Começamos hoje no nosso BLOG da COREBRASIL a publicação de alguns artigos da revista Jornal Energia e Consciência, um jornal internacional da Core Energetics, publicado entre 1991 e 1999 sob a orientação de John Pierrakos. Neste primeiro post lemos sua nota de boas vindas às publicações e o primeiro artigo publicado por ele mesmo.

Uma nota de boas-vindas

John Pierrakos, fundador e diretor da Core Energetics
Quero do fundo do meu coração dar as boas-vindas à publicação de Energia e Consciência: The International Journal of Core Energetics. Esperamos que os artigos desta revista ajudem a divulgar compreensão dos conceitos básicos de energia e consciência, para a integração dessas duas dimensões da criatividade que facilitam a dissolução das defesas em torno da personalidade e permitem que a Essência possa emergir. Um foco específico será dado a aulas teóricas e práticas e sua aplicação ao trabalhar com as energias do corpo e, as formas que relacionam-se nos vários níveis de sentimento, pensamento, vontade e eu espiritual. Esta revista acolhe artigos com diferentes pontos de vista, abordagens e métodos que levam ao desenvolvimento e evolução da personalidade.
Esperamos que esta publicação contribua substancialmente para a compreensão do enigma da luta da vida e dos processos de transformação e transcendência (John Pierrakos)

CONSCIÊNCIA AMOROSA E TERAPIAS DE CURA (por John C. Pierrakos)

Nosso direito inato é o prazer supremo. Vivemos e fazemos parte de um meio vibrante e quando nos abrimos às fantásticas forças desse meio, experimentamos prazer. Quando nos fechamos e nos defendemos contra essas forças, criamos dor em nós mesmos, que também projetamos nos outros. Essas forças que criam prazer quando desinibidas são Amor, Eros, e Sexualidade. Eles podem fluir através do corpo, mente, emoções, e espírito ou ser bloqueada por eles. Quando nos fragmentamos, também se distorcem e se frustram Amor, Eros e Sexualidade, e criam uma realidade de dor a partir da qual erigimos uma cultura de ódio ou desarmonia.

A história e a evolução da humanidade reflete uma luta entre consciência de amor e consciência de ódio. Embora esses dois caminhos da consciência tenham valores diametralmente opostos e comportamentos também, lutamos constantemente em nossa vida cotidiana com as ideias de ambos. No entanto, temos uma escolha entre os dois.
Quero examinar brevemente as características dessas duas culturas antes de traçar a evolução da consciência do amor. O amor maduro provoca um sentimento geral de harmonia que está ausente na maioria das culturas. Pessoas que vivem em culturas amorosas parecem bastante felizes e contentes. Seu modo de vida geralmente é cheio de amor e carinho, e a expressão sexual é livre e alegre. Em contraste, culturas odiosas ou desarmoniosas exibem um estado de violência, discórdia, medo da morte e uma alta taxa de assassinatos. Eles são cheios de autodestruição e insensibilidade para com os outros e com o mundo deles. Tais culturas exibem um desejo generalizado de vingança, que causa um ciclo interminável de retaliação e homicídio. A feitiçaria e a magia também têm grande apelo popular. Neste contexto o sexo torna-se uma ferramenta de conquista, não uma expressão de intimidade e afeição. Os casamentos tornam-se muito instáveis e as pessoas confundem sexo com amor.

Por exemplo, atualmente nos Estados Unidos as relações são previstas para durar cerca de doze meses. No entanto, um dos exemplos mais extremos de abuso e destruição do casamento foi evidenciado na Alemanha nazista. Mulheres de “herança genética de qualidade” foram “criadas” para homens da chamada herança alemã pura para garantir a preservação da “raça superior”. Até o prazer do sexo era degradado para servir às necessidades do poder. Obviamente, a maioria das culturas exibe e expressa elementos tanto do amor e da desarmonia; assim, a maioria das pessoas também manifesta uma combinação dos dois em graus variados.

A Luta Evolucionária

A evolução humana tem visto oscilações fantásticas na consciência: por vezes, aspectos das forças do Amor, Eros e Sexualidade foram conduzidos com “rédeas livres” – e incompreendidos, distorcidos e degradados. Essa distorção funciona ao longo da história humana, desde as sociedades pré-letradas até a era moderna. Os povos primitivos geralmente permitiam que a força vital fluísse sem obstáculo. Eles estavam em contato com as forças da natureza e podiam deixar processos naturais curam o corpo. No entanto, seus sistemas de crenças eram cheios de superstição, magia e feitiçaria. Os deuses que eles adoravam tinha que ser apaziguados, bem como venerados e adorados. Embora eles muitas vezes fossem alegremente sexuais, o medo que proliferou seus sistemas de crenças colocaram tabus em seus meios de expressão. Nessas sociedades havia uma igualdade rude e pronta entre os membros e entre os sexos, como atestam as mitologias primitivas. Mas eles eram profundamente supersticiosos e hostis com estranhos, uma condição que persiste nas culturas de ódio hoje. Assim, sua expressão de amor não se estendia à tribo do outro lado do rio ou além da colina. As primeiras civilizações foram erguidas sobre esta fundação primitiva. Essas civilizações exaltaram o espírito em detrimento do corpo e das emoções que alimentam as forças ardentes do Amor, Eros e Sexualidade. Os povos antigos do Egito, Mesopotâmia e América Central prosperaram no poder e na hierarquia. Vasta desigualdade separavam os governantes do resto da sociedade. Essas civilizações foram marcadas por guerra, feitiçaria, escravidão e o extermínio ou subjugação daqueles que diferiam delas. A cultura e a civilização gregas do século V incorporaram o princípio de meris corpore, mens sano (boa mente e espírito em um belo corpo). Essa ideia foi expressa através da arte, arquitetura, teatro, poesia, e filosofia deste período, que continuamos a admirar hoje. Mas os gregos negligenciaram os aspectos emocionais do Amor, Eros e Sexualidade. A consciência grega foi cortada por uma tremenda fenda. Os gregos antigos usavam mulheres para relacionamentos heterossexuais e meninos para pederastia. Para esses gregos, as mulheres proporcionavam bom sexo, cuidado com os agregados familiares e filhos, mas não foram consideradas no mesmo nível ou totalmente humanas. Com poucas exceções, foram excluídos intercâmbio intelectual. Para estimulação mental, os gregos tinham profundamente respeitados amigos com quem discutiam filosofia. esta divisão entre o amor físico e o intelectual deu origem ao amor platônico, que acabou se tornando pederastia. Homens maduros acolheram meninos para educar e, eventualmente, começaram a ter relações sexuais com eles. Sócrates definiu a iluminação intelectual como a corrupção da juventude, mas a verdadeira corrupção era essa relação desigual onde o meninos inexperientes foram submetidos e subjugados pelo poder dos homens maduros. Um relacionamento desse tipo não tem nada a ver com as forças do Amor, Eros e Sexualidade; é exclusivamente sobre o exercício do poder.

Desprovida da integração proporcionada pelas emoções, a cultura grega tornou-se uma cultura de poder. Depois que Maratona e Salamina garantiram a derrota dos persas, a supressão das emoções e o engrandecimento do poder levaram a guerra fratricida entre as cidades-estado gregas. A marinha ateniense, a mais poderoso do mundo, derrotou a marinha persa em Salamina. Os atenienses então taxaram as colônias gregas e outras cidades para manter a Marinha. Eles não pediram, eles exigiram. quando eles procuraram impor impostos à Sicília, os sicilianos os derrotaram em uma grande batalha naval. Nas palavras de Jesus Cristo, os gregos semearam o vento e colheram o turbilhão. Seu arrogante exercício de poder desperdiçando suas energias criativas os deixou abertos à conquista de Philip e Alexandre da Macedônia e, eventualmente, pelos romanos. Os romanos exaltavam a mente e a vontade em detrimento da emoções e o espírito, e desenvolveram uma civilização rígida baseada em poder e lei. A supressão das emoções levou à repressão do espírito; prazer emocional e físico se deteriorou em eróticos excessos, orgias e conquistas sexuais. A cultura romana exibiu muito amor pouco maduro. Como os gregos, os romanos, que fundaram sua civilização da escravidão, consideravam as mulheres como seres inferiores. Hedonismo físico e rigidez mental criaram uma estrutura tão frágil que desabou.
A cultura greco-romana gerou uma dor tremenda e depois desenvolveram filosofias que defendiam a negação da dor. A palavra estóico vem de uma dessas filosofias. O prevalecente consciência filosófica da época não podia reconhecer que a dor era o resultado de negar que Amor, Eros e Sexualidade funcionam em total harmonia. A dor era projetada nos outros – mulheres, escravos, estrangeiros – ou negados.
No coração da cultura romana, Jesus Cristo proclamou a poder transformador do amor. Ensinando que o reino dos céus é por dentro, ele trouxe uma nova compreensão do amor espiritual. Esta doutrina revolucionária do amor incluía vizinhos e inimigos, não apenas família e amigos. Isso representou um afastamento radical da atitude de que os forasteiros eram alienígenas e não-humanos. (Não tinham o gregos brilhantes cunhado a palavra “bárbaro” para descrever os não-gregos?) Mas Cristo também ensinou a não resistir ao mal, pelo reconhecimento e o reconhecimento do pecado e do mal, sua primeira declaração da verdade.
No entanto, o simples amor igualitário da igreja primitiva tornou-se usurpado quando se aliou ao poder político romano, incrustando-se com uma hierarquia que pregava o medo e a danação (sofrimento eterno) como o preço do desvio do dogma. O resultado foi uma supressão de Eros e Sexualidade, e a exaltação do que se tornou um rígido e Amor espiritual estéril. Aspectos da cultura do ódio na Idade Média incluiam a perseguição, a inquisição, a autoflagelação, a subjugação de pensamento aos estreitos princípios da ortodoxia, e a contínua opressão das mulheres. Mesmo dentro da igreja havia desenfreado a sexualidade entre aqueles que pregavam o celibato e a virtude.
O Renascimento inaugurou o renascimento das faculdades intelectuais. Arte e a ciência floresceram novamente, valendo-se da herança grega que havia sido preservada e embelezada pela cultura árabe. Mas o Renascimento também imitou a tendência grega de suprimir as emoções. Embora tenha sido um momento de grande criatividade, que incluiu a renovação da pintura e escultura, arquitetura, poesia, drama, música e filosofia, foi também uma época de guerra feroz entre as nações e minúsculos principados. Assassinato e vingança correram desenfreados entre os italianos cidades renascentistas. Mais uma vez, a repressão das emoções contribuiu para uma perversão da sexualidade e a uma falta de vontade de reconhecer mulheres como iguais. Embora o esclarecimento tenha consagrado a razão, o espírito começou a minguar. A fé da humanidade no espírito foi substituída por uma fé vestida em forma de razão que alimentou a revolução científica. O significado das emoções e do corpo vivo foi ignorado, e o corpo vibrante passou a ser considerado apenas mais um objeto científico sobre o qual realizar experimentos e operações. Consequentemente, essa repressão de emoções levou à era vitoriana de estagnação. Na Europa Ocidental as nações usaram a ciência e o poder político para criar outra era de construção de impérios. As populações de nações não europeias foram subjugadas e massacradas, a princípio em nome do amor de Cristo e depois sob a lógica do progresso científico. Uma pretensão da razão e da civilidade mascaravam a vergonha da sexualidade, que era então representada fora. Homens proeminentes mantinham amantes e se envolviam em casos amorosos. A rigidez da era vitoriana foi destruída por uma guerra mundial e pela descoberta do inconsciente por Freud. Freud reconheceu que a sexualidade reprimida era a raiz de muitas doenças mentais e queria erguer uma academia de amor em Viena. Seus primeiros trabalhos se concentraram na energia das emoções reprimidas. A teoria da libido foi originalmente uma teoria da energia que se tornou uma construção mental em vez de um conceito vivido.

Permanecemos escravos da idade da razão, mas também emergindo em uma nova era de consciência. Os sucessores de Freud expandiram seus conceitos para incluir o corpo e o espírito, bem como a mente e emoções. Hoje, a psicologia humanística, o despertar da espiritualidade e terapias que incluem todas as dimensões humanas – corpo, mente, emoções, e espírito – anunciam uma era em que o amor pode transformar a desarmonia do passado. Nesta cultura emergente do amor, todos aprendem a permitir que as forças do Amor, Eros e Sexualidade fluam sem obstáculo ou repressão e a herdar o direito inato de prazer que é nosso pela natureza de nossa humanidade.

A evolução das terapias de cura
A história das práticas de cura é muito paralela à evolução da consciência do amor. Ao longo dos tempos, os curandeiros focados em diferentes aspectos da entidade humana na busca de restaurá-la a um todo orgânico funcional. Geralmente, porém, havia uma fragmentação que deixou de lado um aspecto para focar em outros. Enquanto as práticas médicas se desenvolveram, os médicos falharam em reconhecer a conexão entre as emoções, a mente e o corpo na criação e cura de doenças. Nas sociedades primitivas fundadas na unidade de forças espirituais e naturais, práticas espirituais e curativas foram consideradas como um. No entanto, essas sociedades mais primitivas não reconhecem a importância da mente e confiam na feitiçaria e na magia para efetuar curas. Essa magia, no entanto, ajudou na cura por causa de seu poderoso efeito sobre as emoções e a imaginação. A medicina surgiu da cura espiritual, e as primeiras civilizações desenvolveram práticas como a trepanação de crânios e outras cirurgias e operações. Os gregos deram à luz ao grande centro de cura de Epidauro que existiu por mais de mil anos. Mesmo as conquistas romanas não o destruíram, mas o aprimoraram criando banhos medicinais. Os gregos possuíam uma profunda consciência do poder de cura baseado nos ensinamentos de Esculápio e Epicuro. O tratamento foi o seguinte: depois que um paciente marchou por várias milhas, ele se banharia em uma fonte castelhana e depois dormiria por cem dias em uma sala privada em um templo especial. Durante este período ele pedia aos deuses orientação por meio de sonhos. Os sacerdotes/médicos interpretariam o sonho e prescreveriam o procedimento particular que o sonho indicado. Este trabalho utilizou dimensões do emocional, do médico e o espiritual. Ao lado do templo havia um teatro com assentos onde foram realizadas 20.000 comédias e tragédias. As pessoas choravam e batiam tambores e tinham sonhos catárticos.
Essas primeiras práticas médicas mais holísticas mais tarde se tornaram uma sistema arregimentado e durou até a Idade Média. No Egito, no entanto, particularmente onde os místicos muçulmanos introduziram o sufismo, os métodos de cura eram ainda mais orgânicos e orientados espiritualmente. Cristo, é claro, havia demonstrado o poder do espírito para curar. Gradualmente, as práticas da medicina e da religião se separaram, e as doenças do corpo passaram a ser atendidas por médicos, enquanto doenças da alma foram deixadas para o padre. No século XV, Paracelso atacou a medicina mecanizada e usou sua intuição e conhecimento espiritual para aprimorar a pesquisa. Até então, a medicina tinha sido intolerante com questões espirituais, práticas psíquicas e emocionais na cura porque igualava espiritualidade com o conhecimento lamacento e supersticioso do escura Idade Média.
Em 1700, o estudo da anatomia foi estabelecido, mas a dicotomia entre medicina e sentimentos permaneceu. A medicina começou desenvolvendo técnicas específicas para exame e diagnóstico de doenças. Evernot, o patologista alemão, foi o primeiro a estudar a função psicológica da doença. Ele examinou a anatomia das funções do cérebro e a influência dos fenômenos psicológicos no cérebro. Esta foi a primeira tentativa de preencher a lacuna entre medicina e psicologia. Freud fez sua grande descoberta do inconsciente numa época em que a ênfase na mente estava resultando na estagnação das emoções. Suas teorias passaram por muitas mudanças, mas o inconsciente é amplamente considerado como um repositório de emoções negativas e instintos. O fundador da psicanálise não deu crédito suficiente para o corpo e o espírito.
Carl Jung restaurou uma dimensão espiritual à psicologia, postulando que o inconsciente continha forças curativas benignas, bem como assustadoras e disfuncionais. Mas as teorias de Jung também virtualmente
ignoraram a importância do corpo e da energia na origem e cura de doenças. Tanto Freud quanto Jung reconheceram, no entanto, que era a supressão das emoções destrutivas que produziam a doença.
Eles e seus herdeiros dedicaram seu trabalho a descobrir o auto destrutivo e permitindo-lhe modos de expressão benigna. Wilhelm Reich reconheceu a importância do corpo e da função da energia no desenvolvimento de doenças mentais e físicas. Sua teoria orgone de energia conectou a entidade humana a vastas energias do cosmos. Reich descobriu que o Eu Destrutivo não foi reprimido apenas na mente e emoções, mas que defesas foram construídas no corpo na forma do que ele apropriadamente chamado de “armaduras” ou “couraças”. Ele veio a entender que a energia bloqueada no corpo, mente e emoções que quebrou a unidade da entidade humana e produziu a doença.
Com base nos fundamentos de Freud, Jung e Reich, Alexander Lowen e Eu, John Pierrakos, desenvolvemos as teorias de Reich por meio da bioenergética, que reconhece a importância da vontade no processo de cura. No entanto, Reich, Lowen e outros praticantes de terapias corporais, e praticamente toda a psiquiatria e medicina, deixaram o espírito fora da equação de cura. De fato, Reich rejeitou as teorias espirituais de Jung como “armadura mística”. Durante sua vida, Eva Broch Pierrakos entregou uma série de 258 palestras que enfatizou a importância do espírito em lidar com os problemas e doenças da vida. Essas palestras enfatizaram a
importância de enfrentar os desafios da vida, utilizando todos os aspectos da entidade humana – corpo, sentimento, mente e espírito. Eva liderou um grupo de buscadores chamado Pathwork no uso espiritual
práticas, particularmente a meditação, como ferramentas para o bem-estar humano e desenvolvimento espiritual. Nosso casamento levou ao casamento do espiritual práticas do Pathwork com o psicológico, físico e trabalho enérgico de Reich, Lowen e meu. A elaboração dessa união resultou no conceito e na prática da Core Energetics, e o reconhecimento de que nossa defesa e resistência ao Amor, Eros, e a Sexualidade leva à fragmentação da entidade humana, que resulta em doenças físicas e mentais.

(John Pierrakos, M.D. 1991)