nossa raiva, olhos vagos causados pela tensão crônica nos músculos intra-oculares nos protegem da intimidade do contato. Estes são alguns exemplos de como nosso padrão único de armadura serve para nos proteger de sentimentos ou experiências particulares. A armadura (muitas vezes chamada de blocos) se desenvolve como um processo ao longo do tempo como resultado de experiências significativas repetitivas durante períodos formativos críticos no início da vida que a psique não foi capaz de lidar. Melhor dizendo, a armadura no corpo é a maneira como a psique lida com as frustrações do desenvolvimento.

O que é significativo é que a mesma couraça que originalmente serviu a um propósito adaptativo, protegendo-nos de conhecer e sentir o que teria sido doloroso demais para experimentar plenamente na época, nos mantém vivendo e agindo como se essas realidades primitivas continuassem e, assim, nos encontramos repetindo certos padrões repetidamente. Esses padrões contêm o que em Core Energetics chamamos de “imagem”, uma crença fixa.

Deixe-me dar um exemplo de uma “imagem”. Alguém que estava profundamente frustrado com as necessidades pode desenvolver uma imagem que diz “se eu me permitir precisar, ficarei desapontado, se não precisar, não posso ficar desapontado”. Nesse caso, fechar a consciência das necessidades reais se tornaria a solução para a frustração. Isso pode nunca ter sido formulado como um pensamento distinto, a ferida tendo sido experimentada antes que esse pensamento fosse possível. No entanto, seria revelado no corpo. Você pode vê-lo em um peito afundado que respira pouco (recusando a energia e o sustento) e em braços desenergizados que têm dificuldade em alcançar o que é desejado ou necessário. O corpo tendo se formado de tal maneira que literalmente se fecha para não precisar demais por uma contração dos centros receptivos na frente do corpo.

A experiência da corporeidade, a forma como uma pessoa sente, respira e habita seu corpo, precisa ser mudada para realmente transformar uma questão de vida. É impossível desafiar o componente físico da defesa apenas com palavras.

NT: Até que ponto você usa o toque em seu trabalho com clientes e como você o implementa?

Frederic Lowen:

O toque não é necessário para o trabalho bioenergético. No entanto, o uso do toque pode melhorar materialmente a eficácia. No trabalho Bioenergético que realizo, uso o toque com cautela e consentimento. Eu geralmente aplico pressão no peito do cliente com minhas mãos, enquanto uso o Banco de Respiração Bioenergética* (ou o rolo utilizado na Core). Isso ajuda o cliente a aprofundar sua respiração e a sentir uma rigidez do peito e uma constrição da respiração da qual não estava totalmente ciente.

Também ajustarei manualmente uma pessoa em exercícios específicos e posições de estresse. Ocasionalmente, a aplicação de pressão com as mãos ou dedos na musculatura da mandíbula ou do pescoço, em conjunto com a expressão vocal, ajuda a cansar os músculos. É necessário estressar e cansar a musculatura para reduzir sua capacidade de reter sua tensão, permitindo assim o fluxo contínuo de energia, que é evidenciado por tremores ou vibrações visíveis.

Muitos terapeutas bioenergéticos usam essas e outras técnicas de toque. Exemplos incluem massagem profunda, Rolfing ou outra massagem; o contato terno por meio de um abraço oportuno pode ser extremamente eficaz; dar suporte por meio do contato com as costas do cliente enquanto ele enfrenta seus problemas (“tenho as costas!”) pode ser uma experiência nova para quem não tinha esse suporte; e os problemas comuns que as pessoas têm com limites podem se tornar reais usando seus braços e mãos para definir seu espaço e gentilmente desafiá-los fisicamente tanto para defender seu espaço quanto para conter e manter sua própria energia dentro de seu espaço.

No trabalho em grupo, os participantes geralmente formam pares para várias formas de interação física. Um dos aspectos importantes dessa atividade é incentivar as pessoas a explorar e relembrar o prazer e a diversão da infância com a interatividade física e os jogos.

• O Banco Respiratório Bioenergético é um banco de cozinha com 60 cm de altura, com um cobertor enrolado, no qual o cliente apoia as costas, mantendo os pés apoiados no chão, permitindo que o banco suporte todo o peso da pessoa. Esta é simplesmente uma posição mais extrema que se toma quando se estica nas costas de uma cadeira enquanto está sentado.

Lisa Loustaunau:

Eu uso o toque todos os dias, embora não com todos e nunca gratuitamente. É claro que existem muitos tipos e usos do toque. Eu posso usar o toque para direcionar a respiração, trazer consciência para uma parte do corpo ou apoiar a liberação de energia e sentimentos de uma área fortemente defendida. Tocar geralmente “carrega”, adiciona energia à área que está sendo tocada. Um cliente que tem uma área do corpo energeticamente “subcarregada”, com falta de energia, indica que os sentimentos estão sendo evitados ali. Adicionando energia através do toque irá focar a consciência do cliente e tornar mais possível para ele fazer contato com os sentimentos naquela área.

Um uso diferente do toque seria adicionar pressão a uma área do corpo que está “sobrecarregada”, o que significa que muita energia é mantida e contida, criando assim um bloqueio que impede o fluxo de energia para outra parte do corpo. Essa condição distorce a sensação e a percepção na localização do bloqueio e impede a percepção de sentimentos na área que o bloqueio está protegendo. Usar o toque, como apertar ou pressionar, aumentaria a carga naquela parte do corpo para estimular um movimento de energia para outra área do corpo que está sendo defendida. Desta forma, o cliente pode tornar-se consciente dos sentimentos de separação.

Alguns clientes que não foram tocados o suficiente durante o desenvolvimento inicial têm dificuldade em regular seu sistema nervoso. O toque é muito importante para eles até que sejam capazes de se autorregular e se autonutrir. Para outros, o toque é difícil de tolerar, doloroso ou invasivo, por isso é essencial explorar o toque como parte do trabalho da sessão.

Jack Lee Rosenberg:

Em nossa abordagem IBP usamos toque limitado. Quanto mais o terapeuta toca o cliente durante uma sessão corporal, maior a possibilidade de estabelecer um possível problema, particularmente uma relação de transferência disfuncional ou incompreendida com o cliente. O cliente pode começar a se sentir dependente do terapeuta para funções que o cliente precisa desenvolver, como bem-estar e resolução de problemas. O cliente pode se sentir inundado e/ou tocado de forma inadequada, especialmente se o cliente foi abusado.

No entanto, o toque é muito importante para o bem-estar dos seres humanos. Às vezes, seguramos a mão de um paciente para ajudá-lo a não se sentir sozinho. Se o toque parecer demais para o cliente, podemos usar uma correia ou corda segurada pelo terapeuta e pelo cliente. Isso também pode ser útil para ajudar um cliente a fazer contato e permanecer presente. Ensinamos técnicas de auto liberação em vez de toque, para que os clientes se sintam empoderados.

Muitas vezes, seguramos o pulso do pulso do cliente. Este é um processo muito sensível. Coloca o terapeuta em contato com a própria alma do cliente e o cliente se sente igualmente tocado, conhecido e conectado.

NT: Você acha que o real valor do trabalho corporal está no diagnóstico, no tratamento ou em ambos?

Lisa Loustaunau:

O valor está nos dois. Já estabelecemos que diagnosticamente o corpo transmite uma riqueza de informações sobre nossa história, como as necessidades primárias foram tratadas durante os estágios de desenvolvimento, padrões de relacionamento, desafios, bem como forças e dons de caráter. o corpo, não apenas sua forma, mas como ele se move, como a energia flui, postura, onde a energia é bloqueada etc. Todos esses bloqueios afetam nossa vitalidade, nosso bem-estar emocional e físico e nossa capacidade de amar.

Os mesmos bloqueios que foram criados na tentativa de evitar a dor também diminuem nosso prazer e nossa força vital.

Cada bloco é essencialmente um NÃO à vida.

Para mim, o objetivo do tratamento é apoiar o cliente a se reconectar com a plenitude de sua energia para que possa caminhar no mundo como realmente é. Trabalhar com os bloqueios que nos mantêm limitados ou presos requer energia – pelo menos tanto quanto foi necessário para criá-los. Acredito que a melhor forma de mobilizar e aproveitar a energia para esse processo transformador é trabalhando com o corpo. Clientes que fizeram muito trabalho em si mesmos geralmente ficam impressionados com o poder e a franqueza desse trabalho. É preciso mais do que apenas pensamento, observação ou atenção plena para mudar a maneira como habitamos a nós mesmos e caminhamos no mundo. Core Energetics é um processo muito poderoso, fisicamente, emocionalmente e espiritualmente. O Dr. John Pierrakos, fundador da Core Energetics, já falecido, sempre disse que todos os nossos bloqueios e defesas eram bloqueios ao coração.

Jack Lee Rosenburg:

Você deve ter um diagnóstico preciso para ter um plano de tratamento competente. Ambos são necessários.

Quando um cliente senta e conversa conosco, tende a falar de assuntos bastante superficiais, como “alguém disse . . ou ela fez. . .” E eles têm pouca visão profunda. Se despertarmos e abrirmos o corpo, quaisquer lembranças, pensamentos, sensações, emoções, imagens que sejam mais relevantes para trabalhar inevitavelmente virão à tona. A profundidade do insight que se torna disponível junto com a experiência corretiva do terapeuta/testemunha leva a um diagnóstico mais genuíno que pode ser entendido e trabalhado. Com esse despertar aberto, os resultados do tratamento tornam-se incorporados de forma mais confiável do que apenas com a terapia da fala.

Frederic Lowen:

Na Bioenergética, o valor do trabalho corporal não está apenas no diagnóstico e tratamento, mas também como prova do progresso terapêutico.

Na infância, todos estamos sujeitos aos sentimentos, comportamentos e palavras de nossos pais, tanto racionais quanto irracionais. Conforme discutido acima, quando os sentimentos e expressões de sentimentos das crianças são reprimidos, humilhados, ameaçados ou negados, a energia desses sentimentos fica “congelada” na estrutura do corpo na forma de musculatura contraída. Assim como um lenhador experiente pode contar muito da história de uma árvore a partir dos anéis anuais, um bioenergeticista experiente pode sentir, ver, ouvir e sentir a “economia” energética de um cliente; isto é, seu nível de energia e como eles administram sua energia: se ela é mantida, fora de controle, totalmente controlada, dividida ou espalhada. Além disso, a estrutura e a forma do corpo são sempre reveladoras. O alinhamento, a postura e a forma do corpo falam muito. Um desalinhamento nas pernas, tronco ou pescoço e cabeça,

A postura diz muito sobre a qualidade do contato de um indivíduo com o solo, que espelha o contato e a conexão com seu ambiente, social e natural. Também pode indicar o fardo que se carrega, ou a falta de realização materna, ou a qualidade do relacionamento com o pai. Em conjunto com a forma do corpo, pode-se discernir uma atitude de superioridade, pois o corpo apresenta uma pessoa que está “presa”, afastando-se da plenitude da vida.

Da mesma forma, a máscara facial que muitos usam, uma máscara e pose adotadas para proteger a criança da raiva ou da humilhação de um dos pais, se estrutura no rosto como o sorriso automático; ou uma situação irracional pode criar a testa franzida e o semblante zangado de um indivíduo confuso; ou o maxilar é empurrado para a frente e mantido rigidamente em desafio e determinação; etc, etc, etc

Basicamente, a respiração é uma das funções mais importantes da vida. É a função autonômica sobre a qual temos o controle mais consciente, por isso é um ponto de partida comum para diagnóstico e tratamento. O medo e a raiva que todos experimentamos ao crescer e a socialização dos indivíduos nos países desenvolvidos criaram distúrbios respiratórios generalizados. Comumente estes não são problemáticos, ou mesmo reconhecidos até a idade avançada. No entanto, eles podem ser vistos por um Bioenergeticista. Seja em pé à vontade ou em uma posição de estresse bioenergético, a qualidade e a liberdade do movimento do tórax e do abdômen na respiração nos diz algo sobre os medos, a energia, a espontaneidade e a história da pessoa.

Assim como a incapacidade de expressar sentimentos foi estruturada no corpo, também esses sentimentos podem ser acessados pelo trabalho corporal direto no tratamento. É claro que esses sentimentos e memórias precisam ser posteriormente integrados à personalidade. O trabalho corporal focado no aterramento, limites e contenção de energia/ sentimento permite uma integração profunda na mente e no corpo, completando assim o processo terapêutico de forma mais eficaz do que a terapia verbal sozinha.

Finalmente, o progresso terapêutico positivo pode ser visto visivelmente no corpo de uma pessoa em mudanças na forma, forma, comportamento e aumento da vitalidade.

NT: Você concorda que os psicoterapeutas tendem a evitar o trabalho corporal e, em caso afirmativo, por que você acredita que esse é o caso?

Frederic Lowen:

Além da falta de conhecimento da psicoterapia corporal, os terapeutas lutam com uma sociedade moderna que não apoia o trabalho. Os valores do corpo são antitéticos e se opõem aos objetivos de poder do status quo.

Wilhelm Reich estudou e escreveu extensivamente sobre o que chamou de “peste emocional”. Após seu trabalho psiquiátrico interpessoal durante e após seus anos com Freud, Reich voltou sua atenção para a compreensão das forças sociológicas que determinam o comportamento coletivo.

No meu entendimento, a disfunção cumulativa nos indivíduos se reflete nos costumes sociais, leis e políticas da sociedade. Desconectados da realidade e do fundamento de seus corpos e dos verdadeiros sentimentos não distorcidos e, portanto, da natureza, indivíduos e populações estão sujeitos a qualquer força sedutora ou ameaçadora aplicada ao seu ego.

A “divisão mente-corpo”, que eu afirmo ser generalizada, é a causa fundamental de um mundo dilacerado pela busca dos “valores do ego” de riqueza, poder, segurança e status, também conhecido como ganância. Serve ao propósito (função) dos poderosos e ricos de estimular a busca da população pelos “valores do ego”. A razão para isso é simples: a busca dos valores do ego é insatisfatória, estimulando assim o consumo.

Essas forças, e o compreensível fascínio que temos com nossa capacidade de pensar, raciocinar, construir e criar, convergiram para apresentar à raça humana seu maior desafio: como empregar nosso intelecto para trazer milagres à vida sem perder nossa humanidade. Com poderes tecnológicos divinos e uma capacidade de acumular “mais dinheiro do que deus”, onde está a humildade para reconhecer que não somos “mestres do universo?”

Falta a humildade porque é um “valor do corpo”, não um valor do ego. Assim como a vulnerabilidade, a empatia e o amor, a humildade é apenas mais um ponto de discussão para o ego. Na realidade os valores do corpo são insensíveis e inoperantes na busca de riqueza, poder, segurança e projeção de imagem.

A falta de trabalho corporal na terapia é apenas uma das inúmeras maneiras pelas quais o status quo moderno mantém seu controle e restrições sobre nossa imaginação, criatividade e vida. A psiquiatria moderna é um exemplo extremo de como uma profissão traiu os interesses de seus pacientes em favor das empresas farmacêuticas e financeiras. O psiquiatra sabe exatamente quais medicamentos combinar com quais sintomas, minimizando a responsabilidade legal, independentemente dos “efeitos colaterais” ou do histórico do paciente.

Introduzir o trabalho corporal na terapia é ir contra toda a tendência de nossa cultura narcisista carregada de ego. No entanto, o trabalho corporal é claramente um recurso eficaz e subutilizado para a psicoterapia. Como dito sobre nós americanos: sempre faremos a coisa certa, mas somente depois de tentarmos tudo o mais. Na psicoterapia, o trabalho corporal é a coisa certa.

Jack Lee Rosenburg:

Embora o trabalho corporal esteja se tornando mais popular, concordamos que a maioria dos terapeutas se esquiva. Isso pode ser devido a problemas diferentes. Para alguns é simplesmente porque não têm experiência quanto aos resultados profundos e não desenvolveram técnicas. Outros podem se sentir desconfortáveis com o nível de exposição a emoções, traumas antigos, intimidade e sintonia mútua que surgem com o despertar somático. Outros ainda podem se relacionar mais com uma postura puramente intelectual e considerar a psicoterapia somática como não convencional.

Há muito mais disponível para lidar com o trabalho com o corpo. Trabalhar a mente e o corpo juntos torna o cliente mais vulnerável e permite ao terapeuta mais acesso. Isso significa que o terapeuta deve estar bem treinado para não tirar vantagem disso inadvertidamente.

Os terapeutas podem evitar trabalhar com o trabalho corporal porque não sabem como lidar com a transferência e como trabalhar sem serem fisicamente invasivos para o cliente. Essa é uma das principais maneiras pelas quais os psicoterapeutas se metem em problemas. Quanto mais acesso os terapeutas têm, mais eles devem ter concluído seu próprio trabalho pessoal incorporado. Quando um cliente é despertado e integrado somaticamente, ele tem acesso a um senso de verdade. Eles estão mais conscientes da autenticidade do terapeuta. Isso pode ser intimidante para o terapeuta. Isso é especialmente verdadeiro se o terapeuta não estiver fundamentado em uma base positiva para um senso de si mesmo, bem-estar e constância. Sem isso, o cliente fica emocional e energeticamente sozinho. A sintonia empática e os limites tornam-se limitados.

Lisa Loustaunau:

A maior parte da psicoterapia convencional refletiu a divisão cultural entre mente e corpo, onde o corpo era considerado secundário à mente – o principal objeto de interesse e o território a ser examinado nas sessões.

O trabalho visionário de Reich com o corpo e a energia foi desconsiderado por décadas após seus imbróglios políticos e legais. Lembro-me de aprender sobre as teorias de Reich como estudante de psicologia, quando elas foram apenas brevemente mencionadas e um tanto depreciadas. Mesmo agora, às vezes ouço de praticantes estagiários matriculados simultaneamente em programas de pós-graduação que muito pouca ou nenhuma consideração é dada às contribuições de Reich. O corpo ainda não é considerado ou é subestimado nos principais programas de psicologia. O treinamento em psicoterapia corporal continua sendo a competência de institutos especializados em muito poucos locais ao redor do mundo que treinam terapeutas para trabalhar com o corpo.

Acrescente a esse duplo golpe de fobia cultural de toque-fobia e a extraordinária litigância de nossa sociedade, pelo menos nos Estados Unidos, e não é de admirar que os psicoterapeutas se esquivem de trabalhar com o corpo. Psicoterapeutas treinados em ambientes tradicionais aqui são instruídos a, sob nenhuma circunstância, tocar um cliente ou podem enfrentar uma possível ação judicial.

Então, essencialmente, a psicoterapia corporal ainda é considerada uma terapia não convencional ou “alternativa”, que felizmente está ganhando aos trancos e barrancos graças, em parte, ao trabalho que surgiu no campo da neurobiologia nos últimos 10 a 15 anos (com seu financiamento). comprovando muito do que os psicoterapeutas corporais sabem e vêm fazendo há anos. A cada dia mais terapeutas estão se tornando curiosos sobre como trabalhamos e estão prestando mais atenção ao corpo em suas sessões, mesmo que de forma limitada. Reich deve estar sorrindo (pelo menos sobre isso).

NT: Existem ideias ou práticas de trabalho corporal que você possa recomendar para os psicoterapeutas incorporarem em seu próprio trabalho?

Lisa Loustaunau:

Sugiro experimentar duas coisas. Primeiro, mantenha a intenção de mudar mais seu foco para o corpo do cliente durante a sessão. Mantenha um espaço de curiosidade e abra-se para absorver o máximo que puder. Observe o que se destaca, tomando cuidado para não rotular o que você vê. Um grande erro que ouço os terapeutas cometerem é dizer coisas como “Sinto tristeza em seu peito”. Não interprete ou coloque qualquer experiência ou sentimento no cliente. Então, por exemplo, se você perceber que seu cliente mal está enchendo o peito de ar, você pode perguntar se ele percebe o que está acontecendo em seu peito. Peça-lhes que descrevam o que estão percebendo fisicamente. Um cliente pode dizer “meu peito mal se move, parece que não estou respirando, sinto um peso no peito”. Peça ao cliente para continuar fazendo exatamente o que está fazendo, sem mudar nada, apenas ficar com eles mesmos e perceber como é para eles quando eles… (preencha o que eles estão fazendo). Depois de um tempo, pergunte novamente sobre o que eles estão cientes. Continue convidando o cliente para uma consciência mais profunda de seu corpo. Qualquer que seja a informação oferecida, pode ser explorada. Esta é uma intervenção corporal simples que não requer que você seja especificamente treinado em psicoterapia corporal e apoia o crescimento da percepção do cliente sobre sua energia e corporificação.

A segunda recomendação é que na sessão o terapeuta preste atenção especial ao seu próprio corpo. Seja curioso sobre qualquer tensão em seu corpo e sua localização. Como sua energia está sendo afetada pelo cliente? Com quais partes do seu corpo você se sente particularmente conectado? Mais importante, quais áreas você NÃO está sentindo? Como supervisora, percebo como a maioria dos terapeutas tem pavor de sentir sua pélvis na sessão. Eles cortam sua vitalidade e bloqueiam sua energia por medo de ter sentimentos sexuais. Os terapeutas precisam de toda a sua energia na sessão e confiar em sua contenção. Se estamos cortando nosso corpo, não estamos aparecendo totalmente para nossos clientes. É um material maravilhoso para levar para a supervisão.

Frederic Lowen:

Na psicoterapia corporal, o passo mais essencial para um praticante é obter alguma compreensão da verdade de seu próprio corpo. A psicoterapia corporal é subjetiva por natureza, e os terapeutas precisam ser capazes de correlacionar a experiência subjetiva de seus clientes com a sua própria.

Se um cliente está com a respiração restrita, o terapeuta não pode avaliar a restrição, ou a causa da restrição, a menos que o terapeuta tenha pelo menos alguma consciência de suas próprias limitações, restrições e causas.

Da mesma forma, se um terapeuta tem pouca energia e se sente mais à vontade para discutir, analisar e interpretar, ele será incapaz de ver a falta de base em seus pacientes e será incapaz de orientá-los para uma melhor base e conexão.

Portanto, o primeiro passo é adquirir autoconsciência corporal. Isso é melhor feito em um ambiente de workshop em grupo, onde o trabalho corporal direto é o foco, ou passando algum tempo de terapia com um psicoterapeuta corporal experiente.

Muitos anos atrás, perguntei ao meu pai quais eram as qualidades essenciais de um bom psicoterapeuta. Ele respondeu: você precisa saber muito, você precisa saber muito sobre si mesmo e humildade.

Leitura adicional:

Lowen, A., Lowen L. e Skalecki, W. (2003) O Caminho para a Saúde Vibrante: Um Manual de Exercícios Bioenergéticos. Imprensa Bioenergética.

http://www.lowenfoundation.org

Jack Lee Rosenburg:

1. Aprenda o trabalho respiratório para diminuir o estresse e alterar o equilíbrio entre os sistemas nervosos simpático e parassimpático. Isso pode trazer uma sensação de bem-estar no corpo como base para a terapia.

• Aprenda a trabalhar com exercícios de limites somáticos com clientes em vez de falar sobre eles. Os exercícios podem informar os clientes sobre os limites inconscientes do self e apoiar os limites autênticos com os outros.

• Desenvolver boas práticas de saúde mental que possam ser ensinadas aos clientes. Crie uma vida familiar de apoio pessoal positiva. Conheça sua própria sexualidade para que seus anseios não sejam representados com os clientes. Certifique-se de que você está desperto para a energia límbica interior, para que possa se sintonizar com o outro e manter os limites.

• Aprenda os exercícios da Série Sustentando a Constância para seu próprio bem-estar. Então você pode ensinar a série aos clientes. Aprenda a fornecer lição de casa para os clientes para que o processo terapêutico continue de sessão para sessão. (Baixe os folhetos da Sustaining Constancy Series online em:http://www.newtherapist.com/ Resources/ SCHANDOUT.pdfn

• Ensine seus clientes a usar um diário para acompanhar seu bem-estar. O IBP Sai da Fragmentação, o uso de um diário e o exercício de esvaziamento ajudarão.

• Para quem já trabalha com o corpo, o uso da bola e da alça para abrir os padrões musculares fixos da

pelve para aterramento, constância e fortalecimento, é muito eficaz. Este sistema de respiração e movimento, combinado com bolas pesadas, não requer toque e pode ser feito em casa como uma prática contínua.

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Frederic Lowen

Frederic Lowen, filho de Alexander Lowen, MD, é Diretor Executivo do Alexander Lowen Fundação. Com longa e extensa experiência em Bioenergética, Terapia Bioenergética, participação em workshops e treinamentos desde 1966, Fred busca ampliar a visibilidade, valorização e uso da Bioenergética. Fred mora em Vermont, EUA, com sua esposa e filha.

Lisa Loustaunau

Lisa Loustaunau, MFA, CCEP, OSC é Diretora Acadêmica do NY Institute of Core Energetics. Lisa ensina e supervisiona psicoterapeutas corporais em todo o mundo na abordagem Core Energetics desenvolvida pelo falecido John Pierrakos MD, a quem ela frequentemente auxiliava. Seu consultório particular fica em Norwalk, CT.www.LisaLoustaunau.com

Jack Lee Rosenberg

O Dr. Jack Lee Rosenberg é reconhecido internacionalmente como pioneiro por sua abordagem inovadora para psicoterapia corporal, sexualidade humana e aconselhamento de casais. Ele é fundador dos Institutos de Psicoterapia Corporal Integrativa. Conduz workshops no Instituto Esalen há mais de vinte e oito anos. Autor de Total Orgasm, Body, Self and Soul, e The Intimate Couple, ele tem consultório particular em Los Angeles.

ARTIGO ORIGINAL

New Therapist Interview, (2012). “Everybody Needs Some Body: An Interview Featuring Jack Lee Rosenburg, Lisa Loustaunau and Frederic Lowen.” New Therapist Magazine, September/October. pp. 14-25.

Por Pamela Chubbuck

Vi no noticiário nacional uma jovem mãe sendo expulsa de um avião Delta pela aeromoça, em Burlington, VT, por amamentar discretamente seu bebê, em seu assento. Seu marido estava sentado ao lado dela. fiquei horrorizada! Eu me perguntei o que teria acontecido com a aeromoça em sua infância para desconectá-la de uma função humana natural tão básica. Meu palpite é que ela não havia sido amamentada.

Fiquei feliz em saber que a La Leche (La Leche League é uma organização não governamental internacional sem fins lucrativos que distribui informações e promove o aleitamento materno através do apoio mútuo entre as mães.) em Vermont organizou um “Nurse-In” no balcão da Delta em Burlington logo depois. Tenho uma linda imagem de um grupo de jovens mães amamentando seus bebês em frente ao balcão da Delta. Delta se desculpou, como deveriam. Essa notícia me levou a escrever para a Delta, assinar uma petição e agora escrever este artigo. Mais tarde descubro outro artigo mais chocante. Leia.

Comecei minha carreira primeiro como Líder da Liga La Leche, depois parteira antes de me tornar psicóloga e treinadora internacional do Processo Evolutivo da Energia Central. Sou experiente nas alegrias de amamentar tendo amamentado meus três filhos; duas delas se desmamaram, uma das quais se lembra de sua experiência de amamentação. Quando trabalhei no Hospital Universitário de Georgetown no início dos anos 70, um dos meus trabalhos era ensinar enfermeiras e médicos sobre amamentação e ajudar novas mães que amamentavam.

A amamentação é a conexão mais natural e essencial que o ser humano tem. E muitos humanos em países ocidentalizados estão sendo privados de seu direito de primogenitura muitas vezes porque as mães não têm informações corretas suficientes. Mas quando as pessoas são privadas do direito de amamentar por causa de desinformação patriarcal e preconceito institucional, aqueles de nós que entendem precisam agir rapidamente.

Preservando Tradições Saudáveis
A amamentação natural a longo prazo para bebês é o padrão-ouro pelo qual medimos bebês naturais e saudáveis ​​e as crianças que eles se tornam. A amamentação a longo prazo significa desmame conduzido pela criança. O tempo médio em todo o mundo para as mães amamentarem seus bebês é de 2 ½ a 3 anos. Mas, infelizmente, à medida que a norma cultural ocidental se espalha pelo mundo, esse tempo médio está diminuindo. O que as mães normais fazem em culturas tribais indígenas amorosas pode nos ensinar algumas boas maneiras de criar melhor crianças saudáveis ​​que se tornam adultos saudáveis. Leia um dos meus livros favoritos, The Continuum Concept, do jornalista Jean Leidloff. Ela passou mais de um ano vivendo e estudando uma dessas tribos e escrevendo sobre sua experiência. É fascinante!

Menos de três meses de amamentação é o normal para mães americanas que lamentavelmente precisam voltar ao trabalho após 6 semanas de licença. Isso se deve principalmente às nossas prioridades culturais distorcidas que colocam as coisas antes das crianças saudáveis. É também porque somos a única nação “moderna” (a autora se refere aos Estados Unidos) do mundo que se recusa a adotar uma Política Familiar nacional. O que isso está fazendo com nossas crianças que são privadas dessa nutrição excepcional, imunização e contato com suas mães? E os adultos?

Lembrando os muitos benefícios da amamentação

Benefícios para bebês
A maioria de vocês conhece os benefícios da amamentação para a saúde: o leite humano é perfeito para bebês humanos feitos por milhões de anos de mudanças genéticas para que a espécie humana prospere bem. Antes que o leite materno “chegue”, ela produz uma substância cremosa e espessa chamada colostro. Isso auxilia na primeira evacuação do bebê e, portanto, afasta a icterícia; fornece anticorpos essenciais ao bebê e evita que ele contraia muitas doenças infantis, como resfriados, diarréia e a maioria das doenças que as crianças mais velhas e os adultos trazem para casa da escola ou do escritório. Depois de alguns dias, o leite muda para o que parece fino e azulado. Se uma mãe não for educada, ela pode se preocupar que isso não seja rico o suficiente para sustentar seu bebê. O leite humano tem mais proteína e menos gordura do que o leite de vaca, e é perfeito para desenvolver cérebros que são os mais inteligentes das espécies da Terra. Leite de vaca, a Mãe Natureza perfeito para bezerros para que eles se levantem e andem minutos após o nascimento. As vacas não são muito espertas, mas precisam acompanhar o rebanho para sobreviver. Os bebês humanos desenvolvem seus cérebros por muitos meses antes de terem que se levantar e andar, e o leite materno é perfeito para eles. Quarenta e um anos atrás, meu filho mais velho, aos 4 anos, caminhou até uma jovem mãe dando mamadeira a seu bebê no parquinho perto de nossa casa, olhou-a diretamente nos olhos e proclamou com indiferença: “Leite de vaca é para vacas”.

Os melhores estudos nos dizem há muitos anos que os bebês amamentados são fisicamente mais saudáveis. O leite materno está praticamente sempre disponível, estéril, portátil e na temperatura certa. Ele vem em belos recipientes também. (Leia o melhor livro da La Leche League, The Womanly Art of Breastfeeding, escrito há mais de 45 anos e atualizado regularmente.)

Benefícios essenciais para a saúde do cérebro humano começam antes do nascimento
Mãe se sentindo segura, cuidada durante a gravidez, o parto e quando seu bebê é jovem, ajuda-a a cuidar de seu bebê de uma maneira que cria uma saúde cerebral normal. A amamentação é essencial para a saúde cerebral ideal. Entre os muitos ingredientes perfeitamente projetados, essenciais para bebês humanos, no leite materno humano, está o triptofano. É um dos muitos elementos cruciais que estão ausentes no leite em pó. O triptofano é um aminoácido que é um precursor da serotonina cerebral. A serotonina é essencial para a função cerebral saudável. Como os bebês humanos têm cérebros que crescem muito rápido nos primeiros dois anos de vida, e os bezerros (cabras, ovelhas [soja?!] etc.) nascimento, caminhar na primeira hora após o nascimento e logo fugir de predadores), faz sentido que o leite humano seja dado aos bebês humanos, a menos que não haja leite humano disponível.

James Prescott PhD, neuropsicólogo, anteriormente no Instituto Nacional de Saúde Infantil e Serviços Humanos em Washington DC, conhecido por seus estudos de ponta sobre vínculo humano e amamentação, pesquisou a violência entre mais de 50 culturas do mundo há mais de trinta anos. Dr. Prescott nos diz que em estudos importantes, agora é bem conhecido que um déficit de serotonina cria problemas em seres humanos. A depressão e a violência estão presentes quando o amor materno, o vínculo materno e a amamentação estão ausentes. O dano às crianças humanas é feito nas primeiras semanas, meses e anos se faltar o que elas mais precisam.

Prescott diz que o cérebro humano precisa do que o leite materno contém e a experiência da amamentação de segurar, mover e o que chamamos de amor faz para ajudar o cérebro a ser saudável. As crianças que são amamentadas e carinhosamente carregadas e mantidas perto do corpo da mãe pelos usuais dois anos ou mais tornam-se, na maioria das vezes, adultos calmos e pacíficos. A amamentação, a estimulação sensorial positiva e o vínculo afetivo físico garantem o desenvolvimento normal do cérebro, diz Prescott.

Os bebês que não obtêm o que precisam muitas vezes ficam deprimidos e mais alarmantes, violentos. Prescott acha que isso explica a epidemia de bebês carentes que crescem e se tornam crianças que matam crianças sem remorso ou sentimento. Ao não apoiar as mães a ficarem em casa e cuidarem de seus bebês, nossa cultura está criando mais psicopatas e sociopatas, que cometem atos hediondos sem consciência.

Nutrir nossas mães para que se sintam seguras, fiquem em casa, sejam cuidadas por nosso sistema governamental, permitirá que elas criem filhos saudáveis ​​que se tornem adultos saudáveis. Trabalhar para mudar as regras para que mães e pais possam ficar em casa com seus filhos pequenos deve se tornar uma das principais prioridades em nosso país.

Benefícios para as mamães
A amamentação também beneficia as mães. Como a sucção do bebê estimula as contrações uterinas, há menos sangramento logo após o nascimento e o útero da mãe volta ao seu tamanho original mais rapidamente do que a mulher que mama mamadeira. As mulheres que amamentam geralmente voltam à forma física saudável mais rapidamente do que suas irmãs que amamentam. E, a longo prazo, as mulheres que amamentaram têm menos incidência de câncer de mama.

Vantagens psicológicas
A amamentação também oferece enormes vantagens psicológicas. Em um nível emocional, as mulheres que amamentam criam laços mais profundos com seus bebês e são mães muito carinhosas. O tipo de mãe que vai lutar contra tigres dente-de-sabre para manter seus filhos seguros. Há boas razões para a natureza querer que mães e bebês se conectem dessa maneira saudável. Básico… Sobrevivência da espécie

Há menos depressão pós-parto entre as mulheres que amamentam. A amamentação produz hormônios que mantêm as mães se sentindo bem. A ocitocina, às vezes conhecida como o hormônio do vínculo ou do amor, é mais produzida pelas mães que amamentam. A ocitocina também está presente durante a relação sexual, criando um vínculo que ajuda a manter os casais juntos para que fiquem juntos para melhor criar seus filhos. Novamente um importante mecanismo de sobrevivência. Candace Pert, PhD, neurobióloga conhecida internacionalmente, acha que os hormônios mais fortes nos seres humanos são os que criam vínculos amorosos para as famílias. As mães que amamentam também criam mais opióides, substâncias químicas naturais semelhantes à morfina que criam bons sentimentos e aumentam a ligação, e outras substâncias químicas, como endorfinas, que têm tudo a ver com prazer. Não é de admirar que mães que amamentam e bebês amamentados sejam tão serenos na maior parte do tempo.

Uma mãe que se sente bem é mais capaz de se sentir bem com seu bebê. Eles são um casal da amamentação que se fundem em um estado de verdadeiro prazer e contentamento. Foi demonstrado que, quando se tem prazer, os pensamentos e sentimentos negativos ficam à distância. (Veja James Prescott PhD – antigo psicólogo do NIMH – pesquisa sobre prazer, toque, vínculo e agressão) Bebês amamentados geralmente ficam contentes e se sentem seguros. Essas vantagens psicológicas de se sentir verdadeiramente seguro e protegido são essenciais para que bebês humanos cresçam em adultos humanos mental e espiritualmente saudáveis.

Bebês amamentados podem desfrutar de um longo tempo “nos braços” da mamãe. Eles têm mais contato com a pele e com os olhos… ambos de vital importância para o apego e a confiança. Diz-se que os olhos são as janelas da alma, e olhar nos olhos de um bebê e o bebê olhando para a mamãe é uma conexão humana com o estado de felicidade que o bebê experimenta. A outra está no contato boca-mamilo que o bebê faz com a mãe. Muito parecido com a conexão do bebê intrauterino com o cordão umbilical e a placenta conectando com a mãe onde o bebê é sempre alimentado e, portanto, se sente mais seguro. O estado de bem-aventurança atualmente escrito na neurobiologia, nos fala sobre as endorfinas e peptídeos que estão no cérebro e no corpo humano quando as pessoas experimentam o que chamam de “experiência espiritual” são as mesmas que experimentamos no sexo e outros estados de bem-aventurança, como meditação profunda. (Leia a cientista e pesquisadora de cérebros internacionalmente conhecida, Candace Pert, PhD’s Molecules of Emotion e seu último livro, Everything you Need to Know to Feel Go(o)d).

A boca do bebê entra em contato íntimo com o mamilo da mãe enquanto o leite e a energia nutritiva fluem da mãe para o bebê. Bebê no peito da mãe é exatamente a distância certa para o recém-nascido poder focar no rosto da mãe. O contato visual que o bebê e a mãe fazem durante todo o período de amamentação é essencial. É sobre amor, do tipo que você pode ver e experimentar. Às vezes, a amamentação é a primeira consciência da mamãe da fusão humana com esse estado de felicidade que às vezes também chamamos de Deus. (Para imagens maravilhosas, veja a incrível pintura anatômica e energética de Alex Grey de uma mãe amamentando seu bebê em seu lindo livro, Sacred Mirrors).

Toque
Bebês amamentados são tocados com mais frequência e por mais tempo. Na amamentação liderada pelo bebê, o bebê aprende a se conectar e a se sentir profundamente aceito e cuidado. Isso cria um ambiente amoroso confiante que, por sua vez, cria uma criança confiante, amorosa e bondosa que pode se tornar um adulto amoroso e bondoso. Bebês que são mantidos perto do corpo do zelador, incluindo dormir nos braços, têm uma incidência muito menor de SMSI (síndrome da morte súbita infantil). Acredita-se que o bebê regule seu padrão de respiração e regule seus batimentos cardíacos com os padrões da mamãe, o que o bebê dormindo sozinho não pode fazer. Muitas mães e pais indígenas dormem e carregam seus bebês o tempo todo, até que o bebê queira descer. Os bebês não são deixados sozinhos, mantidos em assentos de plástico, berços e cadeiras ou observados em circuito fechado de TV.

A amamentação funciona em um sistema de oferta e demanda, portanto, a mãe deve alimentar o bebê quando o bebê indica fome. Consistentemente. Dessa forma, o Bebê aprende que outro ser humano irá suprir suas necessidades alimentares básicas quando elas surgirem… quando o bebê precisar de comida. O elixir que sustenta a vida não virá apenas quando a mãe quiser produzi-lo (depois de sua consulta com o cabelo, ou lavar a louça depois do almoço ou quando o relógio diz, o pediatra prescreve ou a sogra exige). necessidades de vida ou morte atendidas, o bebê cresce e se torna uma criança que experimenta o mundo maior como seguro ou pelo menos benigno.

Tradição apoiada pela ciência
Harry F. Harlow, PhD, em seus primeiros experimentos com macacos, na década de 1950, mostrou que macacos bebês preferiam bonecas de pano macio sem leite a bonecas de arame que fornecem leite. O que pode ser surpreendente é que quando ele então observou que aqueles macacos que não eram amamentados por suas mães, os macacos adolescentes/adultos não sabiam copular. Acho que se mais bebês fossem amamentados, quando crescidos, esses adultos não experimentariam a frequência de disfunção sexual que ouvimos hoje. De fato, em um pequeno estudo qualitativo meu, com meus colegas como sujeitos, adultos amamentados estavam mais à vontade com seus corpos, gostavam mais de contato corporal e beijavam melhor e eram melhores amantes em geral do que seus pares não amamentados.

Alexander Lowen, MD, co-fundador com John C Pierrakos, MD, da Bioenergetic Analysis, fala sobre o mamilo ser como um pênis e a boca uma vagina. Sem essa conexão precoce, a sexualidade provavelmente é distorcida, teoriza Lowen. (Leia o clássico Love and Orgasm, de Lowen – Amor e Orgasmo) Wilhelm Reich, MD, pai da psicoterapia corporal, escreveu sobre a importância da amamentação para a saúde mental da criança. (Leia o livro de Reich, Children of the Future – A criança do futuro) Lowen escreveu em outro clássico, agora intitulado The Language of the Body: Physical Dynamics of Character Structure, que a amamentação por três ou mais anos é melhor para a criança e tem um impacto enorme nos adultos posteriores. ‘saúde mental e física. Donald Winnicott, MD, famoso por seu trabalho com mães e seus filhos, escreve que três anos de amamentação tornam as crianças e os adultos mais saudáveis.

Disfunção sexual em alta
Dentro da minha prática (e profissão), as pessoas relatam disfunção sexual em alta e é surpreendente e frequentemente falado na televisão e nos comerciais diurnos nacionais. Viagra à venda na TV e na internet é um sinal de que a disfunção sexual está na cabeça das pessoas.

Por quê?

E o que fazer?

Precisamos olhar para a causa e trazer nosso foco para remediar o problema real. A falta de sentimento corporal, conexão e intimidade são os mais importantes.

Por que temos problemas com a verdadeira intimidade?
Como nos tornamos uma nação de pessoas que estão desconectadas de nossos corpos e têm problemas para sentir nossos corações, nossos sentimentos amorosos, deixando tantos incapazes de compartilhar a verdadeira intimidade? Começa com bebês e crianças que não são cuidadas amorosamente de forma física, com o contato corporal como primordial, simples, natural e tradicional. Mães que dizem “eu te amo, claro que te amo”, mas não têm contato pele a pele com seus bebês não estão demonstrando seu amor e seus bebês não se sentem amados. A importância do contato prazeroso com a pele é clara. O amor vem com a experiência física, não apenas com as palavras.

Os bebês aprendem habilidades de comunicação e intimidade interagindo com seu cuidador principal, primeiro olhando amorosamente em seus olhos enquanto ela os olha com amor incondicional. Como dito acima, os bebês também precisam tocar a pele e ser muito tocados na pele nua. A pele é o maior órgão do corpo e é informada por milhões de anos de informações genéticas que dizem “toca-me”. Bebês que não são tocados e segurados morrem. Período. No início de 1900, muitos bebês em orfanatos em Nova York e em outros lugares morreram porque não foram tocados. Esses bebês foram alimentados com quantidades suficientes de comida e mantidos limpos e secos. Eles morreram por falta de contato. Os bebês que são mais tocados e segurados têm QIs mais altos e são mais contentes. Leia Touching: The Human Significance of Skin, de Ashley Montagu (Tocar: o Significado Humano da Pele), que é o protótipo para a maioria das pesquisas sobre o toque em todo o mundo, e um livro fabuloso.

Sendo ensinado o que a natureza pretendia
E adivinha?! A maioria das mães “modernas” não sabe como dar o melhor amor incondicional nesta dádiva da vida que chamamos de amamentação e toque amoroso e prazeroso natural. E principalmente não é culpa deles. Suas mães provavelmente não amamentaram ou não conseguiram fazê-lo com alegria e prazer. Essas mulheres não foram tocadas com amor incondicional. Mesmo os médicos geralmente não entendem alguns dos princípios básicos da amamentação que todos os produtores de leite ao redor do mundo conhecem e devem conhecer. Essa produção de leite é baseada em quanta estimulação de sucção existe. Em outras palavras, a amamentação é um sistema de oferta e demanda. O bebê precisa de leite, suga e o leite é produzido. Voilà.

No início da década de 1970, eu era conselheiro/educador no departamento neonatal do Georgetown University Hospital, um prestigioso hospital universitário em Washington DC, EUA. Uma das coisas que ensinei às novas mães e estudantes de medicina, enfermeiras e residentes de neonatologia, foram informações sobre amamentação. Os enfermeiros recebem poucas informações sobre aleitamento materno. Os estudantes de medicina geralmente recebem muito pouca informação sobre aleitamento materno e recebem mais de 10 vezes mais informações sobre a alimentação da mamadeira. Assim, criamos pediatras e médicos de família geral que se sentem mais à vontade com a mamadeira do que com a amamentação. Eles podem ver, medir e regular a mamadeira e regular é algo que os médicos são ensinados a fazer. Regulamentar dessa maneira não é natural, necessário ou desejável para o melhor resultado geral para todos.

Poucas mulheres foram ensinadas pela modelagem a usar seus corpos como a natureza pretendia. Afinal, os seios evoluíram ao longo de milênios para nutrir os bebês! Um colega me relatou sua experiência na pós-graduação recentemente, quando uma jovem de vinte e poucos anos, uma colega, aprendeu que seios humanos são para alimentar bebês humanos. Ela estava chocada! “Você quer dizer que os seios são como os úberes das vacas”! Ela exclamou com uma voz horrorizada. Meu amigo ficou surpreso que alguém pudesse chegar aos 26 anos sem saber que os seios são feitos para alimentar bebês! Conheci várias mulheres nos EUA que nunca observaram uma mãe amamentando seu bebê.

Homens e mulheres em nossa cultura são ensinados que os seios são sexuais e principalmente para o prazer sexual e as mulheres pensam que os seios são para atrair os homens. Isso é muito triste e preocupante para mim.

O seguinte é um trecho de um artigo de notícias verdadeiro e é adaptado de “Breastfeeding a Crime?” (em português: Amamentar é um crime?) por Linda Folden Palmer:
Duas crianças foram tiradas de seus pais depois que uma foto de um bebê de 12 meses com os lábios no mamilo de sua mãe foi revelada em uma farmácia local e depois denunciada às autoridades pelo balconista da loja. Nenhum especialista foi consultado, nenhuma avaliação foi feita, as crianças foram simplesmente levadas e os pais acusados ​​do crime de segundo grau de “desempenho sexual de um menor”.

De acordo com o Dallas Observer, depois de responder ao alerta do funcionário da foto, a polícia de Richardson no Texas teria considerado que as fotos continham sexualidade. Um supervisor do Serviço de Proteção à Criança, sem nenhuma informação além das fotos, ordenou que as crianças fossem removidas de sua casa.

A história continua e é horrível, teve preconceito grave e na minha opinião, distorção sexual, conseguiu ter filhos afastados de bons pais por causa de uma foto inocente mostrando a mãe amamentando um bebê de 12 meses. Cinquenta pais escreveram cartas e muitos pais enviaram suas próprias fotos de amamentação para as autoridades. Quando a história chegou ao noticiário nacional, os pais recuperaram seus filhos imediatamente. Mas que triste situação! A dor severa foi criada pela ignorância e crenças sexuais distorcidas.

Em nossa cultura, muitas garotas assistem a programas de TV de cirurgia plástica extrema como O Cisne, que ensinam as garotas pelo exemplo que a aparência delas não é boa o suficiente. Muitas mulheres nesses programas têm aumento de mama para se sentir bem. O sexo é exibido na TV e em outras mídias, enquanto a conexão amorosa, o cuidado com a família, o toque entre crianças e adultos são vistos com pouca ou nenhuma frequência. Conheço mães que, por causa de algumas crenças religiosas, escondem os olhos de seus filhos quando o contato físico amoroso é mostrado entre um homem e uma mulher na TV ou em um filme, mas permitem que essas mesmas crianças vejam seres humanos sendo baleados, espancados, explodidos e obviamente mortos. Esse comportamento e crença verdadeiramente distorcidos dão aos nossos filhos uma mensagem de que matar é normal, mas sexo amoroso não é. Uma mãe amamentando um bebê no horário nobre da TV? Deixe-me saber quando e onde você viu isso, por favor.

Mães que não amamentam também sofrem
As mulheres que não amamentam não recebem os benefícios psicológicos físicos e profundos, mas sutis e duradouros, que a amamentação proporciona. Não ter um longo período de amamentação de seu filho tira as mães de uma experiência natural que a abrirá para sentir e experimentar suas funções corporais normais. O ato de dar à luz naturalmente abre uma oportunidade incrível e perfeita para experimentar o crescimento emocional e espiritual. Semelhante ao ato de dar à luz – que explode energia através do corpo da mãe conectando-a à natureza terrestre – toda a vida – e ao seu eu mais profundo – amamentar mais suavemente concentra a energia no corpo e no coração da mãe e a abre para sua profunda alma. Durante o ato de amamentar, a mulher entra no espaço mais sagrado da mulher. A partir deste lugar profundo, ela se concentra em seu bebê, tocando a suavidade suave da pele do bebê, olhando profundamente em seus lindos olhos e recebendo a doçura suave de seu rosto único. Essa profunda conexão abre o coração da Mãe e ela sente amor de uma maneira que nunca experimentou antes. Esta é uma viagem sagrada.

Mães que devem trabalhar
Por causa das dificuldades econômicas exacerbadas por uma cultura sem educação ou descuidada com a saúde mental de nossos filhos, muitas mulheres precisam trabalhar para sustentar ou ajudar a sustentar suas famílias. As mulheres precisam ser educadas sobre os muitos benefícios físicos e emocionais que a amamentação proporciona a seus filhos a longo prazo. Terapeutas e outras pessoas de apoio podem ajudar incentivando a mãe a continuar amamentando o maior tempo possível. Tirar o máximo de tempo possível para criar vínculos e cuidar de seu bebê e entender que alguns sacrifícios agora, como esperar por uma TV nova, carro e roupas novas, serão muito benéficos para o bebê agora e em sua vida. seu futuro. Se a mãe precisar deixar o bebê, ela pode ser ensinada a bombear os seios para que o bebê continue a receber a melhor nutrição possível enquanto estiver fora. As mães podem então amamentar quando estiverem em casa e segurar, carregar, acariciar e dormir com seus bebês quando não estiverem trabalhando. Isso é essencial para uma boa ligação.

Todo cuidador que está com o bebê enquanto a mãe está trabalhando deve ser escolhido por suas qualidades calorosas e carinhosas, bem como por sua capacidade de cuidar do bebê em um nível prático. O cuidador deve ser encorajado a segurar, carregar, tocar, conversar e fazer contato visual com o bebê todos os dias durante todo o tempo em que o bebê estiver sob seus cuidados.

Cuidadores incapazes de amamentar
Algumas poucas mães não podem amamentar seus bebês devido a uma condição médica. Obviamente se a mãe não tem mama, tem TB ou AIDS, não pode ou não deve amamentar. Uma síndrome genética relativamente rara, como a doença dos ovários policísticos (estimada em 7% da população), pode dificultar a produção de leite suficiente. Alguns bebês têm cuidadores primários além da mãe biológica, como mães adotivas e adotivas, ou parentes no papel de mãe. Nessas situações, as mães ou outros cuidadores podem dar ao bebê bastante contato pele a pele; dormir com eles e mantê-los perto; tome banho com eles e carregue seus bebês nas costas ou na frente enquanto realizam as tarefas do dia-a-dia. Ao dar a mamadeira, eles podem segurar o bebê perto, olhar nos olhos dele, tocar sua pele nua e permitir e incentivá-lo a tocá-lo.

Exemplos de casos envolvendo falta de amamentação/vínculo físico precoce
Fred, um belo profissional de trinta e poucos anos, recentemente experimentou o que chamou de sua ferida primordial em uma profunda sessão de Core Energetics. Fred reclamou de nunca ser capaz de realmente se conectar intimamente por muito tempo com uma mulher. Ele escolheu mulheres impróprias e mesmo quando ele queria mudar seu relacionamento ou sair completamente, ele segurou e ficou com raiva e ciúmes. Ele “enlouqueceu”, ficando furioso, algumas vezes mesmo sabendo que o melhor seria terminar e procurar um parceiro mais adequado.

Em sua sessão ficou claro que ele teve privação precoce e a falta de amamentação acompanhou isso. Sua mãe foi hospitalizada após seu nascimento por 4 meses durante os quais seu pai cuidou dele. Fred rejeitou sua mãe quando ela voltou para casa e se recusou a pegar a mamadeira dela. Ele continuou a rejeitá-la, sem dúvida causando-lhe dor e preocupação. À medida que Fred crescia, foi-lhe dito que sua primeira palavra era papai. Fred me disse que intelectualmente ele não se sentia atraído por nenhuma parte específica de uma mulher, ele desejava um relacionamento totalmente integrado e saudável. Ele percebeu, no entanto, que sempre se sentira atraído inconscientemente por mulheres com seios grandes.

Uma mulher com quem ele descreveu ter um relacionamento curto, não era realmente uma mulher com quem ele queria estar a longo prazo, mas ele se sentia seguro e dormia melhor do que o habitual, deitado com o rosto próximo aos seios dela.

Conheci outro homem que chamarei de Will, enquanto ensinava Core Energetics na Califórnia. Eu estava fazendo um exercício com todo o grupo, mas fui pareada momentaneamente com Will. Algo chocante ocorreu quando de repente, sem nenhum aviso, Will me pegou pela garganta com o olhar de assassinato em seus olhos. Olhei para ele naqueles olhos e me engasguei “Will, sou eu, Pam. Solte!” De repente, ele percebeu o que estava fazendo e soltou. Imediatamente ele soluçou profundamente. Ele estava arrependido, disse.

Ao trabalhar com essa experiência com a ajuda de todo o grupo de treinamento, Will me disse que estava com medo de estar perto de seu sobrinho bebê porque tinha imagens de estrangular um bebê. Isso o assustou muito e ele tinha vergonha de contar a alguém sobre seus sentimentos. Eu o encorajei a me contar sobre o bebê que estava dentro dele, e o que aconteceu com aquele bebê depois que ele nasceu ou no nascimento.

Will disse que pouco tempo depois de seu nascimento sua mãe ficou gravemente doente e ficou de cama no quarto ao lado do que ele ocupava sozinho. Ele era cuidado por uma tia rígida, irmã de sua mãe, que só o segurava quando o alimentava. Na maioria das vezes, ele se deitava no berço com grande e dolorosa saudade da mãe, lembrou ele em uma ab-reação. Era terrivelmente doloroso estar tão perto, mas tão longe de seus braços e ele se engasgou quando experimentou repetidamente que chorar nunca trouxe o alívio que ele procurava – ser abraçado e amamentado por sua mãe. Ele sufocou seus sentimentos e continuou a se sentir sufocado em sua idade adulta. Sua dor tornou-se fúria enquanto ele esperava impotente por um cuidador para amá-lo e nutri-lo. Naquele momento do processo grupal que descrevi acima, ele transferiu sua dor passada para mim e eu me tornei tanto a desejada figura materna carinhosa quanto a odiada torturadora. Ele instantaneamente “estalou” e quis me estrangular.

Anos depois, Will relatou alegremente que nunca mais teve vontade de estrangular um bebê novamente. Will se casou e tem um filho que foi amamentado pela esposa. Will carregou, segurou e nutriu seu filho em todas as oportunidades possíveis. O bebê cresceu bem e agora é uma criança muito feliz e satisfeita.

Um cliente que chamarei de George queria ser amarrado durante o sexo para que não pudesse se mexer. Ele queria superar isso porque, embora estimulante, também o achava emocionalmente doloroso. Além disso, sua esposa não gostou muito. Ela disse: “Então ele não pode me tocar, e isso não é bom para mim”. Ao trabalhar com sua questão sexual, descobrimos que ele não apenas não havia sido amamentado, como sua mãe estava bastante assustada com seu próprio corpo e ele nunca se lembrava de vê-la sem todas as roupas e não se lembrava de ter realmente permitido tocá-la. Quando criança, ele ansiava por tocar sua mãe, mas depois foi cortado. Ele parou seus sentimentos dolorosos a ponto de não se permitir querer tocá-la ou ser tocado por ela.

Inconscientemente, George repetiu isso no sexo com sua esposa. Ele desejava tocá-la e não podia, tornando-o excitante e doloroso. Depois de reviver sua dor por não ser fisicamente nutrido por sua mãe, ele perdeu o desejo de ser amarrado durante o sexo.

O que mais acontece com adultos privados quando bebês?
Adultos que foram privados de amamentação e não receberam tempo suficiente de sucção, em geral, tornam-se adultos que estão sempre, ainda que inconscientemente, buscando o seio. A privação oral assume muitos hábitos que de alguma forma espelham a experiência da amamentação. Adultos, que inconscientemente querem chupar, chupam – mas chupam cigarros, balas, garrafas de cerveja, chupam refrigerante e outros líquidos com canudos, mascam chiclete, roem as unhas e falam muito, e às vezes até chupam polegares. Eu vi uma mulher adulta em um avião recentemente chupando o dedo enquanto dormia.

Todos esses hábitos de alguma forma usam a boca, língua e lábios de forma semelhante um bebê suga no peito. Estas são formas de auto calmantes que normalmente viriam da boca do bebê em contato com o mamilo da mãe.

O bebê também é acalmado ao tocar a pele e o cabelo da mãe. Bebês que não têm permissão para tocar a pele macia da mãe tocarão seus próprios cabelos e podem se tornar adultos que torcem seus cabelos inconscientemente. Esses bebês que querem tocar a pele macia da mãe devem se contentar em se tocar ou sentir um brinquedo macio ou cobertor. Você deve se lembrar da imagem de Linus, no famoso desenho animado americano “Peanuts” (Snoopy). Linus tinha seu cobertor sempre com ele e quando sua mãe o lavava, ele ficava do lado de fora no varal e segurava um canto do cobertor enquanto secava. Quando a mãe não é ou não pode ser a chupeta, o bebê transfere seu desejo para alguém ou algo inanimado.

A psicologia chama essas coisas de objetos transicionais. A transição é da mãe para o objeto. Conheci um garotinho que foi desmamado cedo demais diretamente para uma xícara (essa foi a técnica ensinada por um tempo nos anos 60) que mastigou papel de guardanapos por mais de um ano. A transição para longe da mãe certamente não é uma transição que deve ser feita muito cedo, e muito melhor quando a transição é da mãe para outro ser humano. Os bebês que são apoiados pelo toque e pela amamentação são adultos que crescem e encontram outro adulto para amar e se relacionar em um relacionamento íntimo.

Relacionamentos Adultos Baseados em Privação Precoce
A privação precoce do seio e da figura materna causa estragos nos relacionamentos adultos da pessoa. O adulto carente procura alguém para cuidar dele, muitas vezes assumindo o papel de cuidador para que alguém o ame. O termo co-dependência se encaixa muito bem para essa pessoa; significando que eles vão colocar o outro antes de si mesmo em detrimento de si mesmo. “Eu te amo tanto que vou aceitar seu abuso… só não me deixe.”

Tanto homens quanto mulheres que foram privados de cuidados precoces geralmente escolhem parceiros ruins. Esses parceiros geralmente são exigentes, cruéis e controladores. Mas a criança carente, agora vivendo no corpo adulto, tenta mudar para agradá-la, para tentar manter um relacionamento que ela sente ser melhor do que nenhum relacionamento, e assim desistindo de seu verdadeiro eu interior. Desistir de seu eu interior cria uma situação em que uma pessoa não é capaz de se contentar com a vida ou de encontrar seu próprio trabalho profundamente satisfatório e espiritual no mundo. Ao perder seu núcleo, seu verdadeiro eu, eles passam uma vida desprovida de profundo significado pessoal. Eles têm muito medo de sentir a dor da privação que experimentaram quando bebês e crianças pequenas. Isso é ainda mais trágico porque sentir que a dor agora é a porta de entrada para sua cura e liberdade como adultos.

Como os psicoterapeutas podem ajudar
O que os praticantes de Core Energetics podem fazer para melhor ajudar os clientes? O que você, como cliente, pode dizer ao seu terapeuta para ajudá-lo? Terapeutas; por favor, pergunte aos clientes se eles foram amamentados em sua papelada de admissão e entrevista. Se responderem sim, pergunte: por quanto tempo você amamentou? Por favor, não se esqueça de colocar essa informação em sua mente e coração ao criar uma estratégia para auxiliar o processo de cura de seus clientes.

O dilema da privação requer uma intervenção particularmente gentil, gentil, fundamentada e clara. Essas são questões que devem ser tratadas no corpo-mente à medida que atingem a memória celular. Tristeza e raiva devem ser sentidas e liberadas do corpo-mente. O terapeuta deve ter a capacidade de nutrir incondicionalmente e ensinar o cliente a, eventualmente, ficar em seus próprios pés para cuidar compassivamente do bebê e da criança dentro de si.

Mas e se você não foi amamentado ou segurado e teve uma transferência com seu cliente sobre suas necessidades iniciais?

Talvez você queira tocar um cliente para atender às suas necessidades de toque, ou não pode tolerar sentir as necessidades do seu cliente. Você pode evitar toda a questão da privação precoce ou manter seu cliente à distância para que você não sinta sua própria dor. Este é um grande problema para os praticantes e é um problema desafiador se não for abordado em si mesmo. Você não pode fingir um cuidado incondicional claro e fundamentado para o seu cliente. Se você suspeitar que algum desses problemas é seu, peça ajuda. Volte para a terapia e converse com seu supervisor sobre o que está acontecendo imediatamente.

Clientes, estejam atentos ao seu histórico inicial
Por favor, certifique-se de contar ao seu terapeuta sobre sua primeira experiência de nutrição infantil. Pense nestas questões para si mesmo e para a sua própria compreensão: Você foi amamentado? Quanto tempo? Quem cuidou de você no primeiro ano de sua vida? Sua mãe estava em casa ou trabalhando? Pelo que você sabe sobre sua mãe agora, você acha que ela segurou e carregou você? Você dormiu na cama dela ou dos seus pais? Tem contato pele a pele? Sua mãe gosta do próprio corpo? Sua mãe está confortável com seu corpo? Seus pais demonstravam fisicamente amor e afeição?

Terapeutas de Core Energetics
Os Terapeutas da Core Energetics são ensinados a prestar atenção à tipologia do corpo e o que o corpo do cliente conta da sua história. A falta de amamentação e o vínculo precoce aparecem no corpo. Quase sempre, o cliente tem sinais corporais claros de falta de carinho íntimo, falta de ser abraçado junto ao peito da mãe ou do cuidador. Alguns desses sinais físicos são uma estrutura física fina e desmoronada, olhos vivos, mas sedutoramente carentes e pernas fracas. Às vezes, um corpo rígido e uma atitude encobrem a carência que está por baixo. As pessoas, figurativamente e às vezes literalmente, têm dificuldade em se defender por não terem energia suficiente = nutrir quando crianças para criar essa força.

Alguns dos problemas que a falta de nutrição cria são o que a Core Energetics chama de tipo de caráter, e um tipo é a pessoa carente que tem medo de ser abandonada, não confia em outra pessoa, está desconectada de suas necessidades reais, se recusa a pedir o que eles querem, são co-dependentes, têm sentimentos de fraqueza, podem ser muito exigentes, agir à distância e podem ter pavor da mesma coisa que desejam – intimidade.

Terapeutas habilidosos e experientes trabalham com essas questões básicas e o que elas criam na vida do cliente na idade adulta.

A Cura
A Core Energetics trabalha física e energeticamente com a questão da falta de amamentação, falta de nutrição física. As técnicas são ensinadas aos alunos do Core Energetics dentro do Programa de Treinamento do Core Energetics que criam terapeutas experientes e competentes para trabalhar com este e outros problemas psicofísicos profundos. Os alunos do Processo Evolutivo da Core devem primeiro lidar com seus próprios sentimentos, bloqueios e defesas de caráter em seus corpos-mentes. Os Terapeutas trabalham em si mesmos antes de trabalhar nos outros.

Texto por: Pam Chubbuck

“A pesquisa atual nos diz que um terapeuta que se preocupa, pensa no cliente, inova as formas de trabalhar com as necessidades individuais, tenta encontrar “o que funciona” e não segue um livro de rotina. modalidade, tem os melhores resultados com os clientes. (Ericsson, K. Anders (Ed), The Cambridge Handbook of Expertise and Expert Performance; (pp 683–784) Cambridge University Press, 2006).

John Pierrakos (co-fundador da Bioenergetic Analysis, fundador da Core Energetics), terapeuta mestre por excelência que hoje pode ser chamado de SuperShrink, ensinou que o terapeuta deve ser um parceiro igual ao cliente, pois todos estamos em um caminho espiritual de aprender juntos. John chamou Core Energetics – “terapia do coração”. ( Supershrink: Psicoterapeuta excepcionalmente eficaz e talentoso. – Supershrink: Methods of a Psychotherapist, University of MN Press 2003).

O Instrutor Internacional de Bioenergética, John Bellis, MD – outro SuperShrink – me ensinou a usar todo o meu conhecimento e treinamento, depois transformá-lo em minha maneira única de trabalhar. Gosto de trabalhar espontaneamente com clientes de acordo com suas necessidades de cura do momento, e é revigorante nunca saber o que eu ou meus clientes faremos a seguir. Estou fascinado com o processo, entusiasmado por aprender mais e gosto de experimentar novas formas de trabalhar.

Se você está alarmado ou intrigado porque aprendeu a confiar nas limitações do método popular estritamente prescrito pela pesquisa ou atual; convido você a se libertar e tentar trabalhar de outra forma. Experimentar!

O feedback e os resultados dos clientes confirmam consistentemente a eficácia desse trabalho frequentemente desbridamento de tirar a camada superior da Máscara e descobrir as feridas abaixo. Em última análise, isso cura questões mais profundas, em vez de ficar no nível superficial e ajudar o cliente por “ajuda de banda”, que muitas terapias atuais endossam, em parte devido às limitações dos próprios métodos ou à falta de treinamento dos terapeutas – particularmente o fato de se graduar as escolas não enfatizam ou apoiam os alunos em seu próprio trabalho de processo profundo.

Imagino que preferiria trabalhar no McDonald’s se tivesse que seguir um roteiro de terapia, ou se ficasse restrito a alguma modalidade ensinada em cursos de mestrado contemporâneos para terapeutas, ficar “na minha cabeça” e/ou ficar sentado em uma cadeira o dia todo!

Percebendo que muitas pessoas não eram bem atendidas com a antiga oferta horária, criei um método de intensivo, há duas décadas e meia, onde me encontro com clientes por um período de horas e/ou dias (Assim como ocorre na formação em CORE ENERGETICS), pois encontrei mais tempo integrado com um cliente mais útil para o cliente e, portanto, mais gratificante para mim. Eu realmente odiava terminar uma sessão quando um relógio ditava artificial e mecanicamente “nosso tempo acabou”, apesar do cliente estar frequentemente no fluxo de um processo profundo e importante.

Trabalhar intensamente durante alguns dias, seguindo as ondas emocionais e corporais pessoais do cliente pode ajudá-lo a se mover mais rapidamente através de bloqueios que estão criando sofrimento em sua vida.” (Pam Chubbuck)

Se este texto faz sentido para você, e desperta o desejo de experimentar um destes intensivos, caso ainda não seja aluno ou terapeuta, venha experimentar o workshop de abertura da Formação de Terapeutas em CORE ENERGETICS.

Revolução: Perguntas & Respostas do Guia do Pathwork de Eva Pierrakos

Palestra Pathwork #221

QA221 PERGUNTA: Eu gostaria de ouvir sua concepção da relação entre a revolução histórica e o desenvolvimento da consciência humana.

RESPOSTA: A revolução é um exagero da evolução. A evolução da consciência, a evolução da humanidade, de todos os seres espirituais, é um processo orgânico lento. A revolução é uma reação que às vezes pode, em um sentido mais amplo e profundo, ter sua própria função. É extremamente difícil falar dessas coisas, porque em termos humanos tudo é considerado bom ou mau, certo ou errado, preto ou branco, então os julgamentos de valor devem ser deixados de fora.

Não digo que a revolução seja certa ou errada. Eu digo que é uma reação em cadeia de distorção do estado dualista humano, muito semelhante aos processos internos. Se você considerar os processos de desenvolvimento dentro do homem, que começa a observar em si mesmo, verá que quando fica muito tempo preso em uma situação negativa, quando não quer se mover porque tem medo do movimento, você tema a mudança – então os processos da vida geram crises.

Essa crise é uma batalha. É uma batalha dolorosa, muitas vezes – literal ou figurativamente – sangrenta. É somente como resultado dessa batalha sangrenta que as fortificações são afrouxadas e o fluxo de vida pode começar a emergir novamente.

Agora, historicamente falando, no que diz respeito à consciência coletiva, o processo é idêntico. Isso significa que se o movimento pudesse ser criado voluntariamente, a crise não teria que surgir. A crise pode parecer muito indesejável. Na vida individual humana, pode aparecer como uma doença severa e violência e mortes e sofrimento e privação e tudo o mais.

Na mente coletiva, ocorre na forma de guerras e revolução. Agora, essas aparências são indesejáveis ​​de um ponto de vista. Mas eles são necessários de outro ponto de vista, mas necessários apenas como resultado da estagnação. Se a consciência evitasse a estagnação, a crise se tornaria desnecessária. Isso se tornaria supérfluo.

Se você olhar para trás na história, verá esse movimento – onde quer que ocorram revoluções, havia estagnação; estava segurando; havia a relutância em abrir mão de alguma coisa. E é exatamente o mesmo processo dentro da consciência individual. Quando você sempre se recusa a deixar ir, a revolução no corpo ou nas manifestações de vida virá.

Quanto mais desenvolvido um indivíduo, menos crise, menos revolução, nesses termos, será necessária, porque o processo de crescimento não será prejudicado. Será orgânico e será um fluxo. Será uma expansão, cada vez mais e mais.

O mesmo se aplica, é claro, à consciência coletiva da humanidade como um todo. Quanto mais desenvolvida a humanidade – porque mais e mais consciências individuais atingiram ou estão atingindo mais crescimento e desenvolvimento – menos guerras, revolução, derramamento de sangue e violência serão necessárias. As mudanças ocorrerão organicamente.

Claro, o tópico que você pergunta é vasto. Isso poderia ser falado de muitas, muitas maneiras diferentes e por muito, muito tempo, mas acho que mais especificamente a resposta seria direcionada a essa maneira.

Arte: New Planet, 1921 by Konstantin Yuon. Photograph: © State Tretyakov Gallery, Moscow/DACS 2017

A base biológica da raiva
Por Karyne Wilner

Pesquisas indicam que a raiva e o medo estão associados a problemas de saúde, principalmente aqueles relacionados ao sistema cardiovascular.

Em geral, raiva e medo são emoções normais e saudáveis. A ansiedade é uma forma de medo que geralmente precede um evento e é baseada nos piores pensamentos de uma pessoa sobre o que pode acontecer. Na verdade, algum grau de ansiedade permite que as pessoas tenham um desempenho melhor durante palestras ou eventos competitivos. Portanto, se não for paralisante ou muito forte, a ansiedade pode ser considerada útil antes de uma apresentação.

A raiva também pode servir às pessoas se não for violenta ou agressiva. Ele avisa uma pessoa sobre quando responder adequadamente em situações perigosas e motiva as pessoas a reagirem a ataques pessoais ou ameaças à sua segurança. A raiva também desafia os indivíduos a fazerem mudanças que lhes permitam atingir seus objetivos. Assim, insultos que enfurecem as pessoas podem realmente motivá-las a provar que o outro está errado, engajando-se em comportamentos novos ou diferentes.

A raiva resulta da relação entre o sistema límbico, o centro das emoções no cérebro, o sistema nervoso simpático [SNS], o sistema nervoso que controla a resposta de luta, fuga ou congelamento, e a consciência, os mecanismos que controlam como as pessoas pensam. sobre ou perceber um evento. Quando o cérebro emocional recebe informações da parte do cérebro que percebe uma ameaça iminente, ele envia sinais ao corpo usando substâncias bioquímicas chamadas neurotransmissores. Esses produtos químicos se comunicam dizendo ao corpo para responder à ameaça.

Quando o SNS recebe a mensagem, ele responde a essa percepção de perigo provocando a resposta de “luta ou fuga” e desencadeando a liberação de hormônios, como adrenalina e norepinefrina, na corrente sanguínea. Esse fluxo interno de hormônios é experimentado no cérebro, rotulado como raiva, medo ou ambos, e interpretado de uma maneira que faz com que as pessoas lutem para proteger suas crenças e suas vidas.

Os trechos a seguir fazem parte das palestra do Guia de Eva Pierrakos (Pathwork), o número da palestra está indicado junto com a pergunta.

Esta compilação foi retirada do site: https://pt.theguidespeaks.com/

(Obs*: As perguntas foram feitas em meados dos anos 70. Embora as respostas sejam atuais o contexto de especificidades diz respeito ao que ocorria na época.)

QA237 PERGUNTA: [1976] Estamos cada vez mais conscientes da gravidade de algumas situações políticas e temos meditado em vários dos nossos grupos sobre algumas situações específicas do mundo que nos preocupam muito. Existe algo que possamos fazer especificamente a esse respeito?

RESPOSTA: Bem, eu disse muitas vezes a você que o desenvolvimento individual de cada alma contribui mais para a situação geral da humanidade, seja na política ou em qualquer outra área, do que qualquer meio externo coletivo poderia fazer.

Também dei sugestões específicas para o seu comitê político, como abordar os princípios unitivos da Nova Era na política que vão além do partidário, e o que fazer dentro de sua própria consciência sobre isso e como você poderia, então, talvez expressar isso de outras maneiras e descobrir reconhecimento.

Mas também direi que, do nosso ponto de vista, a situação não é pior, mas melhor do que antes. [Risos] Eu vou te dizer por quê. A humanidade como um todo experimenta muito o que você experimenta individualmente em tal caminho – que o eu inferior não pode mais permanecer tão escondido. A máscara da vida política está começando a se desfazer, e esse é um processo muito bom. As coisas não estão piores do que antes. Eles são mais conhecidos. [Riso]

Então, entendendo isso, você pode se concentrar no eu superior do universo desta esfera terrestre, do eu superior da humanidade, e conectar seu eu superior com ele, e orar para que o eu superior da humanidade ganhe mais e mais força, o que não significa , é claro, que o eu inferior deixa de existir. Você sabe disso. Mas se tornará mais reconhecível, mais diretamente discernível e, portanto, menos perigoso.

59 PERGUNTA: O comunismo, particularmente como ensinado e praticado pelos russos e chineses, parece uma ameaça terrível, também para o desenvolvimento espiritual. Você discutiria o lugar desse comunismo no Plano de Salvação? E também como devemos nos sentir em relação aos ameaçadores russos e chineses?

RESPOSTA: A preliminar mais importante é a compreensão de causa e efeito. Se você vê qualquer fenômeno em seu mundo como um acontecimento isolado, separado de outros eventos que o levaram a ele por reação e contra-reação, por causa e efeito, um extremo chamando um extremo oposto, você nunca obterá o verdadeiro insight. Isso se aplica às condições ou eventos mundiais gerais, bem como à vida pessoal das pessoas.

Para eliminar um mal, primeiro é preciso ver o que de errado causou esse mal. Pois não pode ser de outra forma. O mal só pode ser criado a partir do mal. Não pode ser criado a partir do bem. Uma condição errada gera outra, a menos que seja corrigida. O mesmo pode ser observado em muitos outros aspectos da vida.

Praticamente tudo o que você pode fazer é obter uma visão e compreensão verdadeiras. Isso vai ajudar mais do que você pensa. Se você deseja corrigir os males deste mundo, pode fazer muito mudando primeiro a si mesmo. Só então o sucesso virá sobre certas ações externas que qualquer indivíduo pode realizar a fim de contribuir para o bem da humanidade como um todo. Do contrário, eles não terão sucesso, isto é, sucesso duradouro e profundo.

Se o coração humano não mudar, nada jamais será realizado para a humanidade como um todo, não importa que medidas de massa sejam tomadas. Isso se aplica particularmente àqueles que são fundamentais para melhorar o mundo, cuja tarefa é liderar as nações. O maior mal da vida na Terra é sempre a ênfase exagerada do indivíduo nas ações externas, enquanto ignora e negligencia as motivações e reações internas, sendo assim uma presa de sua própria natureza imatura e egoísta.

PERGUNTA: O grande materialismo desse tremendo poder pode ser um bloqueio para o desenvolvimento espiritual. Isso pode atrapalhar o Plano de Salvação.

RESPOSTA: Nada pode impedir o Plano de Salvação de chegar ao seu cumprimento. É apenas uma questão de tempo – e, do nosso ponto de vista, a diferença de tempo provocada pelo livre arbítrio do ser humano é bastante insubstancial. É calculado no Plano de Salvação geral que os humanos são obrigados a criar circunstâncias negativas por sua visão limitada.

O próprio resultado dessa visão limitada – as circunstâncias negativas – são fundamentais para despertar você para a verdade. Às vezes você não consegue acordar e até mesmo desejar a verdade, a menos que tenha passado pelas dificuldades que você mesmo criou por sua ignorância ou distorção da verdade.

Para ser feliz, primeiro você precisa ser verdadeiro. Mas você não pode estar na verdade a menos que saiba que não é e tenha o desejo de procurá-la. O conhecimento de que você não é a verdade e o conseqüente desejo de buscá-la não podem vir a você, a menos que você seja deixado para provar o resultado de sua ignorância. O mesmo se aplica à humanidade. Tudo isso é levado em consideração no Plano de Salvação.

O medo de que você possa sofrer danos causados ​​pela transgressão de outras pessoas é um mal-entendido básico da vida. Sim, desvantagens passageiras podem surgir para você, é verdade, mas mesmo essas devem ter um elemento correspondente dentro de você. Caso contrário, você não poderia ser afetado nem mesmo superficialmente.

No que diz respeito à sua natureza espiritual – e isso inclui o Plano de Salvação geral – nada pode acontecer com você. O conhecimento pessoal e a experiência desta verdade virão a você quando você entrar neste Caminho. Trataremos dessa questão de maneira mais conclusiva em um futuro próximo.

67 PERGUNTA: [1960] Minha pergunta é sobre uma situação que é altamente carregada de emoção em nossa época de conflito mundial. Peço um pouco de paciência para que eu tenha oportunidade de fazer a pergunta.

Para suprir a humanidade com o necessário para a vida, há uma série de arranjos econômicos, mas dois em particular agora predominam. Um se chama capitalismo, o outro se chama comunismo. Sendo arranjos, eles estão obviamente sujeitos a alterações para atender às diversas exigências das necessidades humanas.

No entanto, aqueles que estão no poder em ambos os lados, por causa da impaciência e frustração, às vezes desconsideram as leis de Deus e tentam por compulsão e leis feitas pelo homem garantir os arranjos que atendem aos seus interesses. Cada instrumento de persuasão é usado para fazer uma lavagem cerebral nas multidões, de que um caminho leva à ruína, o outro à utopia.

Despertam-se paixões e agravam-se provocações para ampliar as respectivas esferas de influência e frustrar o adversário. A guerra fria começou. A Cortina de Ferro não apenas separa o mundo geograficamente, mas a cortina ideológica separa até irmão de irmão. Atualmente, cerca de metade do mundo está comprometido com o coletivismo e metade com o individualismo.

Recentemente, o Papa convocou uma conferência ecumênica para reunir toda a Igreja Cristã. Com esta convocação, ele expressou especificamente sua firme oposição ao comunismo e parecia fazer do ódio ao comunismo um pré-requisito para a unidade cristã.

Eu pergunto, antes de tudo, se isso é cristão e se é consistente com as Escrituras, tanto quanto à atitude quanto ao conceito. A palavra “comunismo” é conhecida por palavras como comunhão, comunidade e comunidade. Eu encontro o comunismo clara e abundantemente exposto nas Escrituras. Apresento apenas alguns versículos que apóiam isso.

Atos 4: 32-34, 35: “E a multidão dos crentes era do mesmo coração e da mesma alma; nenhum dos que deviam das coisas que possuía era seu; mas eles tinham todas as coisas em comum. Nem havia nenhum entre eles que faltasse … a distribuição foi feita a cada homem de acordo com sua necessidade. ”

Eclesiastes 5: 9: “O proveito da terra é para todos; o próprio rei é servido pelo campo ”.

Eclesiastes 5:13: “Há um grande mal que vi debaixo do sol, a saber, riquezas guardadas para os seus donos, para seu prejuízo.”

Mateus 6:19: “Não acumuleis para vós tesouros na Terra …”

Mateus 19:24: “É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus.”

Minha pergunta é múltipla, mas devo reduzi-la ao seguinte: Como você, no Mundo Espiritual, vê este conflito e o que podemos fazer para resolvê-lo?

RESPOSTA: Vou lhe dizer como vemos esse conflito. Como já indiquei há algum tempo, o conflito mundial é uma duplicação exata do conflito individual. Os elementos que observamos constantemente entre dois ou vários seres humanos, desempenham um papel similar nos conflitos das nações.

Como nos conflitos individuais, também nos conflitos mundiais, muitas vezes um lado está mais flagrantemente errado do que o outro – e ainda assim, ambos estão errados. Ideologicamente, nenhum desses dois lados é ideal. Mas, do ponto de vista espiritual, o que você chama de comunismo não é o significado das Escrituras, porque as atitudes e leis espirituais básicas estão completamente ausentes no que é chamado de comunismo hoje.

Em primeiro lugar, a salvação da humanidade é vista apenas por meio de soluções materiais, e isso nunca pode acontecer. Em segundo lugar, o indivíduo não conta nesta ideologia. O indivíduo deve servir ao estado, e o estado assume a forma de um deus. O indivíduo não tem direito à liberdade e à liberdade, nem mesmo exteriormente.

Algumas pessoas no poder assumem a responsabilidade de julgar o que é bom e o que é mau para o indivíduo, não apenas infringindo a autoexpressão da pessoa, mas também minando o senso de auto-responsabilidade, que é espiritualmente o mais ato prejudicial imaginável. Estamos menos preocupados com o desconforto para o indivíduo do que com o efeito incapacitante que isso tem sobre a alma.

Portanto, a ideologia no chamado mundo livre está mais próxima do que é saudável, do ponto de vista espiritual, apesar das muitas imperfeições que neste momento do desenvolvimento humano geral são inevitáveis ​​de qualquer maneira. Essas imperfeições em cada sistema assumem muitas formas e cada uma tem um efeito particularmente forte no outro lado.

É como uma briga entre dois seres humanos. Se A estiver mais certo do que B, as falhas e fraquezas mais ocultas de A terão um efeito particular sobre B, e B concentrará toda a sua atenção nessas falhas, enquanto negligencia as boas qualidades e os pontos onde A está certo.

Em última análise, a salvação pode residir apenas no autodesenvolvimento. Se mais e mais pessoas seguissem esse caminho, isso teria uma influência tremenda na humanidade como um todo, como você não pode imaginar. Se os líderes mundiais estivessem nesse caminho, você certamente viveria em um mundo muito diferente, embora isso não garantisse a você um mundo sem conflitos.

Você ainda teria conflitos; você não supera sua cegueira tão rapidamente. Mas os conflitos teriam mais chance de ser resolvidos de forma pacífica e construtiva para ambos os lados. Para quem não está olhando primeiro para si mesmo para descobrir como contribuíram para a desarmonia, não está verdadeiramente no Caminho.

Claro, se eles estão no Caminho e observam o essencial e a essência dele, nenhuma grande tragédia pode ocorrer, pelo menos não para a pessoa que está observando esta regra básica. Sua observância traz uma certa objetividade e distanciamento do próprio envolvimento e interesse – externos, conscientes, materiais, ou internos, inconscientes, emocionais.

A paz e a harmonia mundiais só podem ocorrer quando mais e mais pessoas seguem esse caminho de autoconhecimento, de compreensão dos motivos e sentimentos mais íntimos – especialmente as pessoas responsáveis. Está chegando, está se espalhando, meus amigos.

Chegará o dia em que pelo menos os líderes mundiais, as pessoas que estão em posições de responsabilidade, serão obrigados a passar por algum tipo de instrução por meio da qual obterão um certo grau de autocompreensão. Antes de assumir qualquer posição de responsabilidade, eles deverão passar por um longo curso de auto-conhecimento, de curar as correntes doentias, de ajudar o bebê a amadurecer. Isso permitiria que conduzissem seus negócios de uma maneira muito diferente.

Por Pamela Chubbuck

A ciência moderna está começando a ficar entusiasmada com o que os gregos antigos praticavam em Atenas e Creta, e os povos indígenas de todo o mundo sabem há milhares de anos. A ciência está provando que mente e corpo estão claramente não apenas inter-relacionados, eles são um. Somos corpo-mente.

Candace Pert, Ph.D., neurobióloga internacionalmente conhecida e altamente respeitada, provou que a emoção não é gerada no cérebro; é gerado nas próprias células — em todo o corpo. Portanto, nossos corpos são verdadeiramente nossas mentes subconscientes. A Dra. Pert, autora de Molecules of Emotion, com seu marido Dr. Michael Ruff, foram as primeiras a começar a estudar o que hoje é conhecido como psiconeuroimunologia. Pert diz que as emoções são quimicamente instigadas no nível celular, que é onde as emoções não expressas são armazenadas.

Isso indica esmagadoramente que o trauma mental, emocional e físico e o choque, quando não expressos no momento em que o evento ocorre, criam bloqueios energéticos que levam a problemas posteriores.

Agora sabemos que o que Sigmund Freud chamou de “mente subconsciente” é na verdade um processo físico mensurável. Freud explorou a consciência fora da consciência e mostrou que quando banimos experiências traumáticas para nossa mente subconsciente, elas mais tarde emergem como doenças físicas e mentais. Nossos eventos emocionais suprimidos influenciam nosso bem-estar físico.

No nível celular, as emoções são literalmente criadas quimicamente. À medida que armazenamos emoções não expressas em um nível celular, a doença pode ser causada por essas informações armazenadas e aprisionadas. Portanto, é lógico que, para curar nossos males, devemos expressar as informações acumuladas em nosso corpo-mente.

Wilhelm Reich, MD, aluno de Freud, é mundialmente conhecido por sua terapia inovadora que trata os seres humanos como entidades vivas e em movimento, cheias de energia vital, que ele chamou de orgone. Reich afirmou que quando a energia vital é bloqueada devido ao sofrimento emocional, a doença é produzida.

O Dr. John Pierrakos, aluno de Reich, criador do Core Energetics, estudou a interface entre emoções reprimidas e doença, por mais de 40 anos, e ensinou que feridas específicas do desenvolvimento criam processos específicos de doença. O livro do Dr. Pierrakos Core Energetics: Developing the Capacity to Love and Heal , explica como a Core Energetics combina psicologia, nova física, espiritualidade e campo de energia e teoria do sistema de chacras. Uma vez considerada apenas no reino do espiritual e metafísico, a pesquisa da Dra. Candace Pert está agora revelando os fundamentos científicos do sistema de chacras. Pert diz que os chacras são “minicérebros”: pontos de atividade elétrica e química que recebem, processam e distribuem informações de e para o resto do corpo.

Alexander Lowen, MD, também aluno de Reich, co-criador da Análise Bioenergética, com John Pierrakos, MD, escreve extensivamente sobre a interface e o impacto das emoções no corpo. Em seu livro, Love, Sex and Your Heart (Amor, Sexo e Seu Coração), Lowen explica que as experiências difíceis da infância impactam o corpo humano e particularmente o coração humano.

Muitas pessoas em nossa cultura sofrem de doenças cardíacas. Certamente a dieta e os estresses modernos contribuem para a falência dos corações. Mais importante, diz Lowen, as crianças que sofrem de falta ou perda de amor na infância sofrem desgosto. Para sobreviver, eles suprimem sua dor endurecendo a parede torácica, o que limita a respiração, o movimento e o sentimento, criando assim um estresse contínuo no corpo. Dr Lowen diz: “É a existência desse tipo de estresse, na minha opinião, que predispõe tantas pessoas a doenças cardíacas”. Ele prossegue afirmando claramente que “Somente uma pessoa que não tem medo de amar pode estar razoavelmente segura de que seu coração permanecerá saudável”.

É bem sabido que pessoas com comportamento “tipo A” (*:Estes termos surgiram com um estudo efetuado por dois cardiologistas americanos, Friedman e Rosemman, em 1959, que classificaram dois tipos de comportamentos, denominados de A e B, a partir da relação significativa entre um conjunto de comportamentos e uma maior ocorrência de doenças cardiovasculares. Pesquisar para saber mais.) são estatisticamente 7 vezes mais propensas a ter doenças cardíacas e ataques cardíacos. Pessoas com comportamento “tipo A” têm bocas e mandíbulas apertadas, corpos e posturas corporais tensos, batidas rápidas dos dedos, são competitivas, compulsivas, etc. expressando emoções contidas que irão suavizar e relaxar todo o seu corpo, tornando-os menos propensos a adoecer física e mentalmente.

Exemplos de influência corpo-mente de minha própria prática são numeráveis. Dois casos representativos são: um homem de 40 anos, que apresentou uma grave síndrome do intestino irritável/colite de longa duração, foi capaz de expressar sua dor infantil não resolvida pela morte de sua mãe e seus sintomas físicos foram resolvidos em apenas alguns meses. Uma mulher de trinta e cinco anos, que durante anos teve fortes enxaquecas diárias, foi capaz de liberar a energia que estava bloqueando suas emoções, raiva de um pai abusivo, e suas dores de cabeça logo desapareceram.

Os sintomas físicos da doença estão claramente ligados emocionalmente. Trabalhando energicamente com o emocional profundo e questões espirituais poderá mover e transformar a energia presa que cria doenças como fibromialgia, úlceras, síndrome do intestino irritável, alguns tipos de dor crônica, enxaquecas, disfunção sexual e ATM (Ataxia-telangiectasia mutada), entre outras. Trabalhar com o Corpo e sua energia também ajuda a curar os problemas que comumente consideramos psicológicos, como ataques de pânico, depressão, ansiedade etc. , e se tornando mais espontâneo e alegre.

O que pode ajudá-lo em sua busca pela cura de seu corpo-mente? Muitas modalidades auxiliam a cura corpo-mente. Análise bioenergética, massagem, Rolfing, osteopatia e quiropraxia estão entre elas. As modalidades de cura que trabalham os níveis emocional, mental e espiritual da existência são a Homeopatia, Acupuntura e Core Energetics, por exemplo. Entre eles, a Core Energetics aborda exclusivamente o psicológico, emocional e espiritual diretamente através do trabalho com o corpo-mente.

Original: Your Body Is Your Unconscious Mind: The Interrelatedness of Psychology & Medicine – Vitally Alive

Tradução: Radhika

Marise Eterna Nunes^†

Resumo

O tema espiritualidade/religiosidade tem interessado aos profissionais da psicologia que lidam com saúde e qualidade de vida. Com base nas novas pesquisas da física moderna, os psicólogos das áreas humanista e transpessoal vêm adotando uma concepção integral do homem, considerando os seus aspectos físico, emocional, mental e espiritual. O processo psicoterapêutico aqui abordado tem suporte nos estudos de Wilhelm Reich e John Pierrakos, que levam em consideração a totalidade do ser, destacando o autoconhecimento como uma ferramenta para o retorno à essência espiritual. Independentemente da crença religiosa que o indivíduo possui,  o autoconhecimento e a prática psicoterapêutica corporal, possibilita a abertura de um canal para que o ego afrouxe suas defesas, permitindo que este indivíduo sinta o contato com a sua espiritualidade.

Palavras-chave: espiritualidade, religiosidade, psicologia, autoconhecimento, religião.

Introdução

Embora a inclusão do termo espiritualidade em saúde e psicologia seja recente, muitos estudos acerca do tema vêm sendo realizados. A partir de leituras e vivências em psicologia corporal com abordagem transpessoal desenvolve-se o autoconhecimento, o que pode levar ao despertar da espiritualidade.

Di Biase e Rocha (2005) consideram que os valores e as práticas de autoconhecimento do Cristianismo e de outras tradições espirituais constituem, em seu conjunto com as modernas ciências holísticas, uma sabedoria que pode conduzir a uma nova e mais harmoniosa concepção da vida. Na abordagem psicoterapêutica corporal em Core Energetics, que é a base deste estudo, leva-se em consideração a totalidade do ser, destacando-se o autoconhecimento como uma ferramenta para o retorno à essência espiritual.

Segundo Berger (1985), há uma relação importante entre a legitimação das instituições e a religião. Historicamente, a religião tem sido o instrumento mais amplo e efetivo para esta legitimação, pois infunde às instituições status ontológico de validade suprema, situando-as em

^*  Publicado em 2018, Anais 31Congresso Internacional Sociedade de Teologia e Ciências da Religião. ^† Mestranda em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, GO; email: marise.nunes@uol.com.br.

um quadro de referência sagrado e cósmico. A cosmificação das instituições religiosas permite ao indivíduo ter um senso de retidão moral, tanto cognoscitiva como normativa, nos papéis que se espera que ele represente na sociedade, inclusive adquirindo valores éticos.

Visando traçar um paralelo entre a busca espiritual religiosa e a espiritualidade alcançada por meio do processo de autoconhecimento, neste artigo aborda-se a prática psicoterapêutica corporal em Core Energetics, definindo como o corpo e a espiritualidade estão inseridos nesta prática conforme os conceitos apresentados por Wilhelm Reich e John Pierrakos. Também são abordadas as semelhanças e diferenças entre a espiritualidade cristã e a nova espiritualidade a partir do autoconhecimento.

O corpo na psicoterapia corporal – Core Energetics

O corpo foi inserido na prática psicoterapêutica por Wilhelm Reich no século XX. Considerado o pai das terapias corporais, era psicanalista e construiu seu entendimento de corpo a partir desta abordagem (BOADELLA, 1985), que também fundamenta a Core Energetics e a Bioenergética, denominadas abordagens neo-reichianas.

Como afirmou Calegari (2001), fazer uma síntese da obra de Reich é muito difícil, já que se constitui de algumas fases: a. psicanalítica, quando era discípulo de Freud e começou a discordar de alguns conceitos do mestre, como os de libido e impulso de morte; b. análise do caráter, fase em que entendia que a libido era uma energia concreta que podia ser percebida no corpo; c. vegetoterapia caractero-analítica, em que estudou o corpo e o seu funcionamento a partir dos processos de expansão e contração do sistema nervoso autônomo simpático e parassimpático, desenvolvendo métodos psicoterapêuticos para trabalhar esta energia.

 Reich atendia seus clientes a partir de observação, toques e exercícios corporais, concomitantemente com o trabalho analítico. Construiu uma base teórica na qual o corpo é o alicerce para muitas abordagens terapêuticas e, mais no final de sua vida, desenvolveu a fase da organoterapia, avançando para o campo da biologia e buscando conceitos para a origem da vida na energia cósmica. Assim, ampliou seus estudos e reflexões, inclusive sobre o conceito de Deus (CALEGARI, 2001).

De acordo com Reich (1987), a mistificação do amor a um Deus espiritual desencarnado é a principal causa de cisão do amor no corpo, nas relações vivas entre homens e mulheres que se expande por toda a natureza. Uma visão integrada do amor (físico e espiritual) permite conhecer Deus como amor em seu próprio corpo e confirmar Sua existência divina de modo acessível a todos os homens. Esse conhecimento vivo de Deus como amor no corpo “preencheria cada exigência de todas as religiões, constituições, leis, código de moral e ética, valores ideais e sonhos” (REICH, 1987, p. 44).

Além de terem o corpo como foco no trabalho terapêutico, as abordagens neo-reichianas o percebem como uma unidade encarnada a mover-se. Todas abordam principalmente a

“história congelada” no corpo, isto é, a sua couraça muscular e psíquica. Para isso, utilizam técnicas de consciência corporal, ampliação da autopercepção e do autoconhecimento, alívio de tensões, aumento da vitalidade, assim como de integração dos aspectos físicos, mentais, emocionais e espirituais (PIERRAKOS, 1990).

A Bioenergética, criada por Alexander Lowen e John Pierrakos, é uma destas abordagens que vieram de Reich. Tem como objetivo o resgate da natureza primária, que é a condição do organismo de ser livre, gracioso e belo (LOWEN, 1982). Afinal, no corpo habita toda a historicidade do sujeito, o que possibilita tê-lo como instrumento diagnóstico (LOWEN, 1982).

 Igualmente considerada uma abordagem neo-reichiana, a Core Energetics constrói uma ponte entre psicologia e espiritualidade, sendo um trabalho terapêutico que focaliza cinco níveis da existência humana: físico, emocional, mental, vontade e espiritualidade (PIERRAKOS, 1990).  Pierrakos (1990) se interessou em observar a energia vital estudada por Reich e outros filósofos e mestres. Através de exercícios corporais, mobilizava em seus pacientes essa força vital, porquanto acreditava que nós criamos nossas vidas por intermédio do que fazemos com nossa energia. Percebeu que seus pacientes sentiam falta de uma realização profunda à medida que as questões cotidianas trabalhadas na psicoterapia melhoravam. Assim, buscou desenvolver uma técnica que constitui esse processo evolutivo, na qual o indivíduo é uma unidade, tanto no interior do self quanto na interação com o meio ambiente.

Pode-se, então, compreender a Core Energetics como uma psicoterapia corporal, situando-a dentro da psicologia, da sociologia e da antropologia. O corpo é o veículo no qual se dão as práticas e as observações para que a pessoa realize a sua autotransformação e o contato com a sua essência espiritual.

Corpo cristão 

Paradoxalmente, o Cristianismo reprime constantemente o corpo enquanto o glorifica nomeadamente através do corpo sofredor de Cristo. A lição divulgada com a morte de Cristo é que a dor física teria um valor espiritual, o lidar bem com a dor do corpo seria mais importante do que saber lidar com os prazeres (TUCHERMAN, 2012).

Para o Cristianismo, ao estar relacionado com o terreno, o material, o corpo seria a prisão da alma. Assim, o corpo, que sempre teve uma característica de fé, torna-se culpado, perverso, necessitado de ser dominado e purificado através da punição, das técnicas coercitivas sobre ele, como os castigos e as execuções públicas decorrentes das condenações pelo Tribunal do Santo Ofício, durante a Inquisição, e o autoflagelo que marcou a Idade Média (BARBOSA; MATOS; COSTA, 2011). Por outro lado, atualmente, o corpo é preparado em alguns rituais religiosos para receber o Espírito Santo, a cura e a retirada do mal.

A partir do século XIX, surgiram os primeiros estudos sobre o corpo nas Ciências Sociais (LE BRETON, 2017). A sociologia do corpo foi descrita como o estudo da corporeidade humana entendida como fenômeno social e cultural, assim como matéria simbólica, sendo objeto de representações e imaginários (LE BRETON, 2017).

Ao expor sua teoria sobre o corpo, Bourdieu (2002) desvelou um senso corporificado do jogo social que opera sem passar pela consciência do indivíduo. Dessa forma, as experiências adquiridas no jogo social se transformam em esquemas corporais que expressam a modalidade singular do ser no mundo enquanto membro de uma tradição, de uma cultura, de uma classe.

Nesse contexto, Bourdieu (2005) concebeu o habitus, ou seja o “corpo socializado”, como a síntese das situações vividas pelo sujeito. O habitus é o mediador que faz com que as práticas e as ideias de um dado sujeito pareçam sensatas e razoáveis. A partir do conceito de habitus pode-se entender que, nas conversões religiosas, a qualidade de sistema simbólico funciona como princípio de estruturação que constrói e legitima a experiência. Assim, o projeto religioso vai se tornando um guia para a ação do sujeito sem necessidade de intelectualização.

Espiritualidade cristã

No Ocidente cristão, a palavra espiritualidade passou a ser muito usada, embora o seu significado na perspectiva cristã possa variar. Quando se refere a uma qualidade que transcende toda a materialidade, emprega-se espiritual como negação de material, sendo Deus, os anjos e a alma exemplos de seres espirituais (ZILLES, 2004). Quando a espiritualidade está vinculada ao conceito de espírito e dele deriva, sua raiz hebraica (ruah) significa vento, respiração, hálito, representando o vento corporal que faz com que o indivíduo respire e se oxigene, de modo a continuar vivo (CASALDÁLIGA; VIGIL, 1996).

Enquanto na cultura semita espírito e espiritualidade indicam algo unido à realidade material, ao corpo, no mundo bíblico, o espírito opõe-se à carne, não no sentido de contradição, mas de diferenciação. Isso porque a carne indica fragilidade e está destinada à morte e o espírito é imortal (WOLFF, 2015).

Para Zilles (2004), a espiritualidade cristã tem algumas características essenciais: a. é teocêntrica, não se tratando apenas de uma satisfação subjetiva, nem somente da salvação da alma, mas da entrega a Deus, a seu amor; b. é cristocêntrica, pois em Cristo como cabeça toda a criação está unida ao Pai e, através Dele, recebe salvação e bênção; c. é eclesial, uma vez que a Igreja é o lugar no qual o Senhor reúne os que se confiam a Ele na fé, no amor e na esperança para adoração; d. é sacramental, dado que os sacramentos são maneiras pelas quais o Senhor glorifica o Pai na sua Igreja e conduz os homens à salvação; e. é pessoal, vez que os sacramentos agem pela sua realização, mas só frutificam na medida em que são recebidos com fé e amor e levados à eficiência ética; f. é comunitária, pois por mais que se acentue o aspecto pessoal, o cristão ativa a sua espiritualidade na comunidade; g. é escatológica, porquanto a espiritualidade cristã é marcada pela esperança, que mantém o cristão vigilante e o prepara para a parusia (vinda gloriosa de Cristo no fim dos tempos).

Há autores que ampliam o conceito de espiritualidade. Na concepção de Boff (2008), a espiritualidade seria um projeto de vida, devendo-se vivê-la com ternura, afirmar a vida dos outros indivíduos e apreciá-la em todas as suas manifestações cósmicas. Nesse caso, a espiritualidade estaria diretamente ligada à vida cotidiana do ser humano, compreendida como um modo de ser que decorre de uma profunda experiência da realidade, chamada de experiência mística, religiosa ou espiritual.

O frei dominicano Betto (2014) diferencia os termos espiritualidade e religião. Em sua opinião, na religião se crê, ao passo que na espiritualidade se vivencia. Além disso, como a religião nutre o ego, cada uma das diferentes religiões se considera melhor do que a outra. Em contrapartida, como a espiritualidade transcende o ego, valoriza todas as religiões que promovam a vida e o bem. Enquanto a religião provoca devoção, a espiritualidade leva à meditação. Em suma, para ele, a espiritualidade é uma porta para a religião.

Nova espiritualidade 

Na nova espiritualidade, entende-se que a cosmogonia tem uma forma própria de funcionar. Conforme Zohar e Marshal (2000), dado que a espiritualidade é uma dimensão vivencial, não se refere apenas a um estado da mente, mas de um modo de ser que transforma totalmente tanto o nosso entendimento quanto a nossa vida. Esse sentimento de transformação desperta as pessoas e as deixa mais conscientes sobre todas as atitudes e ações que precisam tomar no meio em que vivem. Assim, a consciência coloca as pessoas em contato com uma realidade mais profunda e rica. Para os autores, a transcendência é o aspecto mais fundamental da manifestação de uma espiritualidade nas pessoas. 

A experiência da reconexão dos aspectos externos e internos da condição humana possibilita a compreensão da espiritualidade como uma “propriedade intrínseca da psique que emerge, quase espontaneamente, quando o processo de autoexploração alcança profundidade suficiente” (GROF, 1987, p. 266). Esta conexão pode favorecer a constituição de uma “visão nova do mundo em que a espiritualidade representa um elemento natural, essencial e absolutamente vital da existência” (GROF, 1987, p. 267). Assim, compreende-se espiritualidade como um aspecto que vem com o processo de autoconhecimento e não se confunde com a espiritualidade imposta de fora para dentro.

As principais religiões defendem conceitos de Deus em que a divindade é uma força externa aos seres humanos e tem de ser contatada pela mediação da igreja e de seus ministros. O local preferido para esta interação é, portanto, o templo. Em contraposição, a espiritualidade revelada no processo de autoexploração focalizada percebe Deus como Divino Interno. Neste tipo de prática espiritual, o indivíduo usa diversas técnicas de mediação e descobre sua própria divindade, tendo o corpo e a natureza a função de templo (GROF, 1999).

Na abordagem terapêutica em Core Energetics, preconizada por John Pierrakos, a espiritualidade será despertada à medida que o indivíduo aceitar a total responsabilidade por sua vida. Dessa forma, a espiritualidade está integrada com o dia a dia. “A verdadeira espiritualidade não contradiz os aspectos práticos da vida, e nem implica autoprivação. É o oposto. O universo está cheio de alegria” (PIERRAKOS, 1990).

Conclusão

O ser humano busca compreensão e sentido ao longo da vida, o que acontece de diversas formas. A religião está inserida no contexto social, influencia na visão de mundo do indivíduo e pode ser um caminho para a compreensão do sentido da vida.

Normalmente, a espiritualidade é identificada com as religiões, o que não está correto, pois ela é anterior e mais originária do que as religiões. De fato, as religiões têm como substrato a espiritualidade e nasceram de uma profunda experiência espiritual feita pelo mestre fundador, pelo profeta, pelo carismático ou por uma comunidade inteira. Portanto, a espiritualidade não é monopólio da religião, mas uma dimensão profunda do ser humano (BOFF, 2009).

Ao longo da história, os conceitos de corpo e espiritualidade vêm experimentando transformações nos contextos sociológico, antropológico e na área da psicologia. Parece que tanto através do autoconhecimento quanto das práticas religiosas o ser humano busca melhor adaptação e compreensão do sentido da vida.

Participar de rituais corporais e pesquisar as experiências vividas e os anseios que impulsionam essa busca, tanto na religião quando nos grupos de psicoterapia, é uma necessidade para a continuidade deste estudo. Em adição a isso, deve-se investigar a percepção de como ocorrem os fenômenos espirituais e a que são atribuídos.

Referências

BARBOSA, Maria Raquel; MATOS, Paula Mena; COSTA, Maria Emília. Um olhar sobre o corpo: o corpo ontem e hoje. Psicologia e Sociedade, Florianópolis, v. 23, n. 1, p. 24–34, 2011.

BERGER, Peter. O dossel sagrado: elementos de uma teoria sociológica da religião. Tradução José Carlos Barcelos. São Paulo: Paulinas, 1985.

BETTO, Frei. Espiritualidade e religião. O Globo, Rio de Janeiro, 8 maio 2014. Disponível em: <https://oglobo.globo.com/sociedade/espiritualidade-religiao12415633#ixzz5KOluWl8b>. Acesso em: 5 maio 2018.

BOADELLA, David. Nos caminhos de Reich. São Paulo: Summus, 1985.

BOFF, Leonardo. A opção Terra: a solução para a Terra não cai do céu. Rio de Janeiro: Record, 2009.

BOFF, Leonardo. Ecologia, mundialização, espiritualidade. Rio de Janeiro: Record, 2008. BOURDIEU, Pierre. Esboço de uma teoria da prática: precedido de três estudos sobre etnologia Cabila. Tradução Miguel Serras Pereira. Oeiras: Celta, 2002. 

BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólicas. 6. ed. Vários tradutores. São Paulo: Perspectiva, 2005.

CALEGARI, Dimas. Da teoria do corpo ao coração. São Paulo: Summus, 2001.

CASALDÁLIGA, Pedro; VIGIL, José María. Espiritualidade da libertação. 4. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1996.

DI BIASE, Francisco; ROCHA, Mario Sergio. Ciência, espiritualidade e cura. Petrópolis, RJ: Vozes, 2005.

GROF, Stanislav. A aventura da autodescoberta. Tradução Sonia Augusto. São Paulo: Summus, 1999.

GROF, Stanislav. Além do cérebro: nascimento, morte e transcendência em psicoterapia. Tradução Wanda de Oliveira Roselli. São Paulo: McGraw-Hill, 1987.

LE BRETON, David. A sociologia do corpo. Tradução Sonia Fuhrmann. 6. ed. 1. reimpr. Petrópolis, RJ: Vozes, 2017.

LOWEN, Alexander. Bioenergética. Tradução Maria Silvia Mourão Netto. São Paulo: Summus, 1982.

PIERRAKOS, John. Energética da essência (core energetics): desenvolvendo a capacidade de amar e de curar. Tradução Carlos A. L. Salum e Ana Lúcia Franco. 14. ed. São Paulo: Pensamento, 1990.

REICH, Wilhelm. O assassinato de Cristo. São Paulo: Martins Fontes, 1987.

TUCHERMAN, Ieda. Breve história do corpo e seus monstros. 3. ed. Lisboa: Nova Vega, 2012.

WOLFF, Elias. Elementos para uma espiritualidade do diálogo inter-religioso. Revista Pistis Praxis, Teologia Pastoral, Curitiba, v. 7, n. 1, p. 81–111, 2015. Disponível em:

<http://www2.pucpr.br/reol/index.php/pistis?dd99=pdf&dd1=15061>. Acesso em: 10 jun. 2018.

ZILLES, Urbano. Espiritualidade cristã. In: TEIXEIRA, Evilázio Francisco Borges; MÜLLER, Marisa Campio; SILVA, Julian Dors Tigre. (Org.). Espiritualidade e qualidade de vida. Porto Alegre: DIPUCRS, 2004. p. 10–22.

ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligência espiritual – o Q que faz a diferença.

Tradução de Ruy Jungmann. Rio de Janeiro: Record, 2000.

Texto: A CABEÇA

Traduzido de: THE HEAD – DR. KARYNE WILNER ~ Energy Psychologist (drkarynewilner.com)

Escrito por: Karyne Wilner

Topo da cabeça, cérebro, testa e olhos: Representam Sabedoria, Espiritualidade e Percepção. Aqui estão algumas informações sobre a cabeça:

            Quando você para pra olhar uma outra pessoa, você vê a outra pessoa primeiro com os olhos, porque sua cabeça gira mais lentamente do que seus olhos.

            Muitas pessoas acreditam que a cabeça representa a identidade de alguém. Eles se julgam mal se cometem um erro ou não têm um bom desempenho intelectual.

            A coroa de sua cabeça está ligada ao cosmos, ao céu e ao reino espiritual. O topo de sua cabeça recebe energia do cosmos e a envia para seu corpo através de canais de energia, identificados em muitos sistemas espirituais e de cura antigos, como acupuntura, taoísmo, ioga, hinduísmo e xamanismo.

            Se a cabeça inclinar com muita frequência para baixo em direção ao chão, isso pode significar que uma pessoa está deprimida.

            Uma cabeça inclinada para baixo também pode sinalizar timidez. No entanto, em uma variedade de culturas e ocasiões, pode significar respeito.

            Ao acenar com a cabeça quando você conversa com alguém, isso indica que você simpatiza com o que a outra pessoa está dizendo em sinal de concordância.

            Se você acenar com a cabeça ao falar com outra pessoa, isso mostra que você busca a aprovação do outro.

            Sua cabeça também pode se mover quando você acentua certas partes de uma conversa ao se comunicar com outras pessoas. Por exemplo, mudando a posição da cabeça, a direção do olhar ou movendo os músculos faciais, as pessoas tentam enfatizar um ponto.

            O movimento da cabeça pode ser usado para desviar a atenção do seu corpo. Quando as pessoas sentem desconforto com seus corpos, a cabeça e os músculos faciais parecem dizer: “Não olhe para o meu corpo, olhe para o meu rosto ou cabeça”.

            Sensações na cabeça ocorrem quando os músculos faciais são ativados e quando a temperatura da pele muda. Essas sensações significam atividade emocional como raiva, medo, nojo, felicidade, tristeza, surpresa, ansiedade, amor, depressão, desprezo, orgulho, vergonha, inveja e neutralidade.

            Quando sua cabeça se projeta à frente do corpo, essa posição significa que você é carente, tende a chamar a atenção através do intelecto e que a rotação da cabeça é restrita. (Está buscando nutrição)

            Quando sua cabeça avança, também pode significar que você tenta ver o que está à frente.

            Se sua cabeça puxa para trás e para longe de seu corpo, isso pode indicar que você quer se afastar do mundo. (Desconfiança, medo)

            Quando sua cabeça puxa para cima e para longe do chão, de modo que seu queixo e olhos apontem para cima, isso indica um desconforto com a realidade e uma preferência pela fantasia sobre os fatos.

Se sua cabeça é grande em relação ao seu corpo, mostra uma vontade forte, um desejo de controlar as situações e uma crença de que está certo na maioria dos casos.

            Uma cabeça grande também pode significar que você se orgulha de seu intelecto ou que foi recompensado no passado pelo desempenho mental.

            A parte de trás da cabeça representa a parte inferior do cérebro, as partes que controlam o sono, o movimento e o toque. Também reflete sua capacidade de colocar um sonho ou visão em ação. (Realizar o que se imagina)

            Quando a energia pode ser vista circulando na parte externa de uma cabeça, como nas primeiras pinturas renascentistas, ela é chamada de aura. Uma aura de cor pastel reflete uma relação harmoniosa com o universo. Amarelo significa que você pensa profundamente e redemoinhos de rosa e verde refletem seus sentimentos amorosos. Por outro lado, o vermelho escuro pode significar raiva e o desagrado as cores verde ou marrom.

            Durante uma cerimônia de formatura, observei duas graduadas subirem à plataforma para receber seus certificados. Fiquei impressionado com a diferença de energia ao redor da cabeça de cada mulher. O rosto da primeira brilhava com prazer e energia visível ou correntes de luz irradiavam de sua cabeça e ombros. O rosto da outra mulher parecia preocupado e tenso. Talvez ela se sentisse desconfortável na frente de uma plateia ou pensasse que não merecia o reconhecimento. Um borrão lamacento cercava sua cabeça e ombros e linhas de expressão eram evidentes em sua testa.

Um exercício de sensações e visualizações para perceber a energia da sua cabeça:

            Primeiro explore o topo de sua cabeça. Coloque sua mão dominante (a mão que você usa para escrever ou comer) com a palma para baixo cerca de 5 a 7 centímetros acima de sua cabeça. Experimente as sensações na palma da mão ou entre a cabeça e a palma da mão. Há uma sensação de calor, frescor, sensações de formigamento ou você não sente absolutamente nada? Agora faça a mesma coisa com a outra mão, a não dominante, novamente sentindo se a experiência é de calor, frescor, energia, sensações de formigamento ou nada. Anote o que você experimenta. Agora feche os olhos e observe se você vê alguma cor ao fazer isso com uma ou ambas as mãos e, em caso afirmativo, liste as cores que vê. A cabeça superior e o cérebro relacionam-se com o céu paterno e as energias superiores. Sabe-se que sabedoria, espiritualidade e conhecimento residem nesta área do corpo.

Essas características do topo da cabeça significam o seguinte:

            Quando você sente sensações quentes no topo de sua cabeça, a energia está fluindo em uma direção positiva. Você pode estar se sentindo bem ou mesmo espiritual. Seus pensamentos podem ser agradáveis ​​ou você está simplesmente relaxado.

            Formigantes e agradáveis, as sensações acima da cabeça significam que você está conectado ao cosmos, vivo, relaxado, sentindo-se bem ou em estado espiritual. Você pode ter uma forte conexão com um poder superior ou com o universo como um todo.

            Um estado frio significa uma maneira mais fechada de ser, o que significa que você pode estar fortemente focado em pensar em algo e centrado em si mesmo. Nesse estado, as pessoas estão contidas e sua energia não está disponível para outros ou para empreendimentos espirituais.

            A falta de sensação acima da cabeça indica uma contração de energia. Sua energia não está fluindo bem. Você pode sentir preocupação, com medo ou pode querer se retirar e ficar sozinho. A falta de sensação acima da cabeça pode sinalizar que algum fluxo está sendo cortado do seu corpo. Você tenta segurar tudo e fica fora de contato com sentimentos e emoções.

            Se as sensações no topo de sua cabeça estiverem muito quentes ou intensas, é um sinal de estar desequilibrado e com muita energia na cabeça. Você pode estar pensando demais ou se debruçando muito sobre um problema específico (obstinado). Quando isso acontece, podem ocorrer sintomas físicos, como dores de cabeça. Pode-se também não ter base, não ter foco e ter muitas ideias irreais.

Tradução: Radhika

Por Pamela Chubbuck

“Ajuda! Meu filho de 5 anos tem dever de casa!”

Um texto sobre traumas de longo prazo causado em crianças por experiências escolares convencionais, sociedade, falta de compreensão básica de alguns professores e pais sobre a psicologia do desenvolvimento

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A grande farsa e tragédia é que os pais são levados a acreditar que, se seus filhos de 5 anos forem obrigados a aprender mais no jardim de infância (ou no ensino fundamental em geral), eles se destacarão mais tarde em sua carreira escolar e além; o oposto pode ser verdade.

Nenhuma pesquisa que eu conheça mostra, atualmente, que lição de casa para crianças do ensino fundamental é igual a crianças mais inteligentes e bem-sucedidas mais tarde na vida. Estudos recentes, não apoiam de forma conclusiva a ideia de atribuir tarefas de casa (*1) em qualquer idade, mas o mais impressionante é que as crianças mais novas podem realmente sofrer. Todo pai e mãe precisa saber disso! Os professores precisam saber disso! Os administradores escolares precisam saber disso!

Alan, treinado para usar o banheiro aos 4 anos e meio, agora tem 5 anos e meio e ainda faz xixi na cama de vez em quando. A escola de Alan exige que os deveres de casa sejam escritos até mesmo para crianças do jardim de infância! Seus pais estão alarmados e preocupados porque ele não sabe escrever e sua irmã de 3 anos e meio já parece ter grande satisfação em brincar de “escola” e escrever cartas. Alan não quer sentar e fazer nada. Ele quer correr, pular e escalar. Quanto mais preocupados os pais de Alan estão, mais obstinado Alan se torna. Na semana passada, ele teve um ataque de raiva quando seus pais tentaram fazê-lo sentar em uma mesa e praticar a escrita de cartas. As crianças, que mal conseguem controlar os músculos do esfíncter, raramente têm as habilidades motoras finas necessárias para escrever.

Eu digo: “Bravo, Alan!” – seu protesto me mostra que seu espírito independente ainda não foi esmagado. Preocupo-me, no entanto, com o que os próximos dez anos de estudos de Alan farão com seu espírito. Se Alan não estiver pronto para sentar e trabalhar tranquilamente em sua mesa (e crianças de 5 anos não estiverem biologicamente prontas para sentar por períodos prolongados), os professores provavelmente chamarão seus pais para uma reunião escolar, o compararão com outros alunos de sua série, a maioria dos quais não são como ele. Esses professores podem sugerir medidas que podem forçá-lo a tentar fazer o que ele não está pronto ou capaz de fazer.

Cada criança é diferente e, infelizmente, nosso sistema escolar está preparado para tratá-las da mesma forma. Claro que isso é horrível para a saúde emocional e mental das crianças e amortece seu espírito. As crianças devem ser tratadas como seres únicos, invocando sua própria essência para que possam prosperar plenamente. As crianças precisam de tempo para amadurecer emocionalmente e poder ser elas mesmas em todos os aspectos antes de serem adultos criativos que ajudem a curar o mundo de maneiras distintas e maravilhosas.

John Holt, educador e autor inovador, escreveu: “… o animal humano é um animal que aprende; gostamos de aprender; somos bons nisso; não precisamos ser mostrados como ou obrigados a fazê-lo. O que mata os processos são as pessoas que interferem neles ou tentam regulá-los ou controlá-los.” (da exata forma que educamos as crianças)

Sarah me disse que quando ela tinha seis anos, seu pai lhe ensinou a escrever o número 4. Quando ela não fez exatamente do jeito que papai queria, ele bateu nela. Então ele começou a bater nela cada vez que ela cometeu um erro com o número 4 e mais tarde ela foi atingida por outro trabalho escolar em que cometeu erros. Com o passar do tempo, ela cometeu mais erros, não menos.

Sarah, é claro, ficou com problemas de autoestima. Aos 34 anos, ela tem dificuldade em acreditar que pode fazer qualquer tarefa corretamente. Ela tem medo de homens e figuras de autoridade em geral. Agora noiva, ela percebe que está tendo problemas transferenciais com seu noivo, experimentando-o como um parceiro potencialmente punitivo, mesmo que não exista alguma experiência prática aqui e agora que deveria fazê-la temê-lo.

O medo não conduz ao aprendizado real

“Mesmo nas escolas mais gentis e gentis, as crianças têm medo, muitas delas a maior parte do tempo, algumas delas quase o tempo todo. Este é um fato difícil de lidar com a vida. O que podemos fazer sobre isso?” ~ John Holt (Como as escolas falham)

Muitas crianças estão simplesmente assustadas na escola. Quando alguém está com medo, seus músculos e corpos ficam tensos. Pessoas medrosas prendem a respiração tensionando o diafragma, trapézio, e até o PSOAS (pesquise sobre este músculo) fica tenso. Em uma resposta ao medo, os músculos se contraem ao redor do pescoço, garganta, mandíbula e olhos; os escalenos, esternocleidomastóideo e orbicularis occuli, masseteres e outros músculos menores da cabeça e pescoço se contraem. Com toda essa tensão, o fluxo sanguíneo literal para o cérebro é prejudicado. O cérebro precisa de oxigênio no sangue para funcionar sem problemas, então a tensão cria um ambiente físico onde a criança (ou adulto) não consegue pensar bem como deveria e poderia.

Também sabemos que: a excitação do medo, iniciada por uma ameaça ambiental, leva à ativação da resposta ao estresse, um estado de alarme que promove uma série de alterações autonômicas e endócrinas destinadas a auxiliar a autopreservação. “A resposta ao estresse inclui a liberação de glicocorticóides do córtex adrenal e catecolaminas da medula adrenal e nervos simpáticos. Esses hormônios do estresse, por sua vez, fornecem feedback para o cérebro e influenciam as estruturas neurais que controlam a emoção e a cognição.”(*2) A cognição é então prejudicada.

Esses produtos químicos estão correndo para a corrente sanguínea durante uma experiência assustadora. O corpo humano é programado ao longo de milhões de anos para lutar ou fugir, então, quando assustada, uma criança quer fugir ou lutar. Os professores esperam e exigem que as crianças se sentem e fiquem quietas. Mesmo quando assustadas, as crianças tentam o seu melhor para executar conforme solicitado – elas simplesmente não conseguem. Muitas vezes eles estão congelados de medo. Mesmo quando capaz de realizar tarefas rotineiras e de curto prazo para ficar longe de problemas, a compreensão fundamental de longo prazo e o aprendizado abstrato são diminuídos.

Neill (fundador da Summerhill School, autor e bom amigo e colega de Wilhelm Reich) sabia que as crianças que são seres livres e não coagidas a ser o que os adultos tentam fazer delas, são crianças mais felizes que aprendem melhor. Neill disse: “Crianças livres não são facilmente influenciadas; a ausência de medo explica esse fenômeno. De fato, a ausência de medo é a melhor coisa que pode acontecer a uma criança.” (Summerhill)

Michael foi constantemente criticado ou repreendido por seu professor da 3ª série quando não conseguia responder às perguntas corretamente. “O que há de errado com você?” ela gritava em voz alta. Michael não queria mais ir à escola, mas não conseguia verbalizar sua angústia e sofrimento para sua mãe. Ele muitas vezes vomitava no caminho para a escola. Aos 55 anos, ele ainda luta com a imagem de seu professor envergonhando-o na frente da classe por não ter um desempenho correto.

Michael sofria de ansiedade de desempenho que agora se estende ao sexo, falar na frente de estranhos e fazer qualquer tipo de teste. Seu pulso ainda disparou e seu rosto corou quando ele me contou pela primeira vez sobre sua professora “Miss Jones”, seu tom de voz humilhante e seus olhos raivosos enquanto ela olhava para ele com desgosto quando ele era criança. Ele ainda se sentia como uma criança de 9 anos vulnerável, muitas vezes perdendo sua ereção durante o sexo com seu parceiro.

Após dois anos de terapia em Core Energetics, Michael não tem mais muita ansiedade ao falar sobre esses anos escolares. Ele se sente mais irritado e pode expressar sua raiva em sessões com a figura de Miss Jones e outras pessoas com quem está com raiva. Ele raramente perde sua ereção durante o sexo agora, mas quando o faz, ele aprendeu a parar e esperar um pouco, conversar sobre isso, com seu agora noivo, abraçar ou prosseguir com algum outro tipo de estimulação sexual que não requer uma ereção. Em momentos como esses sua ereção costuma retornar e ele pode continuar recebendo e dando prazer.

Patricia não entendia matemática quando jovem. Não fazia sentido para ela e ninguém conseguia explicar de uma forma que fizesse sentido. Ela não tinha ideia de qual seria o propósito de saber matemática em sua vida. E nenhum professor jamais tentou estimula-la o suficiente para querer entender ou aprender. Uma vez na terapia em Core Energetics, Patricia começou a ter o que ela chamava de pesadelos de ansiedade matemática. Por algum tempo foram muitos – vívidos e recorrentes.

Seu Sonho: “Eu estava na 4ª série e a professora queria que eu recitasse minha tabuada. Eu não pude. Eu não os conhecia e me senti tão envergonhado e assustado que pulei pela janela da sala de aula e desci de uma árvore próxima para escapar. Acordei tremendo com meu coração batendo furiosamente. Eu estava apavorado!”

Patricia não se assustou em casa, seus pais eram pais “muito bons”. A escola foi seu maior trauma em seus primeiros anos de infância.

Patricia teve anos de terapia Core Energética para ajudá-la a relaxar, permitir que o sangue flua através de seu cérebro e respire profunda e completamente. Agora ela pode fazer um trabalho mental que não podia fazer quando era mais jovem. Ela se lembra facilmente de longas listas de coisas, enquanto antes da terapia, ela não conseguia nem se lembrar de uma lista de 7 números para anotar um número de telefone.

Entrevistei a professora aposentada Betsy Orlando, que lecionou no jardim de infância por 25 anos. Durante sua graduação, ela se formou em desenvolvimento infantil. “A maioria dos professores não estuda nem entende o desenvolvimento infantil”, disse-me Betsy. Trinta anos atrás isso era verdade, e ainda mais hoje. “Estou feliz por não estar ensinando hoje – há muita pressão para que as crianças tenham um desempenho além de seus níveis de prontidão.” (Devido ao grau de concorrência em universidade e concursos nos dias atuais

Perguntei a sete professores se eles estudavam Desenvolvimento Infantil e todos os sete disseram que tinham uma turma de graduação em Desenvolvimento Infantil. Eles consideravam seus estudos de psicologia educacional insignificantes também. Além disso, os professores que encontro muitas vezes me dizem que se sentem mal preparados e incapazes de atender às necessidades emocionais dos alunos devido ao tamanho da turma e aos requisitos esmagadores de papeladas/computadores, o que leva um tempo valioso e o foco longe do tempo individual com os alunos.

Consequentemente, a maioria das escolas e professores não são ensinados ou não são capazes de prestar atenção e acomodar onde as crianças estão em seu desenvolvimento. As escolas estão tentando acompanhar os regulamentos do governo que dizem – as crianças devem estar preparadas– ou então… (reprovam) Sem dinheiro de recursos a mais para a escola e sem aumentos suficientes para os professores. A estratégia que nenhuma criança seria deixada para trás simplesmente não funcionou. Obriga os professores e as crianças para tentar ser algo como um resultado médio ou próximo ao almejado.

Na Core Energetics chamamos isso de ensinar as crianças a viver em sua máscara, fortalecendo seus falsos Eus.

Nós da Core Energetics também sabemos que tratá-los da mesma forma, e exigir resultados semelhantes, atrapalha seu crescimento emocional e espiritual. Mais tarde, eles provavelmente terão que estar em terapia orientada para o corpo para encontrar seus verdadeiros eus criativos quando adultos.

Forçar crianças não funciona

Charley Orlando, PhD em educação especial, disse que precisamos ensinar aos professores [pais e alunos também] que alguns fracassos são de fato bons. Para aprender a fazer algo, temos que saber como não o fazer. Precisamos incentivar as tentativas e erros e não os punir com notas ruins.

Charley escreveu: “Thomas Edison disse que quando alguém perguntou por que ele perdeu tanto tempo não encontrando um material adequado para usar como filamento de sua lâmpada, ele afirmou que não perdeu seu tempo porque encontrou mil coisas que não trabalho, que era conhecimento em si. É essa atitude que lhe permitiu ser um dos melhores inventores de todos os tempos e permitiu que outros aprendessem e dominassem muitas outras habilidades. Mas você realmente tem que querer aprender o que quer que seja.”

Charley disse que o problema com o sistema escolar/sistema educacional é o “currículo Lock Step”. Os professores são muitas vezes obrigados a tratar todas as crianças de uma certa idade da mesma forma… dar-lhes o mesmo trabalho a fazer. Espere os mesmos resultados. Mas – as crianças não são todas iguais!

Considere: crianças menos maduras, moram em lares onde os pais estão quase sempre ausentes, não são lidos, não conversam, obviamente não conseguem acompanhar as crianças que têm esses benefícios; especialmente ao entrar na escola aos 5 anos de idade.

E sabemos que muitas crianças hoje em dia entram na escola muito cedo, talvez com 18 meses, uma época em que esses – ainda “bebês” – deveriam estar em casa com uma mãe ou pai atencioso. Meu amigo ensinou crianças pré-escolares a partir de 18 meses e 2 anos. Pediatria trata até 24 meses de idade como bebês. Esses bebês foram ensinados a sentar em círculo e não se tocarem. Tocar nunca foi permitido nessas escolas. Os seres humanos jovens precisam de contato e toque. Os seres humanos são seres naturalmente orientados ao toque.

Agora, de volta às crianças de 5 anos que ainda são delicadas e muito vulneráveis, e precisam muito de poder ser elas mesmas.

A prontidão afeta enormemente a motivação

Betsy nos diz para: deixar as crianças [do jardim de infância] em paz. Eles vão crescer em sua prontidão. “Por exemplo”, ela explicou, “eu poderia passar horas – dias – tentando ensinar crianças de 5 anos a amarrar seus sapatos. Eles ficariam frustrados e eu também. Mas quando uma criança estiver pronta, ela aprenderá a amarrar os sapatos em 5 minutos e se divertir!

E a Motivação?

Um artigo da Newsweek de 2010 nos disse que a motivação é a razão número 1 para aprender; no entanto, a culpa é de alguma forma colocada nos alunos. As escolas culpam os pais e as crianças. Os pais culpam as escolas e as crianças. Em Core Energetics e Pathwork, sabemos que a culpa não ajuda. As crianças estão perdendo neste jogo de culpa e se sentindo cada vez piores consigo mesmas. Qualquer um que preste atenção aos seres humanos jovens sabe que quando uma criança quer aprender algo, não há como impedi-la.

Quando eles não querem aprender algo, não há como forçá-los. Quando o sistema tenta forçar as crianças a fazer algo que elas não estão prontas para fazer ou não querem fazer, a criança falha. Charley diz que quando as crianças falham, elas param de tentar. Psicologicamente, quando a criança está preparada para falhar, ela falha ao longo de seus anos escolares. Talvez para a vida.

Os professores muitas vezes reclamam que uma criança não quer aprender algo que ela deve aprender. Charley me disse que fez esta pergunta aos professores: “Por que ele/ela deveria querer aprender isso? Uma criança tem que ter sua própria razão para aprender.” Ele disse aos professores: “Se você descobrir como motivar as crianças, elas [e você] terão sucesso”.

Se Patricia (acima) tivesse um bom motivo e um desejo real de aprender matemática, ela teria.

Frustração = Falha

A maioria dos professores já passou pelo mesmo sistema que agora está falhando, portanto, a bola de neve continua rolando em direção à não compreensão. Os professores, como a maioria dos adultos em nossa sociedade, aprenderam desde cedo a estar em sua máscara, a tentar se encaixar e a acreditar no que lhes é dito. Eles não foram ensinados a pensar por si mesmos. Eles geralmente ensinam pelos mesmos métodos pelos quais foram ensinados, que carecem de profundidade psicológica e criatividade individual. E muitas vezes têm medo de mudar, por muitos motivos.

O lema: ‘Nenhuma criança é deixada para trás’ tornou tudo isso pior. Sabemos como educar os grupos para serem algo que outra pessoa nos diz para ser ou espera que sejamos, para acompanhar silenciosamente a multidão. Na educação mais convencional, não sabemos como educar os indivíduos a pensar por si mesmos e a falar quando se têm uma visão diferente. Isso tem resultados extremos que estão na criação de uma sociedade de pessoas que podem ser facilmente lideradas, manipuladas e enganadas. (Resultado visível na política que elegemos no Brasil* comentário do editor)

Rodney ney Grainger MSW, ex-professor do ensino fundamental, diz que ensinar as crianças a “ser ovelhas” – é “o motivo pelo qual Calvin e Hobbes [tirinha] se tornou tão popular entre crianças e alguns adultos. Calvin mostra que os adultos podem governar seu corpo, mas não seu coração e mente”.

Nosso sistema educacional está em um estado triste. Precisamos de soluções novas, criativas e amorosas para muitos de nossos problemas mundiais. Precisamos ajudar nossos filhos a se tornarem líderes inovadores, pensantes e autênticos. Nosso mundo precisa deles.

As escolas estão criando TOD/TDO?

O Transtorno de Oposição Desafiante (TDO) (DSM IV 313.81) e outros transtornos de conduta são frequentemente diagnosticados erroneamente e podem ser “criados” por sistemas escolares incompetentes. Ninguém gosta de ser feito para agir como todo mundo.

Ninguém gosta de ser colocado no meio da multidão e, portanto, não ser visto como um indivíduo. Em uma rebelião natural e saudável a esse forçamento, as crianças geralmente agem de maneira consistente com os critérios diagnósticos para TDO, mas não necessariamente com TDO verdadeiro. O problema real é – muitas vezes as escolas falham com nossos filhos. Sua falta de criatividade e não compreensão das crianças é atribuída às crianças. As crianças são enviadas para pedir ajuda e podem ser diagnosticadas erroneamente por muitos profissionais de saúde mental que não estão prestando atenção, um grande número de casos, não entendem bem a psicologia do desenvolvimento e, sem dúvida, foram maltratados na escola. Ser tratado “em massa” cria um professor que emprega ou negligencia técnicas que não atendem às necessidades psicológicas das crianças. Os adultos estão agindo a partir de suas máscaras e não se pode esperar ou confiar que saibam quando as crianças estão sendo prejudicadas pelo mesmo comportamento que tiveram que suportar. O ensino ruim parece normal e correto para eles – um círculo vicioso.

As crianças ficam deprimidas, perdem o interesse na escola, sentem-se sem esperança, têm problemas para dormir e experimentam problemas digestivos quando não são tratadas como indivíduos que valem a pena conhecer, ajudar e cuidar. O DSM IV listou esses sintomas exatos como critérios parciais para TDO.

George era um estudante muito brilhante e enérgico que se recusava a fazer o trabalho que os professores mandavam. Ele era opositor, com certeza, mas não prejudicou ninguém. Já adulto com doutorado, ele diz que ninguém entendia como deixá-lo animado para aprender o que eles queriam que ele aprendesse. Ele estava entediado na escola e respondeu a partir daí. Hoje ele provavelmente seria diagnosticado como desafiador e estaria na ladeira escorregadia em direção a uma vida insatisfeita e muito abaixo de seu potencial. Conheço adultos muito brilhantes que estavam entediados na escola e não “seguiram o programa”. Parabéns aos professores e pais que sabem que essas crianças precisam de liberdade para serem elas mesmas e que as ajudam a se entusiasmar com o aprendizado.

Apenas neste verão (2014), o New York Times publicou dois artigos em sua seção de revista de domingo desafiando a noção de que as crianças precisam ser transformadas no que os adultos pensam que deveriam ser. (*3)

Qual é o Remédio?

…”vamos consertar as escolas para que as crianças encontrem alegria e relevância e propósito e recompensa e autonomia e domínio e criatividade e produtividade e colaboração em suas salas de aula todos os dias.”

~ Jonathan Martin (*4)

Mas, como podemos consertar as escolas? Temos que nos “consertar” como indivíduos primeiro.

Qual é o remédio para a sociedade parar de fazer de nós e de nossos filhos adultos medrosos e não pensantes? Wilhelm Reich sabia a resposta e devemos continuar a seguir sua liderança e avançar para nos tornarmos adultos saudáveis, fluidos, alegres e gentis. Devemos buscar consistentemente nossos verdadeiros Eus que o sistema escolar, o sistema político, o sistema familiar, inadvertidamente tentaram e tentam esmagar. Fazemos isso trabalhando com nossos corpos, mentes e espíritos.

A liberdade de sermos nós mesmos é o que devemos buscar e proteger.

A vida não é sobre ser melhor do que alguém, ser mais inteligentes, ou somente fazer muitos deveres de casa ou tirar boas notas. As crianças precisam de equilíbrio – precisamos apoiar as crianças para serem crianças e crescerem lentamente, sempre olhando para dentro de sua própria essência para descobrir quem são e o que querem fazer na vida.

Robert Fulghum escreveu: “Viva uma vida equilibrada – aprenda um pouco e pense um pouco e desenhe e pinte e cante e dance e brinque e trabalhe todos os dias um pouco.” (Ref: Tudo que eu realmente preciso saber eu aprendi no jardim de infância)

Uma boa maneira de curar é seguir os estágios do trabalho do Core Energetics apresentados por John Pierrakos, MD, que foi aluno de Reich:

As 4 etapas da obra de John Pierrakos

• Encontrar e descobrir nossas máscaras/falsos eus. Admitir a parte de nós que opera na falsa frente defensiva. Nossa autoimagem idealizada.
• Deixar escapar nossos impulsos e sentimentos espontâneos e expressar nossas negatividades.
• Encontrar nosso Eu Superior, a beleza interior de nosso Núcleo. Devemos continuar a trabalhar para escolher o amor acima do medo. Quando fazemos tudo isso, não temos medo de quem somos. Amamos a vida e não permitimos que os outros nos digam o que fazer ou o que ou como pensar.
• O 4º passo de John é – Encontrar o trabalho da nossa vida. Isso vem mais espontaneamente quando os 3 primeiros estão se movendo há algum tempo.

Reich, Lowen e Pierrakos tinham uma visão de que as pessoas precisam se curar individualmente e, em seguida, grupos de pessoas saudáveis ​​podem desejar se reunir em um ambiente livre e saudável. Somente com indivíduos saudáveis ​​podemos ter sociedades livres e alegres e crianças felizes e livres que são capazes de liberar espontaneamente sua criatividade profunda do Núcleo.

Criatividade que pode ser presenteada positivamente de volta ao mundo.

texto original: Help! My 5 Year Old Has Homework! – Vitally Alive

por Pamela L Chubbuck, PhD © 2010, atualizado/revisado em 2014

Revisado e traduzido por: Radhika

Dra. Karyne Wilner
Traduzido do original Body Wisdom: How to Read Your Body to Remedy Your Life

O Inconsciente no Corpo -O Corpo Conhece a Verdade
O corpo é como um mapa. Sabendo lê-lo, pode-se alcançar uma melhor compreensão de si mesmo e dos outros, descobrindo e transformando barreiras para o sucesso no trabalho, no romance, no jogo e na felicidade geral. Tremendos benefícios derivam da decodificação de mensagens que se originam no corpo, incluindo um corpo e mente saudáveis, um estilo de vida gratificante, relacionamentos bem-sucedidos e prazer que irradia por todo o seu Ser.

Segredos Revelados
Uma maneira de o corpo revelar os segredos de uma pessoa – que as pessoas nem sabem que têm – é através de sua forma. Quando June, uma ruiva muito atraente, me pediu ajuda, ela disse que se sentia sem esperanças de que conseguiria empreender um relacionamento de longo prazo alguma vez na vida. Ela se descreveu como uma mulher gentil e generosa, mas percebia que os homens deixavam de chamá-la para sair depois de alguns encontros. Durante uma varredura corporal, notei os ombros ossudos e em forma de cabide (suspensos) de June. Ombros com botões acidentados no topo indicam que pessoas importantes no início da vida de uma criança, como mãe ou pai, a trataram como uma marionete, puxando as cordinhas, manipulando-a e recusando-se a aceitar “nãos” como resposta.

Pessoas com esta estrutura de ombros se descrevem como “pessoas agradáveis”. Porém, seus amigos e parceiros românticos podem vê-los como fracos ou desesperados, dispostos a agradar. Usando exercícios somáticos e técnicas projetadas para ajudar as pessoas a alcançar a assertividade, June aprendeu a dizer “NÃO”, para deixar os homens com quem namorou saberem o que ela queria (dentro do consultório), e para deixar de atender às necessidades deles. Seis meses depois, ela escreveu que havia atingido seu objetivo e que agora estava em um relacionamento com compromisso e se mostrava mais duradouro.

Uma leitura corporal ajudou Jacqueline, mãe de três meninas, todas menores de oito anos, a lidar com sua raiva. A mandíbula de Jacqueline doía por ranger os dentes durante a noite. Ela disse que se sentia sozinha e pouco amada. Seu marido não comunicativo havia se distanciado dela e seus irmãos não estavam disponíveis para lhe dar apoio. Os braços de Jacqueline estavam soltos ao seu lado, parecendo desconectados de seus ombros, e seu corpo harmoniosamente proporcional parecia ceder no peito.

Motivada a desistir do desejo irrealista que alimentava sua raiva – que seu marido ou seus irmãos tomassem conta dela- Jacqueline se fortaleceu. Ao socar um grande bloco de espuma coberto por borracha (instrumento tradicional da Core Energetics), ela expressou raiva por ter que ficar de pé sobre seus próprios pés. Após três sessões, a postura de Jacqueline mudou drasticamente. Seus ombros puxados para cima e para trás e seus braços energizados se estendiam poderosamente de seu corpo. Decidindo-se a assumir a responsabilidade por sua própria vida, ela se inscreveu em um programa de preparação de professores.

Pesquisas atuais mostram que vários produtos químicos, substâncias neurotransmissoras e neuropeptídeos são liberados no cérebro para formar pensamentos e comportamentos. Uma vez que deixam o cérebro e viajam com o sangue por todo o corpo, eles moldam o fluxo de energia, respostas emocionais e saúde ou doença em vários órgãos, articulações e músculos. Esta “salada” bioquímica cria a linguagem corporal que nos ajuda a descobrir informações sobre nós mesmos que têm estado fora da consciência através da manifestação no corpo.

O corpo revela informações sobre a própria personalidade, objetivos, lutas pela vida e necessidades não satisfeitas. Por exemplo, o corpo indicará como se responde à rejeição, se podemos manter um relacionamento contínuo, e se a pessoa é alguem que trabalha duro ou na verdade renuncia à sua responsabilidade. Meus alunos aprendem a avaliar a si mesmos, seus clientes e outros em suas vidas com o objetivo de melhorar o relacionamento consigo mesmos, com outros seres humanos e com a vida em um modo geral. Eles aprendem exercícios e técnicas projetadas para mudar a fim de melhorar suas vidas liberando estes padrões ocultos e expressos no corpo.

Texto escrito pela Dra. Karyna Wilner, terapeuta em Core Energetics

O que é Grounding?

Quando perguntei aos meus alunos como eles descreveriam estar com os pés no chão, eles disseram: conectado à realidade, estável, ancorado, seguro, estar no presente, seguro, estar em seus próprios pés, independente, autonomia, consciência consciente, não ao capricho das emoções, entrega, apoio, ser autêntico e na realidade do eu superior. Perguntei então que partes do corpo eles costumavam aterrar e recebi: olhos para ver, mãos para tocar, voz e fala para gritar e pés para fazer contato com o chão.

Tecnicamente, o aterramento refere-se a um fio que transporta uma carga elétrica para a terra para que não interrompa situações e equipamentos nas imediações. No corpo aterramento refere-se à energia que se move do pólo norte (a cabeça) para o pólo sul (os pés) e vice-versa. Os seres humanos recebem sua base no nascimento do principal nutridor, geralmente a mãe. Apoiado no peito da mãe, o bebê recebe energia do coração. Quando a figura materna está presente e totalmente sintonizada com seu filho, o aterramento é implantado cedo na vida (através deste contato).

Sua personalidade, comportamento e corpo indicam qual sua base. Aterramento/Grounding significa que você tem os dois pés no chão, sugerindo que você é realista, racional e que suas ideias fazem sentido; seus pensamentos são lógicos, coerentes e claros. Pessoas com os dois pés no chão assumem a responsabilidade pelo que acontece em suas vidas. Eles tomam decisões e lidam com as consequências dessas decisões. As pessoas que se sentem seguras e protegidas na idade adulta parecem ter tido experiências precoces que lhes permitiram desenvolver confiança, como ser abraçada, aconchegada e embalada. Quando você não teve experiências positivas de nutrição, a cura exige que você aprenda a se acalmar para dar a si mesmo algumas das experiências que perdeu.

A energia flui da cabeça aos pés e de volta na forma de um oito, cruzando o corpo no plexo solar e novamente no palato mole quando você está ancorado. Com aterramento você incorpora tudo o que você é, alma, espírito, corpo, personalidade e comportamento. Você está em sintonia com a terra e centrado. Você é uma criatura totalmente em movimento e respiração, cheia de energia vital.

O aterramento/grounding representa o momento presente, estar no aqui e agora e fazer contato real. Você experimenta ver e ser visto; falar, compartilhar e receber o outro; e tocar e ser tocado. O aterramento está relacionado à confiança; você se sente seguro. Se você cair, alguém está lá para te segurar. Pessoas importantes em sua vida são leais e honestas, e não o enganarão. Tudo isso é grounding!

O enraizamento, semelhante ao aterramento, significa ter contato permanente com a terra. Você se afasta do desejo competitivo de alcançar falsos prazeres, se rende à força vital e à sua energia de cura e se conecta mais profundamente com seus próprios sentimentos e impulsos. Estar enraizado é estar solidamente ancorado, ter permanência, pertencer, é ter uma base sólida.

Grounding e o Corpo

Para ser aterrado todos os quatro cantos do pé, excluindo os dedos, devem tocar o chão. Imagine as solas dos seus pés beijando a terra. Os pés refletem a segurança ou sua falta. Eles coordenam e representam o chakra da raiz. Quando os dedos dos pés se curvam para baixo, a pessoa se segura por sua preciosa vida (medo); a vida foi ameaçadora ou traumática. Arcos altos devido a músculos contraídos indicam ter experimentado uma maternidade hostil ou negativa. A pessoa cresce na idade adulta desejando fugir de sua mãe e da mãe terra também. Os arcos caídos, conhecidos como pés chatos, refletem uma tendência a ceder aos outros ou a desistir e desrespeitar os próprios desejos e vontades. Essa tendência pode ser compensada por ser muito voluntarioso ou rebelde – na tentativa de superar a própria fraqueza. A pessoa pode ser submissa em geral ou ter se submetido à autoridade no início da vida e agora se ressente de ter feito isso. A baixa auto-estima resulta de quando a pessoa não se defendeu ou lutou por si mesma. Os joanetes refletem a raiva não resolvida que foi mantida ao longo do tempo e criou um acúmulo de energia no pé. Se a energia da cabeça ou do tronco não descer para as panturrilhas, tornozelos e pés, as pessoas não se sentirão seguras e protegidas, terão dificuldade em defender o que acreditam e suas decisões podem não fazer sentido.

Os tornozelos representam a sexualidade. Se você massagear os tornozelos, poderá trazer boas energias para o seu centro sexual, chakras 2A e 2B. Para despertar sua energia sexual, sugiro usar uma tornozeleira. A magreza dos tornozelos significa que você não recebeu carinho suficiente e se sente privado – você tem problemas subjacentes de abandono. Nas profundezas do inconsciente está a crença: “Nunca conseguirei o que preciso na vida”. A espessura dos tornozelos pode refletir em teimosia, medo de avançar ou dar o próximo passo e conflito entre ficar preso e seguir em frente. Tornozelos grossos, assim como outras seções bloqueadas ou mais grossas de nossos corpos, escondem um “não” à vida.

Por outro lado, um colapso nos tornozelos— quando os tornozelos se voltam um para o outro ou curvados para dentro — indica também uma tendência a desistir, ser carente e sentir-se incapaz de cuidar de si mesmo — derivada de experiências baseadas na indisponibilidade da mãe. Tornozelos torcidos ou quebrados e outras articulações representam hostilidade reprimida. As pessoas que reprimiram a hostilidade às vezes jogam seus corpos de um lado para o outro, causando acidentes, entorses e fraturas.

Problemas no tornozelo afetam a sexualidade de uma pessoa. Portanto, se você luta contra o abandono, a privação, o medo do movimento, a teimosia, a desistência ou a hostilidade, esses problemas e comportamentos aparecerão em sua vida sexual, até que a cura real ocorra. Uma pessoa sexualmente saudável é capaz de manter seu fluxo de energia e liberar o excesso a carga através do orgasmo. O grounding e a sexualidade saudáveis podem ser considerados análogos, semelhantes.

A parte inferior das pernas, dos joelhos aos pés, retrata o relacionamento com sua mãe – o modelo feminino – tanto para homens quanto para mulheres. Porque o joelho é uma articulação, nunca se deve ficar com ele travado. As juntas são destinadas à transferência de peso. Seus joelhos precisam estar macios o tempo todo, mesmo quando você está parado, porque é difícil a energia descer para a parte inferior das pernas se elas estiverem travadas. Joelhos que se afastam um do outro – um pouco afastados do corpo – sugerem um desconforto com a sexualidade. Quando a energia desce do chakra da raiz e do chakra sexual que fica diretamente acima dele, ela pode explodir nos joelhos ou nas panturrilhas, em vez de se mover diretamente para a terra. Imagine suas pernas como paredes de um túnel e a energia deve se afunilar entre elas – através do meio do túnel até o chão. Em vez disso, ele empurra as paredes do túnel, alargando o túnel, e nunca atinge o solo abaixo. Ao explodir, a energia sexual de alguém se dispersa na atmosfera.

Procure pessoas em sua vida que travam os joelhos quando ficam de pé ou que não colocam o pé inteiro no chão. Você ficará surpreso com quantas pessoas você conhece que bloqueiam sua energia vital, suprimem sua sexualidade e resistem ao seu fluxo.

Joelhos flácidos – parecendo um pouco com gordura de bebê – podem indicar que a pessoa não deseja crescer. Quando uma parte inferior do corpo mais pesada – joelhos, coxas e pélvis – se conecta a uma parte superior do corpo muito mais fina – isso indica que a pessoa tende a ser obstinada e determinada a conseguir o que quer. Em vez de exigir do jeito dela de imediato, ela vai fazer amizade com você para que você não possa resistir. Joelhos que se inclinam ou colapsam um no outro, até mesmo se tocam, transmitem a mensagem de desistir, cair no trabalho ou deixar que outra pessoa assuma a responsabilidade. Os joelhos que se tocam, para que não haja espaço entre eles, dizem um “não” à sexualidade bem alto.

As panturrilhas representam o terceiro chakra, o plexo solar, auto-centro ou ego, no corpo. Este centro pode ser forte ou fraco dependendo da personalidade. Panturrilhas muito grossas indicam falta de vontade de compartilhar ou explorar sentimentos. Pernas e panturrilhas mais finas que o normal expressam carência e privação. Como não são boas em se acalmar, essas pessoas tentam fazer com que os outros cuidem delas exigindo atenção ou agindo desamparadas.

Variações na cor da pele de uma parte da perna para outra podem refletir bloqueios emocionais ou de energia. Se a cor da perna acima do joelho for diferente da cor abaixo do joelho, pode significar que a energia para no joelho e que a pessoa se sente insegura. Você também pode observar descolorações em certos lugares nas pernas, marcas de nascença, mudanças na temperatura corporal e crescimento de pelos, todos indicando bloqueios de energia que interferem no aterramento/grounding.

As coxas se conectam à pelve e ao chakra da raiz; eles representam questões e preocupações sexuais. Se a mulher teve um bom relacionamento com o pai na infância, seus quadris e pelve estarão bem formados. Por outro lado, se a relação foi negativa ou conturbada de alguma forma, podem haver algumas distorções estruturais na área das coxas ou quadris. Por pai quero dizer outro significativo masculino: pode ser o pai, avô, tio, irmão mais velho ou vizinho. Geralmente é alguém com uma boa quantidade de testosterona, e é por isso que estou sugerindo que a influência era masculina. Da mesma forma, para o homem, se ele teve um bom relacionamento com sua mãe na primeira década de vida, suas coxas terão uma boa forma, nem muito grossas nem finas, sua pelve será de tamanho normal e suas nádegas serão bem arredondadas. Mãe representa um outro significativo feminino: tia, avó, irmã mais velha ou babá. O estrogênio dessa pessoa influenciou a criança, porque a sexualidade se desenvolve em relação ao recebimento da estimulação do hormônio sexual do sexo oposto, mas não em excesso.

 Conselhos para Terapeutas

Certifique-se de que seus clientes estejam devidamente aterrados antes de fazer qualquer outra coisa na sessão. Observe o aterramento do seu cliente e faça exercícios para melhorá-lo, se necessário. O aterramento permitirá que seus clientes recebam, estejam abertos e presentes. Isso irá evitar que eles inundem se você acidentalmente colocar mais energia na sessão do que eles podem suportar. Clientes não ancorados podem parecer distantes, distantes, nervosos ou deprimidos. Pergunte quando eles perderam contato com você, eles saíram durante a sessão ou estavam ausentes antes mesmo de entrarem em seu espaço. As pessoas às vezes saem mentalmente ou espiritualmente, embora seus corpos ainda estejam na sala. Distanciamento ou distração ocorre quando uma ameaça é experimentada. Os clientes podem se sentir ameaçados por algo no presente – por você ou seu espaço –, o passado, seus sentimentos ou sua história. Se seus clientes estão traumatizados, sofreram traumas ou são novos na terapia ou no trabalho corporal, alimente-os através de seu relacionamento com você, proporcionando uma atmosfera calorosa e de apoio. Oferecer um relacionamento de aterramento ajuda aqueles que precisam de uma mão orientadora. Esteja ciente de como você se sente quando trabalha com o mesmo sexo e com o sexo oposto. Se você é mulher, você permanece presente para seus clientes do sexo masculino, e se você é do sexo masculino, você permanece presente para suas clientes do sexo feminino. Onde e como você corta seus sentimentos na sessão? Quando você fica sem chão?

Defesas de Caráter e Aterramento

As defesas de caráter ou estruturas de caráter têm diferentes formas de se apresentar em referência à fundamentação. O corpo da pessoa com defesa esquizóide, com um campo de energia fragmentado, se inclina e torce para a direita ou para a esquerda. A personalidade tende a ser fria ou ausente. A pessoa oral ou subcarregada é desaterrada. O corpo entra em colapso, as pernas são finas e sem cor, e a personalidade é fraca e facilmente influenciada pelos outros. O masoquista, uma pessoa bloqueada e sobrecarregada, parece excessivamente aterrado, de modo que o corpo não tem fluxo normal de energia e o movimento é pesado e lento. A energia do psicopata (deslocamento superior) é deslocada para cima, de modo que tanto o corpo quanto a personalidade parecem presos, e o indivíduo existe em um mundo mental inventado e irreal. A estrutura rígida é dividida, cortada ao meio na cintura, de modo que o coração é separado das pernas e da pelve. Considerada a mais fundamentada das cinco defesas, a energia do rígido flui rigidamente por todo o corpo.

Exercícios de aterramento:

Liste as maneiras pelas quais você não está fundamentado em sua vida.

Que experiências do início da vida o desencorajaram? Se houvesse uma grande experiência em seu passado que o desencorajasse, qual seria? (exemplo, pais brigando)

O que você faz para se sentir mais fundamentado quando se sente sem base?

Explore o chão com seu corpo. Deslize pelo chão acarpetado como uma cobra. Mova-se como uma minhoca à procura de comida e brinque pela sala como um macaco, pulando para cima e para baixo de alegria. Em seguida, engatinha como se fosse um bebê antes de aprender a andar.

Fique em pé com as costas retas, os pés afastados na largura dos ombros e levante os dois braços em direção ao céu, esticando a parte superior do corpo. Ao mesmo tempo, pressione os pés com força no chão, sem travar os joelhos. Experimente o lugar dentro do seu corpo onde o céu e a terra parecem se fundir.

Experimente a diferença. Ande pelo seu quarto “sem chão”, na ponta dos pés com o pescoço dobrado para um lado. Agora caminhe “aterrado” com os joelhos levemente dobrados, os pés totalmente no chão e os olhos bem abertos e em contato com a sala.

Massagem e exercícios para os pés. Tire os sapatos e as meias e mexa os dedos dos pés. Agora massageie seus pés, dedos e tornozelos – cinco minutos para cada pé. Segure e massageie cada cura na palma da sua mão. Ficar de pé.

Cachoeira ou curva para frente. Curve-se na cintura e toque o chão com as mãos. Dobre os joelhos até que suas mãos possam alcançar o chão. Enquanto se inclina, segure os tornozelos e, em seguida, mova as mãos para os calcanhares e segure os calcanhares. Bata nas pernas com os punhos. Use o lado do seu punho, mais próximo do dedo mindinho, bata o punho contra as panturrilhas e as coxas e deixe-o saltar para trás após cada salto. Estimule suas pernas para liberar sua energia.

Descreva as seguintes partes do seu corpo que têm a ver com o aterramento: pés, tornozelos, panturrilhas, joelhos, coxas. Como são visualmente? Temperatura, sensações, etc?

Texto original: DR. KARYNE WILNER ~ Energy Psychologist – Listen to Your Body to Improve Your Life (drkarynewilner.com)

Tradução: Radhika

Por Pamela Chubbuck

Viver sem sua máscara em geral é assustador o suficiente, mas viver sem sua máscara sexual é muitas vezes aterrorizante. Ser desmascarado é algo que exige coragem, desejo e prática. Eu encontro pessoas todos os dias que são bastante iluminadas, mas ainda assim, eles não conseguem desistir de sua máscara quando se trata de SEXO.

Vamos começar por ver as experiências de alguns clientes. Nomes e alguns detalhes foram alterados, no entanto, você pode encontrar algum aspecto de sua própria história aqui, porque há verdades universais na maneira como os seres humanos respondem a velhos padrões destrutivos aprendidos, bem como o que tem que acontecer para mudar caminhos energéticos para levar a mais prazer.

“O prazer é a pulsação completa da vida.”

~ Guia do Pathwork

Casos:

¹ Danny é um homem profissional inteligente, estava casado novamente aos 50 anos com a mulher que ele literalmente sonhou. Foi para ele e para os amigos um arranjo feito no céu. Um bom casamento que já durava 5 anos, até o dia que Danny estava embaixo das escadas e chamou sua esposa, “Eu realmente te amo! E nunca tive um sexo tão bom na minha vida!”. Pronto, menos de uma semana depois ele entrou em casa do nada parecendo apavorado. “Eu não podia mais me aproximar da minha esposa”, ele me disse, sem saber o que tinha ativado este afastamento. “Alguns meses depois, eu a empurrei do chuveiro depois que ela me abraçou e eu fiquei com uma ereção, dizendo: ‘Agora veja o que você me fez fazer!’ (despertou um sentimento de culpa e dificuldade de lidar com suas sensações sexuais). Depois de dois anos de terapia convencional, minha esposa lamentavelmente me deixou, porque eu não havia tocado nela com afeto em todos aqueles dois anos e ela me disse que eu estava matando seu espírito. Voltei a me casar alguns anos depois, inicialmente tudo estava bem e agora estou repetindo a mesma coisa. “Acho que não são elas o problema (as esposas)”, disse-me tristemente. “Espero que possa me ajudar.”

² Susan, 34 anos, depois de um casamento de 8 anos e 3 filhos, começou a terapia comigo depois de acordar um dia dizendo: “Eu odeio sexo.” Ela entendeu que a maior parte da atividade sexual que ela tinha sido envolvida foi fundada em sua máscara. O marido dela ficou espantado com a mudança. Ela se mudou para outro quarto e não queria ser tocada. Após meses de terapia, ela está começando a considerar fazer sexo novamente algum dia. Seu marido tem sido leal e é esperançoso.

³ Depois de deixar seu casamento, Robert, aos 63 anos, teve um breve relacionamento sexual com uma mulher que ele gostava, amava e respeitava, quando de repente percebeu que estava aterrorizado de contacto sexual profundo. Ele viveu os 10 anos anteriores de sua vida em um casamento sem sexo, contando consigo mesmo para satisfazer seus próprios desejos sexuais, o que ele fez. Agora ele sentiu que não sabia como ser verdadeiramente fisicamente/emocionalmente íntimo com outra pessoa. O corpo de Robert funcionou, mas ter relações sexuais emocionalmente causaram-lhe grande ansiedade. Incapaz de dormir, ele sentiu que deveria interromper a parte sexual do relacionamento.

⁴ Paula, uma bela mulher de 35 anos disse-me que desejava sexo conectado, mas, à medida que ela ficava mais excitada e sentia-se perto do orgasmo, ela ficava meio em branco. “Eu simplesmente me desloco ou me desligo”, ela explicou. Ela estava com um parceiro que ela amava e gostava de estar. “O que eu posso fazer?” ela me perguntou. (Veja mais sobre a cura de Paula abaixo.)

O que está acontecendo com essas pessoas? O sexo não é um ato biológico que deveria acontecer e acontecer bem? Os sinos tocam e os pássaros cantam e os fogos de artifício iluminam o céu – tal como nos filmes? Normalmente não é bem assim.

Nós nascemos pequenos seres sexuais, em breve, com a idade teremos desejos sexuais, mas não nascemos sabendo fazer bom sexo. Sexo bom é algo que aprendemos lentamente, em etapas, ao longo da vida.

Como os humanos aprendem sobre sexo?

Na maioria das culturas indígenas, é natural que as crianças passem fácil e alegremente por fases de aprendizagem sexual através do contacto e brincadeiras com outras crianças da sua idade. Ver e ouvir intimidade normalmente ocorre com membros tribais mais velhos, que tratam seus corpos e as funções normais de seus corpos como algo natural. As mulheres amamentam abertamente seus bebés e crianças pequenas. As crianças brincam nuas em climas quentes e são facilmente ensinadas a fazer necessidades fora de seus aposentos. As funções corporais são vistas como normais, incluindo micção, defecação, menstruação, lactação e o ato sexual. As pessoas estão ligadas a ciclos de vida – sexo, gravidez, nascimento, lactação, crescimento, envelhecimento, o processo de morrer e morte. Estes são parte deles sem dúvida e muitas vezes marcados por rituais significativos. Mulheres mentoras, meninas e mulheres jovens.

Na nossa cultura, não há uma maneira realmente boa de aprender sobre sexo, ou sobre os ciclos da vida. Hoje, as crianças na pré-escola são ensinadas a sentar-se em círculo sem tocar em outro pequeno amigo; as crianças no jardim de infância são repreendidas por se abraçarem. Os avós são levados a tribunal pelas suas noras, que receiam estar a tocar demasiado nos seus netos (Uma realidade mais profunda fora do Brasil, sem considerar, claramente, casos reais de abuso). As mães que amamentam são convidadas a deixar aviões, fotos de bebés que amamentam são consideradas por alguns como pornográficas. Crianças da escola primária abraçar seus colegas são suspensos da escola. Os idosos vão para casas de repouso e não são tocados. No outro fim da vida, a morte é solitária e escondida da maioria das pessoas, especialmente crianças. A sociedade enlouqueceu!

A aprendizagem sexual normalmente ocorre em diferentes fases ao longo da vida. Os bebés aprendem a ter prazer e a cuidar dos seios da mãe. Eles aprendem que há resultados agradáveis quando boca e mamilo se conectam. Sabe bem e os alimenta. O que Harry Harlow surpreendentemente descobriu, nas suas famosas experiências com macacos, foi que quando os macacos atingiram a maturidade sexual, sem experiência na boca do mamilo, não sabiam como copular. Qualquer um que tenha amamentado um bebé ou assistido com atenção cuidadosa terá notado a semelhança que a mamada no peito tem com o envolvimento sexual posterior. Os bebés trabalham duro, muitas vezes suam, puxando ansiosamente seu sustento físico e energético. Quando estão saciados, parecem felizes, pois relaxam totalmente nos braços da mãe. Os amantes agem de forma semelhante, quase bebendo na essência de seus amados. Sedentos, movendo-se uns contra os outros, suando com os corpos molhados de seu prazer. Quando saciados, depois do orgasmo, eles se colocam felizes uns nos outros braços. Fundido energeticamente.

Estudos mostram que a maioria dos bebés tem comportamentos considerados masturbatórios por volta dos 10 meses de idade. A maioria das crianças de 4 a 10 anos tem algum contacto sexual com seus pares. É assim que as crianças aprendem naturalmente sobre o seu próprio corpo e o corpo de outro. Lembro-me vivamente, aos 4 anos, de levar o meu triciclo para casa do meu amigo e de “brincar de médico”, numa tenda no seu quintal, . Ainda me lembro das sensações prazerosas e estou feliz que ninguém me envergonhou enquanto eu estava aprendendo sobre meu corpo naquela idade jovem.

As crianças mais velhas normalmente tocam, olham uma para a outra nua e, às vezes, simplesmente se deitam juntas para aprender e se sentirem bem. Às vezes estão a copiar o que viram crianças mais velhas ou pais a fazer, ou o que leem sobre sexo, e nesta idade, provavelmente viram na TV ou num computador.

A maioria das crianças está tendo algum tipo de experiência sexual no início da adolescência. Hoje em dia, lemos sobre como isso pode ser cortado. Meninas fazendo sexo oral na parte de trás dos ônibus escolares para meninos que mal conhecem, por exemplo. “Fazendo isso” porque o grupo de amigas delas espera isso delas, claro, uma máscara total. Mais tarde, essas mulheres muitas vezes precisam de terapia para superar seu desgosto em si mesmas.

Em um caso positivo os adolescentes exploram, sentindo mais impulsos biológicos que os levam a namorar, e nessa idade, eles dão a si mesmos mais permissão para começar a se envolver fisicamente com um parceiro.

A atividade sexual com um parceiro significativo geralmente começa no final da adolescência até o início dos vinte anos, mas com a presunção de que o sexo é algo que você já deve saber como fazer. Poucos têm sexo satisfatório e ainda menos sexo orgástico. (Os meninos geralmente ejaculam, mas não têm orgasmos de corpo inteiro que só são possíveis quando a energia do corpo flui sem medo. As meninas muitas vezes fingem) Os jovens fingem saber, fingem ter feito isso antes, fingem gostar. Fingir é sempre uma máscara.

O Primeiro Encontro Sexual é Normalmente Negativo

Na realidade, os primeiros e iniciantes encontros sexuais nas culturas ocidentais são geralmente apressados, atrapalhados, desconfortáveis, provocando ansiedade e grandes decepções. A fim de amortecer a verdade de seu desconforto muitos jovens se voltam para o álcool, ou drogas para soltar suas inibições. Muitos vão apenas para dar uma viajada e dissociar. Vejo adultos na minha clínica que não ultrapassaram esse desconforto, alguns que ainda usam substâncias que alteram o humor para momentaneamente mascarar sobre seus medos, e outros que simplesmente querem por um instante “deixar seus corpos”.

Curando a Máscara Sexual

Tornar-nos mais conscientes e trabalhar para libertar velhos padrões presos de retenção física e emocional é a tarefa que devemos procurar conscientemente ou estamos condenados a repetir as lições distorcidas da nossa infância e jovem idade adulta. A menos que busquemos conscientemente nossa própria cura, continuaremos a ter sexo insatisfatório. E não é isso que a vida significa. O prazer é a pulsação completa da vida, como diz o Guia do Pathwork, Nós merecemo-lo, nós podemos tê-lo!

Progressão normal da consciência sexual

Isto é algo que se repete, portanto, aqui vai com uma reviravolta um pouco diferente. Na infância devemos aprender o prazer, nutrir e satisfação abençoada com a mãe ou cuidador. Estamos energicamente unidos com a mãe. Mais tarde, por volta dos dois anos, as crianças precisam aprender mais sobre estarem separadas. Eles precisam se individualizar; descobrir quem eles são, como outro ser que não a mãe.

A primeira infância é um tempo de exploração do próprio corpo e de aprender como se divertir.

Os adolescentes começam a aprender mais sobre ser quem eles são como indivíduos e se eles não se masturbaram antes geralmente começarão agora. Eles também começam a procurar a fusão – espelhando o estágio infantil biologicamente buscando  a conexão. Eles compartilham algum prazer tocando e prazer mais profundo com os beijos.

Quando estamos nos nossos vinte anos nós devemos estar a aprender mais sobre o nosso próprio corpo e o do nosso parceiro. Eles questionam como posso trazer prazer para ele ou ela? Em experiências positivas normais, aprendemos a nos importar mais com sentimentos do que com a capacidade de atuar.

Nos nossos trinta anos, podemos estar cientes de que estamos num verdadeiro caminho em busca da intimidade sexual. Devemos descobrir que a intimidade sexual é sobre o prazer compartilhado que pode e vai acabar com orgasmos satisfatórios para ambos os parceiros. Aprendemos que a intimidade é o que o sexo significa. E aprendam que intimidade é ser desmascarado.

Nos nossos quarenta, cinquenta e mais além, continuamos este processo de descobrir formas de sentirmos mais profundos e profundos prazeres. Para conseguir isso buscamos uma conexão mais profunda e profunda com o outro que eventualmente leva à fusão energética que é mais como a nossa fusão com o divino. A fusão espiritual é o nosso objetivo. O sexo conectado é o veículo para atingir esse objetivo.

O que devo fazer se não cresci em uma tribo indígena? E se eu não fui amamentado? Estou condenado? – E se a minha mãe/meu pai fingiram que o sexo não existia?

Fazer o trabalho emocional e corporal da Core Energetics é um lugar para começar a cura. Core Energetics é projetada para ajudá-lo a despertar e curar seu espírito de mente corporal. Essas modalidades são os especialistas em cura de ferimentos sexuais.

A Alquimia da Cura:

John Pierrakos disse que devemos mover nossas moléculas rapidamente para provocar mudanças físicas e emocionais. Em outras palavras, chute, grite, chore, sinta fúria e tenha prazer a fim de vibrar as moléculas do corpo em uma taxa mais alta do que o normal. Este movimento é a alquimia que nos abre à mudança positiva que desejamos.

Com um parceiro de quem gosta e em quem confia, pode curar-se imensamente! Ter um parceiro disposto que queira compartilhar sua cura, e que você compartilhe na dele ou dela, é uma enorme bênção. Ter um parceiro para se mover junto com você em seu caminho é uma das verdadeiras bênçãos dos relacionamentos.

Iniciar com Intimidade de Conversação

Comece falando e compartilhando quem você realmente é com outro. Preste atenção em deixar de fora informações importantes ou esticar a verdade para parecer boa ou mais segura. Essa é a sua máscara. Conte a sua verdade mais profunda. Compartilhe os segredos que teme que farão seu parceiro te abandonar, ficar louco ou retirar a energia –  que irá envergonhá-lo, ficar chocado e assim por diante.

A verdadeira intimidade, que se transforma em amor, acontece revelando aos outros o que pensam e sentem que devem esconder. Diga suas esperanças, medos e, especialmente, falar sobre sexo neste contexto. Compartilhe sua história sexual crescendo, desde sua primeira experiência sexual, e seus sentimentos e emoções sobre tudo isso.

Considere o que você esconde, primeiro do outro e depois de si mesmo. O teu rapazinho tímido? A tua mulher? Deixem-nos mostrar.

Você pode até se atrever a compartilhar algumas de suas fantasias sexuais. E depois brincar com elas.

História do cliente:

Susan, uma vez disse-me que a sua primeira experiência sexual, aos 17 anos, foi um desastre. Ela e seu namorado firme estavam curtindo, acariciando e se aproximando da penetração quando um dia decidiram que era hora de “ir até o fim”. Esta seria a primeira vez para ambos. Susan estava pronta e ela ansiava para ter relações sexuais com excitação. Planejavam estar num lugar seguro e isolado na noite seguinte, e quando estavam, a natureza assumiu o controle e de alguma forma aconteceu. A Susan não se lembrava de orgasmo, de pouca satisfação, mas disse que se sentia mais próxima do namorado. Mas no dia seguinte, quando ela viu o namorado, ele a chamou de puta e a culpou por seduzi-lo. Ela ficou tão devastada que 15 anos depois ainda estava lidando com as ramificações dessa experiência profundamente ferida. O jovem estava em um grupo religioso e no dia seguinte ele permitiu, o que deve ter sido sua culpa e vergonha induzida externa, para ofuscar seu imperativo biológico. Ele ofuscou o que eu considero seu direito dado por Deus – sexo agradável e bom!

O medo do prazer é um enorme problema para a maioria das pessoas.

O medo do prazer é mais assustador do que o medo da dor para a maioria de nós. Sabemos que o sofrimento, de certa forma, é nosso amigo. Dizem-nos que constrói o caráter. Dizem-nos que o prazer é errado, mau e ímpio. Não somos encorajados a sentir isso muito. Então, por que “Deus” nos presenteou com muitos mais receptores de prazer do que receptores de dor? Porque o prazer mantém a raça humana. Simples assim.

Sim, quero prazer! Sim, quero me sentir bem!

E finalmente, sim! Eu quero me deixar ir completamente ao meu prazer!

Viver Sexualmente

Paula, a mulher mencionada acima, precisava de assistência para recuperar sua vida sexual. A mãe de Paula estava desconfortável com o seu corpo e, portanto, com medo do prazer. A mãe estava desconfortável ao redor de Paula quando ela, enquanto jovem e se tornando mais sexual,  exibiu estar sentindo prazer físico; Paula naturalmente sentiu esse desconforto e isso a fez apertar, prender a respiração e fingir não ter nenhum sentimento sexual que estava de facto se amplificando através dela durante a adolescência. O pai de Paula estava confortável com seu corpo e ocorrências naturais, mas retirou sua energia de Paula quando ela passou pela puberdade e começou a olhar para ela como uma mulher. Durante a terapia analisamos toda essa história e ajudei Paula a trabalhar para animar seu corpo e permitir que seus sentimentos sexuais vivos naturais fluíssem para si mesma. Não pelo parceiro dela.

Como se lembram, a Paula se desconectava antes do orgasmo, e eu expliquei à Paula que o corpo dela era como um vaso que podia e segurava muita energia. Desde que seu corpo foi comprimido devido ao seu medo, quando sentimentos agradáveis surgiram nele, o corpo entendeu que não poderia conter estes bons sentimentos. Ela seria, no orgamo, inundada com energia que era demasiado assustadora para se sentir. Agora o seu trabalho era literalmente ampliar grandemente a sua capacidade de se sentir bem e sentir prazer.

Primeiro eu sugeri que ela fizesse um pouco de trabalho sozinha (brincar!) para deixar ir mais completamente e profundamente durante a masturbação. Ela teve menos problemas aqui, como muitas pessoas fazem. Ela já conseguia atingir o orgasmo sozinha a maior parte do tempo. É mais fácil deixar ir consigo mesmo porque você está sempre no controle de seu próprio prazer – abrandando ou parando, acelerando, mudando de posição, etc quando quiser. E mais ninguém pode magoar-te, o que muitas vezes também é o que se teme.

Em seguida, eu sugeri que ela e seu parceiro amável trabalhassem juntos para ajudá-la a mover-se profundamente ao seu medo do prazer. Eu instruí-a a parar de se mexer durante o sexo e dizer ao parceiro que ela se sentia assustada quando percebesse que estava se desconectando. Mais tarde, ela provavelmente estaria ciente o suficiente para que ela pudesse dizer a ele antes de cortar e se dissociar e eles poderiam parar então. Ela foi então instruída a esperar até que não sentisse medo e estivesse ciente de: 1) sentir prazer ou 2) desejar prazer ou ambos. Para a partir dai começar a mover-se novamente. Eles podiam fazer isso quantas vezes fossem necessárias e o orgasmo não era o objetivo. O prazer e a intimidade deviam ser o seu objetivo. Intimidade é comunicação, lembrei-lhe, portanto que falar e sentir essas coisas juntas era de extrema importância. Ela deveria discutir todos os assumtos acima com seu parceiro e pedir sua ajuda. Paula fez isto e ele concordou. Começaram isto como uma prática agradável, e por vezes, assustadora.

Não? Sim!

Durante este tempo Paula foi instruída a ser muito consciente de seu “não!”; como seu corpo se colocou sobre os freios físicos e psíquicos. Como isso era sobre seu próprio prazer e ela estava ciente de querer ter prazer, sua próxima tarefa era dizer a si mesma “Sim!”. Sim, quero prazer! Sim, quero me sentir bem! E finalmente, sim! Eu quero me deixar ir completamente ao meu prazer! Ela deveria praticar este sim sozinha e enquanto fazia os exercícios da Core Energetics.

Este “sim” deve então ser dito em voz alta – para seu parceiro, para si mesma, para deus, (pequeno “d” em “deus” significa que eu acho que “Deus”, grande D, quer sim que você tenha prazer) para quem estava dizendo não – ou sem palavras audíveis para si mesma durante o sexo. A cada golpe de seu pénis (ou qualquer coisa que ele estivesse fazendo que fosse prazeroso) ela poderia dizer este sim. O corpo só pode experimentar o orgasmo quando o deixamos ir, não através de tensão ou vontade imposta. Por isso pratica largar, largar e largar. Pratique dizendo – Sim, sim, sim! Eu aconselhei.

Este Sim, é o Eu Superior que anseia por vida e prazer.

Negar o Não da criança ferida (estou com medo) ou o sabotador (nunca vou permitir que tenha prazer e eu gosto quando você sofre) é uma prática importante (após ter reconhecido ambos!*). Substituindo o não por sim e tendo a experiência do corpo que 1, se sente melhor ao dizer e experimentar o sim; e 2, não morreu e nada de terrível aconteceu ao permitir o prazer.

Reivindique Seu Corpo como Seu!

Chute seus pais para fora do quarto, junto com seus avós, irmão, padre, freiras, ministro etc! Você não os quer, não precisa deles, e suas mensagens negativas. Diga-lhes que é o seu corpo e que pode fazer o que quiser com o seu corpo! Encontre as mensagens positivas e as acolha.

Cura Sexual

A fim de curar, parceiros e pessoas solteiras devem viver e aprender as experiências sexuais positivas que um membro tribal indígena normal, ou uma pessoa com pais saudáveis em um ambiente saudável, iria passar para aprender sobre sexo, comece com as primeiras tarefas de desenvolvimento e siga a partir daí. O bebé precisa – Segurar e agradar, lamber e chupar. Isso se torna um beijo. Tocar e acariciar os primeiros membros, ombros e costas, em seguida, barriga, bumbum e último – todas as partes do corpo, incluindo genitais. Em todas as fases reduzir o ritmo ou parar se algo se tornar assustador.

Como um bebé: abraçar a inocência.

Como uma criança: Aproxime-se do sexo com uma curiosidade desconhecida. Explorar! Descubra! Permita surpresa e prazer!

Como um adolescente enérgico, vá pelo gosto!

Como um adulto consciente: Diga Sim!

Como um buscador sábio: Permita-se expandir para o universo do prazer.

Se estiver a fazer isto com um parceiro, peça e ofereça comentários. Isso é bom, ummmmm, sim, suspiro, etc. Ou eu não gosto tanto assim como o que você estava fazendo antes, por favor, faça aquela outra coisa de novo.

O que quer que esteja a fazer – sozinho ou com um parceiro:

Respire sempre!

Sempre vocalize!

Minha cliente, Paula se curou ao longo de anos de prática e permissão. Ela agora tem melhor sexo do que imaginava que poderia ter.

Não se esqueça de que para mudar você deve mover suas moléculas!

Com o tempo e prática pode desmascarar-se sexualmente e curar-se em direção ao prazer.

Texto original de: Pam Chubbuck, PhD, LICSW, LPC © 2012, 2014

Tradução: Radhika

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"O amor é a mais alta forma de inteligência que podemos experimentar" John Pierrakos