QA244 PERGUNTA: No Evangelho de São Mateus, capítulo 28, versículos 18 a 20, Jesus é descrito como dando esta injunção final aos seus discípulos antes de se despedir deles: “Toda a autoridade no céu e na terra foi-me dada. Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei; e eis que estou sempre convosco, até ao fim da idade. ”

Os primeiros cristãos seguiram fielmente estas palavras, procurando levar o Evangelho da salvação por Cristo a todo o mundo, mesmo com risco de vida. Grande parte da igreja cristã, até hoje, leva essas palavras muito a sério para definir sua missão.

Você poderia comentar se e por que a tarefa da Igreja primitiva era diferente da nossa; sobre o significado da comissão de Cristo aos seus discípulos, e o papel do apóstolo Paulo e outros missionários ao longo da história em implementá-la. Também sobre a evolução do desenvolvimento humano até o nosso tempo, o que tornou necessária uma compreensão diferente do nosso papel no serviço ao plano de Deus. Acho que o seu esclarecimento sobre este assunto pode ajudar a me libertar de velhas imagens ou equívocos que não são apropriados para minha vida agora, mas que em algum nível mais profundo ainda temo e obedeço.

Ainda assim, na Nova Era, está claro que nossas tarefas, pelo menos neste Caminho, nada têm a ver com tal proselitismo. Meu entendimento é que nossa tarefa é principalmente de autopurificação individual e de construção de uma comunidade, que manifesta a consciência de Cristo por meio de sua transformação. Não pregamos para os outros, mas respeitamos as crenças e o modo de desenvolvimento pessoal de cada um, compartilhando nosso processo apenas quando os outros demonstram um interesse específico e ativo. Mesmo assim, sei que algumas das velhas crenças com as quais cresci sobre pregação e missão ainda têm raízes profundas em mim. Para neutralizá-los, geralmente não compartilho meu processo de Pathwork, mesmo em situações em que seria apropriado.

RESPOSTA: Você deve entender que na época da vida de Jesus, seus ensinamentos eram revolucionários em muitos aspectos e era necessário que fossem amplamente ouvidos. Eram conceitos novos com os quais a mentalidade do homem precisava se familiarizar. Naquela época de desenvolvimento geral e evolução da consciência, os níveis internos e mais sutis ainda não eram acessíveis à consciência humana. A verdade de Cristo, a consciência de Cristo, tinha que oferecer principalmente novos pensamentos, nova compreensão, nova visão da lei espiritual e, muitas vezes, novas ações e comportamentos.

À medida que a evolução avança e como resultado do tremendo impacto da vida de Jesus na humanidade, ela avançou mais rápido do que em qualquer período anterior da vida humana, e as abordagens precisam mudar para serem eficazes. O que então foi um ato divino de risco e coragem, que eletrizou os pensadores mais profundos e impôs o alongamento da mente em novas dimensões, hoje nada mais é do que uma confirmação redundante de autoridade muitas vezes obsoleta e rígida.

Se você fez proselitismo, não apenas o proselitista, mas aquele que ouviu e seguiu, arriscou-se pela verdade. Hoje ele não correria nenhum risco, mas seria elogiado por uma autoridade que se encontraria no mesmo papel dos fariseus de então, que se opunham aos novos conceitos trazidos por Jesus Cristo. Aqueles que mais precisam da verdade sempre renovadora de Cristo, que mais sinceramente procuram por caminhos mais profundos e agora mais apropriados, seriam intocados e não ajudados pelos meios que eram então importantes e corretos.

Hoje, espalhar a luz de Cristo pode ser realizado vivendo as verdades eternas nos níveis mais profundos e sutis, ao invés de apenas por meio da boca. Para isso, você precisa de um caminho como o que mostro. Quando mais e mais indivíduos estiverem espiritualmente maduros e prontos o suficiente para tal empreendimento, uma nova sociedade será criada, que viverá mais de acordo com as injunções da consciência de Cristo.

Pois, se você pronunciar essas verdades apenas superficialmente, não afetará a vida exterior em todas as suas manifestações: humana, social, política, econômica. Para que isso aconteça, a pessoa interior precisa ser profundamente afetada e penetrada, e isso é, como você sabe, um longo processo. Só então o Cristo desperta interiormente para conduzir a personalidade a novas tarefas nesta nova sociedade. Essas tarefas não pregam, mas estabelecem uma nova modalidade de vida como exemplo.